侯姓宝宝取名技巧及姓氏溯源（人矢侯，金生水）
一、侯姓宝宝取名技巧要点
（一）五行生克
侯字五行属水，由“亻、矢”和上面一个盾牌组成；人五行属水，矢五行属金，为金生水之象。因此，侯姓宝宝取名宜取木、火，形成水生木，木生火的组合；或者取“金、土”，形成“土生金，金生水”组合。第一个字不宜取土属性的字，以免造成水土交战之象。若名主八字命局须以土为用，应考虑以“金”通关或弃用（考虑仅用另外一用神）。
（以上汉字的五行均根据字形、字义划分；不建议根据数理、音律划分汉字五行）
（二）五格三才
1、五格数理
a、天格因是祖宗遗留下来的，故不能单依天格论吉凶。
b、人格是主运，影响人的一生命运。计算方法是“姓笔画数+名字的第一个字笔画数”；
地格又称前运，影响人中年以前的活动力。计算方法是名字笔画数的相加（若单字名则是“名笔画数+1”）。从字形搭配和谐及构成的人格数吉祥的角度考虑，侯姓取名的人格笔画数优先考虑16、18、21，尽量避开笔画数为19、20、22的字。
c、总格又称后运，影响人中年至晚年的命运，计算方法是“姓名笔画数的总和”。从字形和谐和吉祥考虑，总格数优先考虑25、29、31、32，避开22、28、34。
d、外格数影响命运之灵活力，为名字最后一个字的笔画数+1，单字名不看外格。名字最后一个字笔画数宜用10、12、14，避开8、9、11、13。
2、三才数理
人格与天格的关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运人格与外格的关系反映人际事业。从五格剖象角度分析，侯姓天格为阴水，人格应避开土的笔画数（5，6；15，16；25，26），以免造成水土交战。
（三）字义字意
古人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
侯，象形字。从人从厂从矢，象张布；矢在其下。箭（矢）向山崖（厂）射去，本义：箭靶。另有认为造字本义应为：带着弓箭埋伏山崖，守候猎物。
再者，侯由人、矢字和上面一个盾牌组成。矢代表箭，箭和盾都是由人操控，从而加入了“人”，有“射侯”之礼，寓意能力高强的男子、有本事的人等待时机建功立业，皇帝封侯；或者学好本领为国效力，等候国家招用。
侯字还包括了矛和盾的互用，可理解为在战场上进可攻退可守之意，唯有做到如此方能建功立业，封官晋爵。
《说文》 ：矦，春饷所射矦也；《诗·齐风·猗嗟》
：终日射侯。
《小尔雅·广器》：射有张布谓之矦；《战国策·赵策》：赵主之子孙侯者。
《广韵 • 侯韵》
：侯，候也；《诗 • 小雅 • 正月》：瞻彼中林，侯薪侯蒸。
由上述可知，侯姓主要字义有箭靶、等待、侯爵，宝宝取名可考虑联系上述字义，如后面跟表志气、忍让、宽容、刚强、勇武等字意的字组名，使得姓名浑然一体。另外，侯字少为人知的字义还有“美”（ 洵直且侯——《诗·郑风·羔裘》），故取名可联系花草树木以及自然界山水意境，构成一幅美好画面。
（四）音韵流畅
音韵流畅的姓名，应当是声母、韵母不同类。
1、侯字的读音为hou，阳平。声母h为舌根音，韵母ou为三类开口呼。因此，侯姓宝宝取名时，名的第一个字声母避开舌根音（g k h），韵母避三类开口呼（o ou ong），避免出现连缀现象。
2、名字的响亮度取决于声韵母，且应该将最后一个字设置为最响亮的字为佳。声母的响亮度从唇音、舌尖音、舌根音、舌面音、零声母依次递减；韵母响亮度从开口呼、齐齿呼和撮口呼、合口呼依次递减。侯字响亮度中等，名字最后一个字声母采用唇音、舌尖音；韵母最好采用一二类开口呼。
3、音调。汉字声调是由南朝始创的“平、上、去、入”四声之说衍变而来，今天四调为“阴平、阳平、上声、去声”。
侯字为阳平，若取单字名的话，阴平、上声、去声皆可，忌上声重复；若取双字名，则声调的组合有以下16种：
1. 阳──阳──阴
2. 阳──阳──阳
3. 阳──阳──上
4. 阳──阳──去
5. 阳──阴──阴
6. 阳──阴──阳
7. 阳──阴──上
8. 阳──阴──去
9. 阳──上──阴
10. 阳──上──阳
11. 阳──上──上
12. 阳──上──去
13. 阳──去──阴
14. 阳──去──阳
15. 阳──去──上
16. 阳──去──去
上述的16种类型中，6、7、8、9、10、13、14、15是理想的组合。1、3、4、5、12次之，需要在选字上下工夫。2、11、16类型不宜采用。
（五）字形和谐
1、结构应该做到整体结构和谐平稳，形体具备美感。侯字为左右结构，取名应该避开结构的单一性，赋予一定的变化，例如第二个字可为上下结构，全包、半包结构等，第三个字则避开第二个字型结构。
2、名字学上有“建筑美”的说法，即姓名中的每个字的笔画应该相对均等，侯字为9画，其余两个字分别最好在7—12笔画之间，这样才能给人带来视觉上的稳定感和平衡感。
（六）出处高雅
一个好的名字，不仅只追求吉祥如意，更应出处高雅，寓意深刻，给人耳目一新、如沐春风的感觉。因此，取名老师除了懂得分析八字的喜用神之外，还应该具备一定的文学功底。自古，我们取名就有男出《楚辞》，女寻《诗经》的传统，发展至今更是不拘泥于《诗经》、《楚辞》，唐诗宋词元曲，名言名句，成语典故，《论语》、《庄子》等儒道家经典名皆为首选。例如凯泽，字义“和乐，欢乐”，出自《史记·司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。
二、侯姓姓氏溯源（该部分主要来自网络）
（一）得姓始祖
得姓始祖为缗侯。春秋时期，晋缗侯被晋武公所杀，他的子孙后代逃往国外，以爵位“侯”为姓。据考证，这一支侯氏是3000多年前周文王的后裔，属正宗源流。故氏后人奉缗侯为侯姓的得姓始祖。晋国缗侯的后代逃亡去别的国家，就以侯为氏。
（二）姓氏源流
侯姓在袁义达、钟蔚伦主编的《当代百家姓》里排名第77位。主要源流有以下5个：
1、出自姬姓，以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：中国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。
2、出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。
3、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓“侯”氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
4、来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。
5、黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。
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