国学 | 《周易正读》

国学 | 《周易正读》

Hi,我是许重文~

很多人都对《周易》这部先秦典籍比较好奇,因为它是现存的先秦典籍中,对中国古代文化影响最大,争议最多,最难读的书。为此,《周易》也被冠以「博大精深」和「高深莫测」之名。

《周易正读》这本书是我偶然间读到的,读完立马就对作者的研究态度和认真的精神所折服,作者那一步步探求真理(周易的本质)的心路历程,敢于否定传统观念挑战权威,让人耳目一新,别开生面。

有对「周易」感兴趣的小伙伴们,强烈推荐读此书。



《周易正读》作者叫徐丛,这本书是他2004年自费出版的,出版后也并没有引起多少读者关注。于是,作者在2007年3月26日以网名「苕木匠」在天涯论坛发表《把帝王的秘籍掀开——解读<周易>》,这个帖子基本是其《周易正读》的翻版,行文变得生动诙谐,以便于迎合网友阅读的兴趣。作者通过网络发帖后获得了成功,赢得了广大网友的掌声。基于此,署名苕木匠《揭开帝王的秘籍 正读周易》2010年7月在广西师范出版社出版了。



【周易与易经】


「周易」与「易经」往往会认为是一回事,实际上易经有三部,周易是其中一部,还有两部分别是「连山易」和「归藏易」,易经三部合称“三易”。由于《连山易》和《归藏易》成书更早,据说已经失传了,但又有说法是中医、道家的一些东西是来自于这两种易学的结合。



【周易学派】


「周易」最早被普遍认为是一部占卜的书籍,孔子在整理周朝典籍时也并没有引起重视,他也不主张弟子占卜。在孔子看来,没有德行的人才趋向神灵的保佑,缺乏智谋的人才去频繁地占筮。


后来,孔子周游列国回来已是晚年,偶然间接触到「周易」,从此一发不可收拾,成为「周易」的狂热爱好者(韦编三绝就是出自孔子读周易把绑竹简的牛皮都磨断了好多次),并将「周易」推为六经之首(诗、书、礼、易、乐、春秋)。


孔子觉得自己差不多把「周易」读通了,就开始为「周易」做注释,写了十篇注释,分别是《彖》(上/下)、《系》(上/下)、《象》(上/下)、《说卦》、《文言》、《序卦》、《杂卦》,合称《十翼》(也叫《易传》)


由于孔子对「周易」的推崇,以及后期儒家思想成为正统,一部不受重视的占卜的书籍,转眼间变成了群经之首。随后,历朝历代不乏能人志士致力于「周易」的解读和研究,「易学」也作为一门学问传承并发展至今。


目前易学主要学派有「义理学派」和「象数学派」,简单理解「义理学派」就是把「周易」当哲学研究,通过解读「周易」,探求蕴藏的真理,最早开创者就是孔子;而「象数学派」是从「周易」起源着手,主要就是探求卜卦、算命、风水之术等。



【周易书籍】


世面上「周易」相关的书籍可谓汗牛充栋,良莠不齐。这些书我以前看过一些,大部分是胡说八道,借尸还魂(打着周易的旗号讲别的东西),建议最好买一本《古汉语词典》自己尝试解读,啃人家吃剩的东西没啥意思;想要捡现成的小伙伴们,可以上「知乎」有热心人推荐的阅读书单,值得注意读有毒的书贻害无穷


作者说读过很多「周易」的书籍,初看起来都很有道理,但是仔细推敲发现相互间彼此矛盾,断定其中肯定有「伪科学」。后来,作者发现这些书籍对「周易」的解读都有牵强附会、自圆其说的地方,决定放弃主流观点,另辟蹊径,提出站在历史角度解读「周易」的新思维、新观念。


主流观点认为「周易」是周文王姬昌被商王囚禁期间在监狱中写的,因为司马迁在《史记》中写到「文王拘而演《周易》」,但作者认为「周易」最有可能是「周公」写的,而且这部书是写给周朝王子王孙的教科书,内容是治理国家的教训和经验总结。显然作者的观点和主流观点大相径庭,而作者敢于冒天下之大不韪把书名取为《周易正解》,相信自己对「周易」的解读才是基本正确的,真正剥开了「周易」那神秘的面纱,还原其本原。



周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。


周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制,为周族八百年的统治奠定了基础,对中国封建社会产生了极大的影响。贾谊评价周公:「孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已」。


易学专家对此观点自然是嗤之以鼻,由于作者没啥名气,不是什么专家教授,所以连驳斥也显得没啥必要了,只得感慨小儿无知也。假设作者观点是正确的,那么冠以莫测高深之名的「周易」,就要脱去光环走下神坛;作者也以一己之力,撼动整个易学天下,何其快哉。



【周易三原则】


「周易」有“三易”,指的是「变易」、「简易」和「不易」,也可称为三大原则,据说包含了中华文化的全部智慧。


「变易」意思是时空中的万事万物都在变化中,也就是变化是永恒的。那么我们认识到变化,才能更好的适应变化。古人云「不学易者不能为将相」,指的是为将相者必须要懂得变通,不能墨守成规。


「简易」意思是时空中的万事万物都有一定的原理或法则,而且是简单的。古人认为「周易」中蕴藏着宇宙的奥妙,读懂「周易」就懂得宇宙万物的规律,就可以将复杂的事物化繁为简,套用「周易」卦象公式排列进行推算,预测事情的发生和演变。这个观点和爱因斯坦比较相似,他认为优雅的定理可以从简单的公理推导出来,一切概念背后都潜藏着一种统一性和简单性,也就是「大繁至简」。


「不易」意思是时空中的万事万物存在一个永恒不变的东西。那这个永恒不变的东西是什么呢?宗教方面认为是「上帝」、「神」、「佛」、「道」等主宰一切的存在,而科学方面认为是「本体」、「功能」、「自然法则」等。


易学专家认为要学「周易」,就必须要先理解「变易」、「简易」和「不易」这三大原则。我是比较质疑「周易」三原则是不是作者的本意;而且我也很怀疑语文老师解析鲁迅的文章说「国将不国」这四个字蕴含着三层含义。且不去探讨真伪,能搞出这一套道理来,实则让人佩服;我相信就算是一本「无字」天书,中国人的智慧也可以从中看出一些道道来。



【伏羲八卦】


「易传」说「易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦」。


「八卦」相传是伏羲画的,是中国古代文化基本的哲学概念,是古代的阴阳学说,影响深远。据我所知,「八卦」其实是最早的符号文字,伏羲显然是懂得数学的排列组合(高中二年级知识),通过将「阴阳」进行排列组合得到「八卦」。


学过计算机的小伙伴们肯定知道,计算机是采用二进制进行运算,一切文件或视频本质上都是0和1编码。那计算机为何要用二进制而不是我们熟知的十进制,原因是二进制只有0和1,正好可以表示两种状态,比如开/关,通/断,启动/停止,而计算机是由晶体管等电子元件组成,这些元件一般就两种状态,比如高电平/低电平,使用二进制可以大大方便计算机的处理。


「阴阳」也只有两个状态,可以用1表示「阳」,用0表示「阴」,而「八卦」正是用了三组「阴阳」进行排列组合(每组两个状态),即2\*2*2=8种排列组合结果。比如111(阳阳阳)表示乾卦,000(阴阴阴)表示坤卦。如果我们再加上一组「阴阳」,就可以得到「十六卦」,如此下去还可以得到「三十二卦」、「六十四卦」、「一百二十八卦」...



【周易六十四卦】


有了「八卦」的认识,「周易」的六十四卦,那就是六组「阴阳」进行排列组合得到的。六十四卦分为上经三十卦和下经三十卦,而最后四卦作者认为是周公旦的内心独白,向世人澄清自己并没有谋朝篡位之心。


大家可能比较了解「武王伐纣」,在周武王推翻商朝建立周朝后,没过几年就病死了,然后是他的儿子周成王接班,但是周成王年纪太小,就由周公旦(也就是周武王的兄弟,周成王的叔叔)摄政。后来蔡叔和霍叔(他们都是周公旦的兄弟)听信谗言,认为周公旦要谋朝篡位,并告诉周成王,周成王对周公旦就有了戒备之心。后来,商纣王的儿子武庚想要复辟,就联合蔡叔和霍叔一起叛乱,最终被周公旦打败,武庚被杀,两个兄弟被流放。周公旦摄政七年,周成王也长大成人,周公旦把政权归还周成王,自己则回到封地鲁国了(走的时候顺便带了大量先秦和周朝典籍)。周公旦觉得被污蔑谋朝篡位是他人生的一大污点,所以极力为自己正名。



「周易」的六十四卦中,每一卦有一个「卦象」、「卦名」、「卦辞」和六个「爻辞」。


乾卦 -卦名

乾下乾上 乾元亨,利贞。-卦辞
初九:潜龙,勿用。-爻辞
九二:见龙在田,利见大人。-爻辞
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。-爻辞
九四:或跃在渊,无咎。-爻辞
九五:飞龙在天,利见大人。-爻辞
上九:亢龙,有悔。-爻辞
用九:见群龙无首,吉。-爻辞(综合)


关于「周易」的解读之前谈到有两大流派,以孔子为代表的「义理派」解读为人生处世哲学,而以道家为代表的「象数派」解读为风水命理哲学,还有一批不入流派解读为炒股哲学、经商哲学、管理哲学、致富哲学等。


穷查理.芒格说「在手里只有一把锤子的人眼里,世界就是一个钉子」,而孔子拿着儒家思想的锤子看到的「周易」自然是人生哲学。


总之,正如莎士比亚所说「1000个人眼中有1000个哈姆雷特」。



【周易的价值】


「周易」最大的价值是打发无聊的神器。它和「红楼梦」有得一拼,研究「易学」或「红学」大部分都是一批吃饱了没事干的老学究们。我读大学时,我的思品老师(一名教授),就以研究「红学」为乐,他告诉我根据他的研究林黛玉很可能是个龅牙,这个研究对于他而言无异于哥伦比亚发现新大陆。


「周易」另一个价值是可以引发我们的思考。它是很好的思考材料,特别是孔子对于「周易」赋予的人生哲学。如果仅仅是读「周易」而不加思考转化为自己的东西,那么「周易」也就只能作为你茶余饭后吊书袋的消遣。


这也是很多人读了很多书,喜欢阅读,但是人生还是一团糟的原因。一味地读书并不能使人自然而然地发生变化,一定要懂得自己为什么读书,自己想通过读书改变什么。


那我就简单说一下对「周易」的「乾卦」的理解,以及它对我产生的一点影响。
「乾卦」中第一爻「潜龙,勿用」说的龙藏在深水里,不要有所作为;第二爻「见龙在田,利见大人」说的是龙已经出现在地面上,准备好有所作为;第三爻「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎」说的是要坚守正道,自强不息;第四爻「或跃在渊,无咎」说的是要审时度势,不能冒进;第五爻「飞龙在天,利见大人」说的是龙已高飞上天,可以大展宏图;第六爻「亢龙,有悔」说的是龙飞到极高的地方,已经很危险了。

通过对爻辞的解读可以看到,「乾卦」通过六个阶段讲解龙(指的是天子)如何成就伟业的过程,强调要韬光养晦,坚守正道,自强不息,审时度势,大展宏图,功成身退。

那「乾卦」的对我产生了什么影响?对工作的影响是,如果遇到短见、拙劣的领导,那么就「潜龙,勿用」,也就是有才能也不要显露出来,平时保持低调,因为即使有所作为也未见得有好的结果;如果遇到有远见、有见识的领导,那么就应该「飞龙在天」,尽量发挥出你的才能,去实现你的人生价值。如果你的能力已经锋芒太露,那么就要注意「亢龙,有悔」,应该尽量把一些功劳或荣誉让给别人,给别人留一条活路。


「周易」最后一个价值是可以拿来玩


之前说过,孔子开始是反对弟子占卜,晚年突然对「周易」着迷,而且很喜欢用「周易」来占卜,据说孔子最后到了走一步就要卜一卦的地步,简直玩得很嗨。如果你遇到什么人生烦恼,不妨用「周易」卜上一卦,也许你会得到一些启示。


孔子后来说「善易者不卜」,意思是真正精通「周易」的人生哲学的人,遇到问题应该如何处理心理很清楚明了,所以不需要用占卜的方式获得启示。



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据说人生是一本大书,一时也不易看完,就是写过的地方也还留下了不少空白,欢迎小伙伴们一起来补充!


另外,如果想要原书的电子版,可以在微信公众号对话界面回复「周易」即可获得。


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