有哪些非常精彩的摘抄段落？

发现有很多人看，再更了一点，谢谢点赞和收藏(୨୧•͈ᴗ•͈)◞︎ᶫᵒᵛᵉ ♡

谢邀，认真回答，纯手打

《听听那冷雨》余光中

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。 “下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵春潮泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。

很喜欢的一篇文，特别是对雨的描写，细腻真实。有兴趣可以看看原文，一定能找到触及心灵的句子。

《目送》龙应台

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝。

歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情推挤，这，是四五十岁的一代人。

我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

一本好书，本来以为应该没有多少好段，整理一遍才发现有很多喜欢的段落，这里只放了一点

《杀死一只知更鸟》

别人经历的事情，我们永远也无法明了。谁知道家家户户紧闭的大门里一天天在发生什么，隐藏着什么秘密呢……

如果你愿意的话——那就是高昂起头，放下拳头。不管别人对你说什么，都不要恼怒。试着用你的头脑去抗争……你有个好脑瓜，虽然它总是抗拒学习。

当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。

知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。

人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。

感觉挺现实的，有教育意义的书

更新线…………

少年（超美的文段）

空负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。少年只愿远游四海，大展雄才，行路无涯，匡扶天下。却不知在命运的缺口里，蛰伏着太多不足为外人道的灯下阴影，扩大的影子往返于理想现实的渡口，编织这属于少年的斑斓的梦。
梦里是天下，是衣锦还乡，是赌书泼茶，还有那个她。
走高的梦和无光的天穹，天为棋盘星作子，可笑棋子居然懂得抵抗，可笑芦苇思考也不过飘摇，可叹蚍蜉撼大树的玩笑。
紫陌红尘，白头的少年选择苍老，石上桃花，是命运和智者编织的梦魇，时人不识凌云木，直待凌云始道高，末路的英雄、迟暮的美人，都不过浮光一晌，凌云枯木，也不过瞬息，天地尽，然人无穷，只盼彼时年少，莫负好时光。
时光贪欢，韶华不过在于少年，年轮在空气里澄澈生长，要为人知，欲成己事，凌云通天，且付岁月静好，砥砺前行。

也曾抬头，看绰绰长夜远，看星河瀚瀚行，也曾沉默，等黎明天晓色，等一战壮志酬。
按下的是心里斑斓炫目，舍弃的是窗外十里春光。记忆中的彩色，都在分花拂柳处隐隐颤动。年少的明媚依旧在你眼底，随时间吻雪濯水，洗净铅华，愈淬愈坚。
山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。万卷书尽，一字一句沾满的意气，独你所见。伏案照影，一分一秒填满的壮志，唯你心知。
十年饮冰，难平热血。

人生

我们只是世间微尘一粒，至小中的至小，但是精神却是广大的。在这个金钱时代，要守初心也不忘本分，不为功名利禄迷了双眼。宁可独自怀香而逝，也绝不会顺了凛冽北风，飘零四方。
人生如梦，得意时梦意正浓，睡地正香;失意时噩梦一场，一身冷汗;梦醒时两手空空，或喜、或悲、或怨、或怒、或恨，方知人生滋味。

…………嘻嘻，偷偷更新了

最近比较忙，基本是记在摘抄本上，po几张比较喜欢滴。电子版有空会再打上去的，可以先收藏（字丑勿喷啦）

超级励志的一本小说

（看完它你会突然爱上数学）

学校寒假摘抄（蓝色批注，可以略过）

打字好累啊！喜欢请点赞催更哦！

在光辉熠熠的文学星河中，纸条君分别精选了朱自清、冰心、史铁生等9位名家的散文，看看他们是怎样用美到窒息的语言，来写爱意、陪伴、幸福的吧~

一、怎么写爱意

1.朱生豪《朱生豪情书全集》（节选）

就是说爱，你也不用害怕，我是不会把爱情和友谊分得明白的，我说爱，也不过是纯粹的深切的友情，毫没有其他的意思。别离对于我是痛苦，但也不乏相当的安慰，然而我并不希望永久厮守在一起。我是个平凡的人，不像你那么“狂野”，但我厌弃的是平凡的梦。我只愿意凭着这一点灵感的相通，时时带给彼此以慰藉，“像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。”当然能够时时见见面叙叙契阔，是最快活的，但即此也并非十分的必要。如果我有梦，那便是这样的梦，如果我有恋爱观，那便是我的恋爱观；如果问我对于友谊的见解，也只是如此。如果我是真心地喜爱你（不懂得配与不配，你配不配被我爱或我配不配爱你），我没有不该待你太好的理由，更懂不得为什么该忘记你。我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你，你愿不愿待我好则非我所愿计及。

2.冰心《好妈妈》（节选）

这时候，永珍拉我在书桌边坐下，问我要温习什么。我说我要做算术习题，问她要不要和我一块儿做。永珍说：“我的算术习题都做完了，不过我可以帮助你。”说着她又从炉子上拿下烧着的烙铁来，一面熨着她自己下午过队日穿的衣服，一面回答我的问题。我低着头做算术习题，心里却翻腾得厉害，耳朵里只听见永瑛洗衣服嚓嚓的声音，和永珍熨衣服嗤嗤的声音，这时屋里安静极了。我心里想：“我平常总是拿大娘和妈妈比，觉得李大娘比妈妈能干得多，今天才知道，永珍和永瑛还替她们的妈妈做了这么多的事！

他们刚走出去，永瑛就问永珍：“昨晚上换下的那一堆脏衣服，妈都藏在哪儿去啦！趁早上没事拿给我洗了吧。”永珍说：“妈洗啦，你每星期才回来一天半天的，叫你休息休息，或者做上一点功课，那些衣服她明天有空洗，不让你洗呢。”永瑛说：“我的功课都做完了，替妈妈劳动，本是在我的计划里面的，一点也不耽误我的事。我一边洗衣服一边和你们谈话，也就是休息了。”永珍就进屋去，抱出一堆衣服来，永瑛就坐在屋角那边去洗。

3.简媜《两朵童稚》（节选）

我想，这两个女孩子一定是姐妹，她们看起来有点儿像。一坐下来，妹妹就叽哩呱啦地不知道跟姐姐讲什么，她的笑容好灿烂。做姐姐的一句话也没说，很专心地听她讲，那双眼睛一直看着妹妹，偶尔还轻轻地点头，嘴角有一丝微微的笑。那微笑，怎么看也不像是一个十多岁的女孩所该拥有的。后来，妹妹大概是热了，小手一直掀着额前的刘海，她半靠在姐姐身上，低声问了什么，姐姐看了看左右，然后深深地点头，妹妹马上两只脚跪在椅子上，双手用力地拉开玻璃窗。姐姐低头不知道问了妹妹什么，我想，她一定是问妹妹：“还热不热？”妹妹又笑了，无邪、天真，像个小天使。后来，妹妹大概困了，趴在姐姐的腿上打瞌睡。姐姐一只手让她枕着，另一只手轻轻地抚摸着妹妹的头。妹妹大概很困，一会儿就睡熟了，一动也不动。她那只手还是继续抚摸着她的头，那么轻又那么柔。我想，那一定是个很令人舒服的动作。

二、怎么写陪伴

4.裴多菲《我愿是激流》（节选）

我愿意是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过……只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵狂风，我勇敢地作战……只要我的爱人是一只小鸟，在我稠密的树枝间作窠，鸣叫。我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上饱受着风雨的打击……只要我的爱人是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去……只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

5.席慕蓉《玛丽安的二十岁》

把母亲送走以后，玛丽安晚上又来敲我的门了，这一次，我以全心的诚意为她打开了门。我愿意陪伴她，我也愿意安慰她。她一定从我的眼睛和面容上看出我的心意了，头一低。她竟然就站在我的门口流起泪来，我马上把她拉进房里，把门关上，让她坐到沙发上去。然后假装忙碌地去小柜子里给她找东西吃，刚好有台湾寄来的牛肉干，她一向很爱吃的。……玛丽安的廿岁生日就这样过去了。隔了不久，她找到了工作，到沙勒尔瓦城一家旅行社去做女秘书，于是就搬出了宿舍，离开了我们。我们之间还时常通讯，听她说她工作得很起劲，也开始交了不少朋友，慢慢地信不多了，但是新年，圣诞总会寄来一两封。而每年，在她生日的那天，我都会寄一张卡片给她，向她道贺，向她说出我在那天晚上没能说出的话：“玛丽安，祝你生日快乐。”

6.史铁生《我与地坛》（节选）

我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

三、怎么写幸福

7.朱自清《背影》（节选）

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。

8.林海音《城南旧事》（节选）

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，童年却一去不还了。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧。就这样，我写了一本《城南旧事》。我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。

9.卢梭《一个孤独的散步者的梦》（节选）

暮色苍茫时分，我从岛的高处下来,高高兴兴地坐到湖边滩上隐蔽的地方；波涛声和水面的涟漪使我耳目一新，驱走了我心中任何其他的激荡，使我的心浸沉在甘美的遐想之中，就这样，夜幕时常就在不知不觉中垂降了。湖水动荡不定，涛声不已，有时訇的一声，不断震撼我的双耳和两眼，跟我的遐想在努力平息的澎湃心潮相互应答，使我无比欢欣地感到自我的存在，而无须费神去多加思索。我不时念及世间万事的变化无常，水面正提供着这样一种形象，但这样的思想不但模糊淡薄，而且倏忽即逝；而轻轻抚慰着我的平稳宁静的思绪马上就使这些微弱的印象化为乌有，无须我心中有何活动，就足以使我流连忘返，以致回归时还不得不作一番努力，才依依不舍地踏上归途。

（图片来源于网络）

（以上内容摘自作文纸条App，转载请联系纸条君）

写在最后

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无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。—— 马尔克斯《百年孤独》

“他的勤奋，他的牺牲精神，尤其是他个人的胆识，这一切都让他无愧于这座城市从灾难中死而复生后给予他的那些荣耀，他的名字理所应当和那些不计其数的战争英雄烈在一起，因为比起这场战斗，那些战争可能要不光彩得多。”——《霍乱时期的爱情》

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。——鲁迅

我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。——博尔赫斯 《事犹未了》

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅 《热风·随感录四十一》

记忆中的一切都亲切，可爱，动人和珍贵。至少过去是安全的-----尽管那时我们意识不到这一点，现在我们意识到了。因为它属于过去，因为我们挣扎过来了。——苏珊·桑塔格 《我及他们》

只要我们感到自己有同情心，我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。我们的同情宣布我们的清白，同时也宣布我们的无能。——苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》

这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。——阿尔贝·加缪 《写作的光荣》

我猜想，一出戏它本身也许是没有任何意义的。只有当某一种文化，某一种文明，或者某一种职业来诠释它的时候，它才拥有属于它的内涵。——《风沙星辰》安东尼·德·圣埃克苏佩里

孤独摧毁我，陪伴压抑我。另一个人的存在打乱我的思想。我带着一种奇特的心不在焉去渴望别人的存在，我做再多的分析研究也无法解释这种方式。——佩索阿(葡萄牙）《不安之书》

就这样，得了瘟病的好多人丧了命，假如能得到好好的调理，有些人本来是可以得救的。瘟疫来势如此凶猛，病人又缺乏适当的看护，所以城里日日夜夜都有好多人死去，那情景听了都叫人觉得骇怕，更不用说亲眼所见了。就这样，在那些有幸活下来的人当中，风俗习惯也就变得与从前大不相同，这也是情势所迫，无可奈何。——乔瓦尼·薄伽丘《十日谈》

“一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的。你应该明白你所拥有的并不比大多数人更差，或许还更好些，应该要心存感激才是。”——石黑一雄《长日将近》

“你什么都没有学到！否则你就会知道，当人们陷入不幸时，就不应该再这么想。我在维也纳亲眼见到的，永远不会忘记，它们始终在我眼前。”

“你为什么也想让我亲眼去看看呢？我可以想象出来。”

“就像在一本书里读到的那样，是不是？你以为，读了一些帮助人们知道是怎么回事儿的书就足够了吗？这远远不够。现实是独立存在的东西，现实是一切。谁要是逃避现实，他就没有理由生活下去。”——埃利亚斯·卡内蒂《获救之吻》

“请相信我，您一旦有了创伤，就仔细遮掩起来。沉默是不幸者的最后一点儿快乐，不要让任何人摸到您痛苦的痕迹。好奇者畅饮我们的泪水，犹如苍蝇吮吸受伤的鹿身上的血。” 《三个火枪手》亚历山大·仲马

那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。——毛姆《月亮与六便士》

你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。——罗曼·罗兰《寂寞的日子》

极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。——维克多·雨果《巴黎圣母院》

如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。——伯特兰·罗素《如何避免愚蠢的见识》

在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

栀子花粗粗大大，又香的掸都掸不开，于是为文雅人所不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”——汪曾祺《人间草木》

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时候，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时候，也发现自己咬着牙走了很长的路。

——莫泊桑

我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。——三毛 《简单》

你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。——歌德《格言诗》

这个少年素喜读书，深受书本的启发。《圣经》在他心中引起的恐怖被柏拉图平息下去了。他永远不会忘记初读《斐德罗斯篇》时的兴奋。其中他的病被细腻地、平静地加以描述，是作为跟任何其他的激情一样，既可以引向好的方面，也可以引向坏的方面的激情来描述的。这里没有怂恿人去放纵的记述。起初他不能相信自己的好运气——他以为自己准是误解了，他跟柏拉图所想的是两码事。随后，他知道了这位温和的异教徒确实理解他；并没有跟《圣经》对立，却从旁边溜过去，向他捧出新的人生指南：“尽量发展自己的禀赋。”不是将它压垮，也不是徒然希望它是别样的东西，而是以不会惹恼神或人的方式来培育它。 ——E.M.福斯特《莫瑞斯》

学校，这种愚蠢的组织。强迫我们白天大部分时间都在这里度过，硬要我们在有限的几十个无聊的同班同学中选择朋友。在这狭窄的围墙内，聚集着具有相同智慧的数十位朋友，还有每年都拿着同样的教学笔记、利用教科书某一部分开着相同玩笑的老师们。在这样的范围内，究竟要我学些什么呢？此外，在这个圈子里，大人们命令我单单学习“善的东西”。于是我们学会了模仿炼金术士的处世方法。最巧妙的炼金术士被称为优等生。他从铅里鼓捣出一种奇怪的金属，叫订货人相信那是金子。最后，自己也相信真的能造出金子了。优等生是最熟练的炼金术士。——三岛由纪夫《香烟》

在这些摧残文明又使文明复兴的关键性的灾变前面，很难对某一细节的是非作出评判。根据结果去责备或称赞某些人，那简直无异于根据总数去责备或称赞一个个数字。该发生的事总得发生，要刮的风也不会不刮。永远晴朗的天空不会受到这些寒风的影响。革命之上存在着真理和正义，正如暴风雨之上仍有繁星密布的天空。——维克多·雨果《九三年》

他们朝一座高大的城堡走去，看到城墙上有这么几行文字：“我不属于任何人，我属于全世界。你们进来时经过这里，出去时还要经过这里。”

——德尼•狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》

“你得对着这新来的日子抱着虔敬的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天。把你的理论通通丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱，你不用焦心，你先看着。现在是冬天，一切都睡着。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样的有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事。……竭尽所能（Als ich kann）。”——罗曼•罗兰《约翰·克里斯多夫》

人活着，呼吸着。可是往往会忘掉自己是活着的，是在呼吸。如果我忘掉了你的话，也就是这样忘掉的。你说得对，世上的爱情总是不幸的。

——И. А. 蒲宁《娜达莉》

在曾经还来得及做些什么的过去，从来没有人抓住过你的肩膀，对你说些什么。如今，你自己堆砌成的黏土，早已经风干变硬。你身体里曾经沉睡着那颗音乐家、诗人或者天文学家的心灵，再也没有人能将它唤醒了。——安东尼·德·圣埃克苏佩里《风沙星辰》

尽管他其实对科学、艺术和政治都不感兴趣，但他坚决拥护多数人和他订的报纸对这三类问题所持的观点，并且随着多数人观点的改变而改变，或者毋宁说，他并不改变观点，而是观点本身在他头脑中不知不觉地变化着。——Л. Н. 托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

“这就是不朽，有什么办法呢，”歌德说，“不朽是一种永恒的诉讼。”

我对您说，我才不把不朽放在眼里呢；我甚至还可以对您说，在我确切知道它已经把我紧紧地搂在怀里时，我对它的恐惧程度甚至超过了对死亡的恐惧。人可以结束自己的生命，但是不能结束自己的不朽。——米兰·昆德拉《不朽》

时间会过得那么快，是因为我们没有办法在里面做什么记号。类似月亮是在天顶还是在地平线上之类的。这就是为什么那些青春岁月是如此地漫长，因为太丰盛，而年华老去时则光阴似箭，因为一切已成定局。 ——阿尔贝•加缪《加缪手记》

我买了三份报纸，每份报纸都在说自己写的是真相。但真正的真相到底在哪儿啊？——С. А. 阿列克谢耶维奇《二手时间》

战争、自杀、爱情、苦难，当环境迫使我去关心，我当然关心了，然而是以一种彬彬有礼、浮光掠影的方式去关心。有时，对一宗与我日常生活无关的案子我装作充满激情。但我的心并未参与进去，当然了，除非我的自由受到妨碍。怎么跟您说呢？悄悄地溜了。是的，一切都悄悄地从我身上溜了。——阿尔贝·加缪《堕落》

“我不了解你，没人能了解你，没人能设身处地站在你的位置上，你没有位置。正是由于这一点我爱上了你，而你陷入迷途。”——玛格丽特·杜拉斯《乌发碧眼》

“生活嘛，就是由各种各样的烦恼事穿成的念珠，而达观者总是笑着数这串念珠。你们要像我一样达观，先生们，我们坐下来喝酒吧，一杯尚贝尔坦葡萄酒比什么都管用，透过它看未来就是一片粉红色。” ——亚历山大•仲马《三个火枪手》

只要是纯真的杰出作品，即使描写现世的低俗也未尝不可，像日本以往那样以为不紧锁眉头苦思冥想就无法写出杰作的观念其实很荒谬。至于主张什么甘于清贫、吃苦耐劳、艰苦奋斗是产生杰作的条件，或是将作家和作品神圣化，完全都是肤浅的迷信和对世俗的盲从。——坂口安吾《大阪的反叛——织田作之助之死》

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——余华《活着》

我们的生活越来越好，但是人类本身是不是变得越来越好呢？——В. Г. 拉斯普京《火灾》

不要描写那些苏联英雄主义的奇迹了。它们确实存在过……奇迹！但是，首先是疏忽、粗心，其后才是奇迹。堵枪眼……用胸口挡住机枪……原则上不应该有这样的命令，但谁也不会去写这些。把我们扔到这里，就像是一把沙子撒在反应堆上……就像一包沙袋。每天都有新的“战绩”报道：“他们以大无畏的自我牺牲精神投入工作。”“我们坚持，我们胜利。”他们把我们美其名曰“士兵之火”……

他们给了我一枚奖章，还有一千卢布……

С. А. 阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的祭祷》

这穿堂在暗黄的灯照里很像一截火车，从异乡开到异乡。火车上的女人是萍水相逢的，但是个可亲的女人。——张爱玲 《红玫瑰与白玫瑰》

孤独摧毁我，陪伴压抑我。另一个人的存在打乱我的思想。我带着一种奇特的心不在焉去渴望别人的存在，我做再多的分析研究也无法解释这种方式。——佩索阿

一个头脑糊涂的人，有过一次生命以后，即使再赋予他第二次，他仍然不会懂得怎样生活的。——В. Г. 拉斯普京《活下去，并且要记住》

我们似乎是在这一个又一个的行星中迷路了。这一片你永远无法踏及的星空中，我们寻找着属于我们的那颗星星。只有它是饱含着我们所熟悉的风景与温柔的。——安东尼·德·圣埃克苏佩里《风沙星辰》

报纸上总会谈论一些“对社会欠下的债”——照他们所言，这笔债必须偿还，不过，在想象中这不重要，重要的，是有没有逃跑的可能性，有机会跳出那不可避免的行刑仪式，朝无限可能的希望狂奔。

自然，所谓的“希望”，不过是全力奔跑，然后被流弹打死在街道的一角。然而，尽管我想的再周全，也没有任何环节容许我有这种享受，一切都禁止我的非分之想，我再一次被那不可逆转的进程抓住了。——阿尔贝·加缪《局外人》

然而我的本性与那种活宝之类，大约恰好截然相反。那时候，我已经从女佣男仆那儿学会了可悲的事情，失去了贞洁。至今我依然认为，对幼小者做那种事，是人类所能够犯下的罪恶中最为丑恶下流、残酷无比的恶行。然而我忍了。觉得自己似乎又看到了人类的一个特质，于是无力地笑了。倘若我习惯说真话，那我也许会毫不胆怯地向父亲或母亲告发他们的罪行，可是我连父亲母亲也未能完全理解。而投诉诸他人，则又不能期待自己具有那个手段。无论是向父亲母亲告发，抑或是向警察、政府投诉，结局恐怕无非是那些老于世故的人大谈特谈一通冠冕堂皇的教训罢了。——太宰治《人间失格》

人世很凄凉。我们可以单是这样说了就算么？你们和我，都如尝血的兽一般，尝了爱了。去罢，而且要从凄凉中救出我们的周围，而做事去罢。我爱过你们了，并且永远爱你们。这并非因为想从你们得到为父的报酬，所以这样说。我对于教给我爱你们的你们，唯一的要求，只在收受了我的感谢罢了。养育到你们成了一个成人的时候，我也许已经死亡；也许还在拼命的做事，也许衰老到全无用处了。然而无论在哪一种情形，你们所不可不助的，却并不是我。你们的清新的力，是万不可为垂暮的我辈之流所拖累的。最好是像那吃尽了毙掉的亲，贮起力量来的狮儿一般，使劲的奋然的掉开了我，进向人生去。——有岛武郎《与幼小者》

声音又回来了。列车行进时的声响让蜜柑内心的最深处猛地抖了一下。柠檬的脸出现在眼前，不是面前这个闭着眼睛、眼皮上还覆盖着血液的男人，而是总在身边吵吵闹闹地跟自己说个没完的柠檬。“我也想被别人这样说啊，你真是个能干的小火车。”蜜柑想起那两眼闪烁着光辉、如同孩子般的表情，觉得自己的胸口忽然裂开了，碎成一片一片。冰冷的风吹了进去，带来了小小的纷扰，而那样的纷扰，他从未感受到过，茫然不知所措。

小说里的语句在脑海里回响。“我们终将死去，各自孤零零地死去。”

不管一起度过的时光有多长，消失的时候都是孤零零地独自一人。——伊坂幸太郎《疾风号》

我有一个极坏的毛病，当看到老太太等人摇摇晃晃走进电车里时，心里就会觉得不让座不行。可是，一旦糊里糊涂让了座，对方马上就会把讨厌的小官吏劣根性展示给我看，让我非常不悦；但是如果不让座，心情就会很不爽。于是，为尽量避免和这类带有小官吏劣根性的家伙扯上关系，我决定除非电车里空荡荡的，否则就不落座。虽然多少有些累，但还是不和这些讨厌的家伙扯上关系来得更加幸福。——坂口安吾《青春论》

尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们锄尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。

阳光和煦，青草又到处生长，不仅在林阴道上，而且在石板缝里。凡是青草没有锄尽的地方，都一片翠绿，生意盎然。桦树、杨树和稠李纷纷抽出芬芳的黏乎乎的嫩叶，菩提树上鼓起一个个胀裂的新芽。寒鸦、麻雀和鸽子感到春天已经来临，都在欢乐地筑巢。就连苍蝇都被阳光照暖，在墙脚下嘤嘤嗡嗡地骚动。花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。

唯独成年人却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。——Л. Н. 托尔斯泰《复活》

欧也妮把父亲藏起的糖碟子重新拿来放上桌子，声色不动的打量着父亲。真的，一个巴黎女子帮助情人逃走，用娇弱的胳膊拉住从窗口挂到地下的丝绳那种勇气，也不见得胜过把糖重新放上桌子时欧也妮的勇气。可是巴黎女子是有酬报的，美丽的手臂上每根受伤的血管，都会由情人用眼泪与亲吻来滋润，用快乐来治疗；欧也妮被父亲霹雳般的目光瞪着，惊慌到心都碎了，而这种秘密的痛苦，查理是永远不会得知的。——奥诺雷·德·巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

国际间的友谊才是了解文化的真正基础，彼此了解并尊重彼此的文化，世界上才会有和平。——老舍《四世同堂·惶惑》

雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。——张爱玲《小团圆》

感情这样的东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。

——张爱玲 《半生缘》

没有什么能替代离我们而去的同伴。没有什么比得上昔日共同的回忆，一起度过的艰辛岁月，曾经的争吵、和好与种种心灵的悸动。我们再也无法重建逝去的友谊。你以为自己种下了一棵橡树，用不了多久你就能栖息在它的叶子底下。其实，一切都是徒劳的。——安东尼·德·圣埃克苏佩里《风沙星辰》

人死后谁还要花？谁也不会要。——塞林格《麦田里的守望者》

苦尽甘来，对，只要是苦尽甘来其实怎么都行，生生病呀，失失恋呀，要要饭呀，挨挨揍呀（别揍坏了），被抄抄家呀，坐坐冤狱呀，只要能苦尽甘来其实都不是坏事，怕只怕苦也不尽，甜也不来。其实都用不着甜得很厉害，只要苦尽也就够了。其实都用不着什么甜，苦尽了也就很甜了，让我们为此而祈祷吧。——史铁生《好运设计》

“幸福一经拒绝，在我们眼里也就不再显得那么珍贵，这时，最好的办法便是听天由命。”－－简·奥斯汀

受苦是一个很长的瞬间。我们无法将它用季节划分。我们只能记录它的心境，按顺序记下它种种心境的回环往复。对于我们，时间本身不是向前推移，而是回旋运转。——奥斯卡·王尔德《自深深处》

把青春的全部力量集中在这个很可能绝无仅有的机会上；集中在这个未曾料到的目标上，它像一座闪光的灯塔突然矗立在他面前，把成功的耀眼光芒投射到过去和永恒的未来，以神奇的光焰照亮直到此时使他的人生之路昏暗不明的灰色阴影。——皮埃尔·布尔《桂河大桥》

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 ——莎士比亚 《麦克白》

绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无法形容的快慰吗？一旦尝到了甜头，当一次制裁结束后，为了获得新的快感就会找寻下一个制裁对象吧。一开始的目的是要谴责罪大恶极之人，渐渐就会变成想方设法去制造能够制裁的对象了。

到了这个地步，就和中世纪欧洲的女巫审判没什么两样了。愚蠢的庸人们忘记了一件最重要的事情，那就是，自己并没有制裁他人的权力……——凑佳苗《告白》

最后，我希望大家可以多看看加缪的书，真的很棒。

从莱拉小时候起，爸爸就跟她说的很清楚，除了她的安全之外，他生命中最重要的东西就是她的教育。 我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，他说：婚姻可以等待，教育却不行。你是一个非常非常聪明的女孩，真的是，你想成为什么样的人都可以如愿以偿。莱拉，这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会像需要它的男人一样需要你，甚至比需要它的男人更加需要你。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能。莱拉。没有可能。

——《灿烂千阳》

我默默的焦虑着，自作多情地为每个人伤感。每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重的、抑郁的，不得已的，总是被叫做生活本身。 -刘瑜

如果你对大人说：“我看到一座漂亮的红砖房。窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子…”那么他们想象不出这座房子是什么样的。你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多漂亮的房子啊！”

——《小王子》

我是一个好孩子，一个有用的人，我不担忧明天的日子，可是今天的一日，我要尽可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可是不为挫折而哭，我只是为了伤害他人之后的羞愧而哭。我要静听内心的声音，看看自己是一块什么样的材料，便用来做什么样的东西——而世上所有的东西，都是有价值的。 ——《送你一匹马》三毛

“在那无人知晓的小路上，

留下从未见过的野兽踪迹。”

—— 普希金《鲁斯兰和柳德拉》

我心里反复吟诵者这些奇妙的诗句，看见了我十分熟悉，几乎看不出来的小路， 看见了把挂满水银般沉甸甸露珠的青草踩倒的神秘足迹。铿锵的诗句音感明快，容易记住，诗中所叙述的一切都被装点的明艳动人，这使我感到幸福，使我的生活变得轻松而快乐，诗歌发出的振鸣，犹如新生活的钟声。做一个识字的人是多么幸福的啊！

——《在人间》高尔基

我也许对所有人都是善良的，只是不表露出来，这可不能对人表露，要不然会受欺诲的。人善被人欺，就像沼泽地上的塔头墩子被践踏一样…而且还会被置于死地。

——《在人间》

爱之深，忧之切，我可以所写的事情在每一个民族里都可能发生，并不只是中国人，可是我流的不是其他民族的血液，我所最关心的仍是自己的同胞和国家。恳请我的故乡人在外旅行时自重自爱，入境随俗，基本的行仪礼貌千万不要太忽略。至于你会不会流利的外语，能不能正确的使用刀叉，是不是衣着时髦流行，反而是一些次要的问题了。—你看郎静山先生一袭布衣，一双布鞋环游世界，那份飘逸的美多么替中国人争光。

在国内也许你是你，我是我，在路上擦肩而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的国家时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字—中国人。

——三毛《温柔的夜》

面对现实说话，你的困扰是:树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是:无论风怎样动，树静。

——白岩松《白说》

“如果某个国家的勇敢坚强的军队开进咱们森林里来，”爸爸抬头望着妈妈晒在房檐下的一串串柿子。“士兵们满怀对祖国儿童的爱，把这些柿子干都收走，送给自己国家的小孩吃，你会怎么样？”

——《在自己的树下》大江健三郎

也许在很多人的生命中，都曾有过这样一个微不足道的时刻，但他们都会很快忘记，我却一直记忆深刻。当时，四周的环境沉默安静，朦胧的远景里，是参差不齐的屋顶和看不清样子的飞鸟，怠懒的气息萦绕在我的身体四周，隐隐约约有一种奇特的味道。

——《人生只有一次，去做自己喜欢的诗》美 摩西奶奶

一个人的嘴巴里冒出“老家”这个发音，多少是有点伤感的，无论远不远，至少你已经离开了那块出生地。有时候再想想，一个人还能说到“老家”，又多少还有点温暖，毕竟那地方还是个存在。

——《记忆词条》

我们之所以对那些驻扎在心理时间上挥之不去的记忆葆有激情，是因为我们自身是那记忆的携带者和传递者。

——《上海外公》

母亲，是每一个人曾经的全部天空，在这个天空里，有绚丽的彩霞，也有密布的乌云；有雷鸣电闪，也有雨后的长虹。

——《秋日的怀念》

传播方式、媒介的变革无疑会对文学产生发生影响。

这种影响恐怕还不止于文学的外部形态。文学会与新的传播方式及媒介一起构建“影响力—生产”的新的交互系统。

——散文（2017年第2期）卷首语

秋天深思而微微忧郁的脸，是中年人的，对世事的认识和生活的压力，让他们无法再激情万丈，时光之刃开始剥去他们那层桃红滋润和青春光滑的肤色，肃穆、萧然，茅草四起，蓬头垢面，衣裳不整。人生的下半场，是以此开场的，中年人，悲催而恸然于内心，中年人多的是叹息，在秋风里低低地叹息。

皱纹是一个人对于时光最好的诠释方式，不需要语言，不需要颜色，静默中的枯槁，就是人生最后的色彩，像一颗树一样，在冬天里静默，被风吹痛，痛彻心腑。

人在生活中必须与人交流，需要语言，需要巧言令色和虚伪、煽情和做作，人为了生活，大多数时间是不属于自己的，所谓人在江湖，身不由己，这其实都是托词，人需要一点脸皮，来掩饰自己的无耻和虚伪。

人无欲的时候，就是一个完美无憾的人了，所谓底气，只是在浊浊的尘世里互相攀比而生出的莫名其妙的优越感。人在荒野，什么名与利，荣与辱，都无足轻重了。

鹦鹉因为善言而拘于笼、媚于人，而孔雀因为其毛羽艳丽而招来禁锢和杀戮。身外之物，纵然能使其一时亮丽，却如月光照水，月移则影灭。

——《匆匆 》

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回复摘抄

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1.幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。

年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。

——龙应台《幸福是什么》

2.我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？

我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。

——林清玄《玫瑰奇迹》

3.每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。

——余光中《听听那冷雨》

4.风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。

人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

——余光中《左手的掌纹》

5.片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。

久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。

——毕淑敏《造心》

6.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

——毕淑敏《孝心无价》

7.所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。

当年的失，竟然成为今日的得。

——席慕容《夏天的日记之五》

8.那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。

一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。

——张晓风《春之怀古》

9.不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。

春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

——席慕容《槭树下的家》

10.古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。

黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。

——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》

11.《落叶》

徐志摩

我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。

见到落叶并不稀zhi奇，但是这是在春天，四dao月的春天！春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，萦绕的落叶。我看着地上的落叶，有三种不同的颜色：翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。

今年似乎与往年不同，春天的落叶特别多，几乎在每一棵树旁，都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。

有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里，成堆的落叶铺散在石路上，没有什么人来打扫这里。一次，我放学来到这里，踩着已经没有水分的落叶，发出簌簌的响声，好像叶子碎了。但细心一点就会发现，这里的落叶竟一片也没有碎裂。

落叶有很多种，按季节，可以分为春夏秋冬四个季节的叶子；按树木，可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子；按颜色，可以分为红、绿、黄三种颜色。

谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来，但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。

12.《好大好大的蓝花》

席慕蓉

二岁，住在重庆，那地方有个好听的名字，叫金刚玻，记忆就从那里开始。似乎自己的头特别大，老是走不稳，却又爱走，所以总是跌跤，但因长得圆滚倒也没受伤。

她常常从山坡上滚下去，家人找不到她的时候就不免要到附近草丛里拨拨看，但这种跌跤对小女孩来说，差不多是一种诡秘的神奇经验。

有时候她跌进一片森林，也许不是森林只是灌木丛，但对小女孩来说却是森林，有时她跌跌撞撞滚到池边，静静的池塘边一个人也没有，她发现了一种“好大好大蓝色的花”，她说给家人听，大家都笑笑，不予相信，那秘密因此封缄了十几年。

直到她上了师大，有一次到阳明山写生，忽然在池边又看到那种花，象重逢了前世的友人，她急忙跑去问林玉山教授，教授回答说是“鸢尾花”，可是就在那一刹那，一个持续了十几年的幻象忽然消灭了。那种花从梦里走到现实里来。

它从此只是一个有名有姓有谱可查的规规矩矩的花，而不再是小女孩记忆里好大好大几乎用仰角才能去看的蓝花了。

13.《断章》

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

备注：以上内容均来自网络，侵删，请联系我！

一些关于生活态度的摘抄

l 荣格曾说：“向内审视的人是清醒的。”

l 正如朴树在歌中唱的那样“直到我看见平凡，才是唯一的答案”

l 一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

l 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。------朱自清

l 人本身就是矛盾的共同体。我们既要提倡思想复杂，又要简单纯粹，而我常常在想，是不是有时因为有思想的“桎梏”，导致我们得到辩证性思维，又一度陷入迷茫，在同一个地方寻寻觅觅？

l 独处，不是陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”，不是性格怪癖的离群索居，更不是超然物外的冷漠。独处，不是“自古圣贤皆寂寞”的幌子，孤寂是内在的空虚。独处是内在的丰满。独处不是孤独，孤独是一种无可奈何的、无助的情感体验恩赐，独处则是有益的、充实的调节身心手段。

l 独处让人背对喧嚣的世界，独处却让人面对一个更广阔的内心世界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，恐怕说的正是这个道理。李斯在追逐功名的熙熙攘攘中，丧失了作为学者的智慧，他的政敌韩非却在监狱中独处，反而找到了一片新的精神世界的钥匙。“文章憎命达”固然这话有失偏颇，但也从一个侧面告诉我们，独处的人往往虽然更多地遭受忧患，却更易找到一片更永恒的精神世界。杜甫旅夜抒怀，张若虚面对春江花月夜写下名篇，他们背后正是喧嚣红尘，而他们面前，是只属于他们的精神天地。

l 真正的独处之人不是孤傲冷漠的，在他们避世独处的剪影中，我们总是可以读出似火的热情。孔子临川而叹，曳杖而歌，在圣人的独处中，我们看到的是济世的渴望；屈原行吟泽畔，在诗人的独处中，对国家的忧心让人感慨。魏晋名士让人难忘，不是因为他们独处的孤僻，而恰是他们内心深处对现实世界的深切关切。

l 然而，生活的律动曲折中必然囊括了起伏，热爱琐事的人同样也免不了为之所苦。事情常常看起来微小却繁多，如一个人的晚餐、堆积的家务，林林总总的俗事缠身总会侵耗大量的精力与耐性。而因热爱而生的牵挂往往更易惹人神伤：享受月朗星稀之夜，却也随着月的阴晴染上淡淡的悲欢；晚餐简单还是丰盛？过度的重视使小事复杂化反而徒增新的烦恼。当日常琐事成了苟且和负担，我们受尽折磨缠绕，在心烦意乱又无可奈何中摸爬滚打。

l 日子总是这样的，扎下去过，多的是三分苦，五分无味，依稀渗着两分的甜。但是，为了微妙地享乐，必须微妙地受苦。琐事之甘露，也同样渗在痛苦疲惫中，透着晶莹的光。琐事是人生中的柴米油盐，是忧心难耐的细节，或是意料之外的小事。我们很难避免，唯有改变消极逃避的态度。热爱琐事实际上是积极的人生态度和视野，在变而不猛的律动中达到受苦与享乐的平衡，在微妙的转换中感受生命之真之美。

l “微妙”是个恰如其分的词，“微妙地享受”和“微妙地受苦”指明人在面对日常小事时所感到的转瞬即逝、轻描淡写，甚而已习以为常的苦与甜，“微妙”是很微妙的“度”，是我们只有倾注进琐碎和庸常中才有可能道明的感受，“微妙”是乐于与琐事做可爱的周旋而非囿于其中的明智。

l 迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一桩被照耀和沐浴的仪式，它赋予生命以新的索引、知觉，新的闪念、启示与发现……

l “按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

l 因此，真正的“入”绝非是钻牛角尖式的痛苦执拗的追寻，而是适度地闯荡、积极地深入；真正的“出”也绝非是愤世嫉俗飘然离去，而是向过去落后的自我告别，满怀深情的坦然于世。

l 日子里布满了皱褶，皱褶里盛满了灰土，而我要做的惟有感恩，致敬，让自己也像一粒尘埃融于所有这一切包容着我成长着我的平凡卑微的事物们中间，然后，执著地“从尘埃里开出花来”。

l 杜拉斯说：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，疲惫生活中的英雄梦想。”疲惫生活中的英雄梦想，说得多么好。文学之于我，亦如是吧？远方之于我，亦如是吧？它们空无一物，却始终给人安慰。

l “钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。 渡边淳一在书中写道:"钝感"相对敏感而言，由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。

l 胸中自由青山在，何必随人看桃花——林语堂

l 不怕与人异，亦不惧与人同

l 梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。——汤显祖 无论梦长梦短，都是梦境，都会有醒来的一天；无论是过去还是未来，都是岁月，谁又知道会有怎样的境遇。此句出自《牡丹亭》片段

l 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜

真诚与虚伪、庸俗与高雅

1. 如果这个人不要胡乱演奏而要听真正的音乐,不要低级娱乐而要真正的欢乐,不要钱而要灵魂,不要忙碌无为而要真正的工作,不要逢场作戏而要真正的激情。那么,这个庸碌琐碎的世界就不会有这样的人的栖身之地。——黑塞

2. 人们最害怕的风是能吹走他们蔽体之物的风。——亚里斯通

3. 巴金在经历文革动荡后以诚心自省，写下了《随想录》，成为“人民的良心“。

4. 当这个世界过于强调真实时虚伪已经泛滥了，当普罗大众过于强调温暖时这世界正变得冰冷了。——史铁生

5. 当个体在他人面前呈现自己时，他的表演总是倾向于迎合并体现那些在社会中得到正式承认的价值，而实际上他的全部行为却并不具备这种价值。——戈夫曼

6. 根植于人性与生俱来的面子和虚荣，什么时候都有，只不过社交媒体放大了这种“社交表演”，给了现代人更多的炫耀场景和表演压力。洞悉人性就会明白，没有一种呈现在社交场合和公共场景中的“精致”和“人设”是经得起深扒的，也没有一种精致可以承受得起独处时的对比。精致这东西，本就是他人导向和定义的，是一种社交呈现品和社会化建构，一种迎合他者和社会审美的趣味，是表演给别人看的。

7. 我们疲于不断增长的精神压力、文化工业的雷同与抄袭造成的审美疲劳，似乎在通过别人的生活追求真实、对号入座的追寻自己的影子，实际上是借轻松浅显的内容获取共同谈论的话题，以集体讨论的方式降低思维的门槛，催生“吃瓜”式漠然戏虐的态度，核心在于事不关己。我们在真人秀中寻找心理的宣泄和感官的快感，进行曲折深奥的思考远不如满足个人浅显的消遣。

8. 别给我金钱，别给我名誉，给我真理吧。——梭罗

9. 令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所带的漂亮面具。——《生命中不能承受之轻》

10. 要活在真实中，不欺骗自己，也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为，不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。——米兰昆德拉

11. 在这个世界上一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙的许可了。——米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》

12. 人打破围墙要自由自在，他也就只剩下一堆暴露在星光下的断壁残垣。这时开始无处存身的忧患。——《要塞》

13. 人们往往把朴素误认作浅显，把华丽误认作丰富。——周国平

14. 文章当以理智为兴盛，气调为筋骨，事义为皮肤华丽为冠冕。——《颜氏家训》

我的另一个相关回答

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Simple Read 加缪《局外人》/《异乡人》。过去我是对的，现在我还是对的，我一直都是对的。这是我的生活方式，只要我愿意，它也可以完全是另外一种。我选择了这样做而非那样做。我没去做某件事，却做了另一件事。然后呢？

哲理精思是指关于人生的根本的原理和智慧。涉及人生的目的、价值、意义、态度，爱情、理想、道德、欲望等。它的功能是让人了解人性，了解自我和社会，对人们的生活起到指引作用。在此摘录部分，供大家欣赏哈！

【重要语录】

经典名言

1

这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。

2

我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

3

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。

我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。

一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

4

生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。

我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。

如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！

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生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。

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有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。

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最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！

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所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。

9

“所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。

你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。

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每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。

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丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵像一条流动的江河。仿佛时间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇密的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

一一席慕蓉《桐花》

我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

1、都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。

　　好段赏析：

　　这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。

　　2、这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。

　　好段赏析：

　　这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。

　　3、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

　　丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

　　这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。 ——席慕容《桐花》

　　好段赏析：

　　这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。

　　而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

　　4、青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。

　　那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。

　　今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。 ——席慕容《窗前的青春》

　　好段赏析：

　　这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。

　　5、人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。 ——《站在历史枝头微笑》

　　好段赏析：

　　站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

备注：以上内容均出于网络，均已标明出处，侵删。

一些我自己摘抄时候发现的惊艳语段～分享给大家啊๑╹◡╹)ﾉ"

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余光中《听听那秋雨》

单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。 “下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵春潮泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。

马尔克斯《百年孤独》

但是，客人觉察到他的假情假意，知道自己已被人遗忘，这遗忘不是那种可以弥合的感情上的疏远，而是另一种他很熟悉的、更加无情的、无法挽救的遗忘—－死的遗忘。

无论何时，无论是否清醒，不管是在受人称颂的崇高时刻还是在遭人奚落的猥琐境遇，阿玛兰塔总是想到雷蓓卡，因为孤独筛洗她的记忆，烧尽无用的怀念－－那是生活聚积在她心中的垃圾，而同时又精炼和升华另外一些痛苦的回忆，并使之永存于脑际。

这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去

林清玄

茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

自心的不可言说、不可思议，不正是像云，捉摸不定吗？念头的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗？无常与因缘的现象，不正是像谜一般，总是看不清吗？我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情！我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心……

在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。

分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。

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李娟《林花谢了》

时光的沙漏里，细沙流走的是光阴。淡淡檀香里，袅袅燃尽的是光阴。一杯清茶，从沸腾香醇到冰凉如水，冷却的也是光阴。他日柳青，今日落花。韶华与皓首之间，是漫长的一生还是转眼即逝的一瞬间？岁月是什么？长的是忧愁，短的是欢颜。

春风沉醉的夜里，在古老的凤凰游走，北门城楼下，有一帮抱着吉他的年轻人在唱歌，有女子唱蔡琴的歌：让他淡淡的来，让他好好的去，到如今，年复一年我不能停止怀念……那是唱给爱情的歌，也是唱给光阴的歌。歌声如贴着水面低飞的白鸟，低回盘旋，千折百转，似流水漫过心田。她的歌，要有阅历的人来唱，心醉痴迷，却有无尽的苍凉。让人想起微雨的江南，水面上的落花，离别的箫声，泊着孤舟的渡口，含泪的眼眸，在水一方的佳人。他踏上一叶孤舟，一回头，见她还站在水边的紫藤花树下，人影幽幽，落花细细。林间一双紫燕不知愁滋味，飞过水面。落花人独立，微雨燕双飞。水流花谢两无情，从此后，千里烟波，与君诀别。

是的，不必追，目送孩子一天天长大，一步步走远，走进自己的天空。他的天空落雨了，我不再是他雨中的树荫和遮蔽。目送父母一日日脆弱、孤寂、苍老、憔悴，任岁月的积雪落满发间。龙应台的散文《目送》，是对生命的目送，光阴的无言。我渐渐懂得，上苍不会关注我们所有人，似水流年里，他总是冷眼看着，看着我们不断寻找，相伴，厮守，离散。

时光将我锐利的棱角一点点磨去了，在匆匆流年里，一颗心慢慢沉静下来，懂得敬畏，宽容，自省，悲悯。于是，我的脚落在泥土中，然后生根，发芽，开枝，散叶。我终于明白，我没有一双会飞翔的翅膀。

强烈安利！这篇真的太适合摘抄了！超级优美

龙应台《目送》

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝。

歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情推挤，这，是四五十岁的一代人。

我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。

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别吐槽字儿。趴着写的。

1.这个世界很公平，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做的事，你想要过更好的生活，你就必须去承受更多的困难。

2.余生没那么长，不用一味的付出，去惯得寸进尺的人，请忠于自己，活得像最初的模样。

3.小时候认为流血了就是很严重的事，不管疼不疼，先哭了再说。直到长大后才发觉，其实流泪比流血更疼。

4.你已经对我说再见，我们的路途太遥远。想给你留下最美画面，你却给了我终点。再也看不见你的脸，看不见爱情的火焰，你曾许下的不悔誓言，烟消云散再也难实现。

5.每个人都走过生于斯、老于斯的人生经历，生命是对人生最直接的一种客观感觉，能够传承一种真诚的精神，用一种多元的角度来阐释生活，用尽一生的酸甜苦辣来品味这种生命存在的意味。

6.山有山的高度，水有水的深度。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，是最美的诗行。

7.你能多快搞定自己的情绪，你就能多快的得到成功。脾气会赶走你的好运气。那些貌似心大的人，不过就是能忍。所以，在成为你想要成为的人之前，必须做好两件事：活着。忍着。

8.有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。

9.世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良，做一个温柔纯良且内心强大的人，温暖自己，也照亮别人。

10.不要用沉溺在过去来治愈往昔的伤口，而是应该更好地活在当下。好的生活就是，不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。我想要的爱情不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。

11.我希望用我的手来抹平你的忧伤，我希望用我的柔情来温暖你的心房，我希望能牵着你的手去欣赏田园风光，我希望梦想的脚步能带着我腾跃飞翔！

12.乌云再密集，天也有放晴的时候;海洋再广阔，船也有到岸的时候。只要用乐观的心态来看待事物，面对生活，就会发现这个世界真的好美。

1、奶奶在为我翻阅食谱，准备饭菜的情景。

梦里，你依旧是坐在那间朝阳的房子里，背对着阳光，带着老花镜，倚在躺椅上，花白的头发在阳光的照耀下闪出晶莹的色泽。一本普通的食谱，你每天总是翻上一遍，嘴里喃喃自语：“小丫头正在发育，得给她弄点好吃又有营养的。”老式的收音机在红木的床头柜上沙哑地唱着锡剧，那幅画面，定格在我的梦里……

2、我为生命垂危的外婆祈求，希望外婆长命百岁。

睡觉的时候，外婆在我身边躺下，身子微微颤抖，我紧紧的抱着她，用力嗅着她身上的熟悉的味道，外婆抚摸着我的后背，叹了口气：“如果外婆不在了，你怎么办啊？”我听了后泪水涌了出来，带着哭腔说：“不会的，外婆会长命百岁的！我还没长大啊，你不许不在。”

半夜里，我悄悄爬起来，赤脚跪在冰冷的地上，对着一根点燃的蜡烛轻轻念着：“‘三赎’啊，请福佑外婆吧，如果她有什么病痛让我来承受吧，只求……”我那样虔诚地说着，无声地哭泣起来。

3. 全班同学为班主任过生日的细节片段—《这就是幸福》

月色朦胧,星辉灿烂。晚自修的教室里出奇的安静。同学们蹲在课桌下，等待着老师的到来。当班主任推开门的那一刹那，“嘭！”全班沸腾—“祝陈老师生日快乐。”说着已把满脸惊喜的班主任围了个水泄不通。一个香香的大蛋糕上，点着39根跳动的蜡烛，还有39颗赤热的心。在闪烁的烛光下，老师晶莹的泪珠，幸福的哽咽，我的心猛地为之一颤。三年来，她为我们操碎了心。不经意间，我瞥见了老师双鬓上的几缕银丝，岁月的痕迹刻在了她的脸上

4. 爷爷奶奶之间浓浓的爱情—《这就是幸福》

奶奶直起身来，与爷爷四目相对的刹那，他们相视一笑。在无声无息中传递着幸福。爷爷举起一只手，轻轻理了理奶奶零乱的鬓丝，轻轻地说了声“我走了”

5.忽然只觉得耳膜一阵振动，一串细细的脚步声，那么碎，那么轻，生怕打搅了我。这声音再熟悉不过了，它承载了数不尽的爱，奔走在两扇门之间。“吱，”门轻轻地开了，母亲走到我旁边，轻轻地说：“不早了，睡吧，别累坏了。”“要睡你去睡，没看我正忙着么？”我没好气地喊道，似乎这一声能把所有在心里的气都发泄。母亲无语。随后又是一阵脚步声，还是那么轻，那么碎，不同的是，声音越来越远……

这时，又响起了一阵脚步声，只是比刚才更轻，更碎……

这回，母亲端着一杯热气腾腾的茶进来放到书桌上说：“孩子，喝茶吧，提提神，别累坏了身体……”

7、我的心里忐忑不安，生怕老师公布出我的分数，我把头轻轻地了下去，目光躲闪着，脑袋像过电影一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情，可是，我还是让她失望了，这已经不是第一次了……妈妈，你不要生气……

8、逢年过节，爸爸总要在客厅挂上画，无非是小幅的山水人物，节过完了，就收起来。这一幅中堂，一直存放在抽屉里，怕也有十多年了，这次还是第一次露面。他饭也不吃，就挂起画来：先把靠门的一边墙壁下的小几移开，人颤巍巍地站在木椅上，两手举着画，要挂到墙上去。二妹看不过眼，过来把椅子固定着，让他从容地挂好。中堂是一幅泼墨牡丹，上题“富贵花开”；画的篇幅很大，挂在墙壁的正中，占去了面积的三分之一，与原来并不算宽广的客厅不成比例，牡丹浓匀的墨色及璀璨的姿态也与已失去光泽的家具很不相衬。爸爸亮起黄昏的灯，站在一角，细细端睨着盛开的花，他只看到壁上有画，没看到其它。

9、傍晚时分，凌姐从容地随哥哥走进客厅。跟爸妈一一打招呼，轮到我时，等不着哥哥开口，就先浅笑着向我伸出手，清晰简短地报上自己的名字，我别扭地接过她的手，却忘了也学她，自己报上名字。到厨房端茶时，我在玻璃碗柜前暗暗照了好几照，心里却想着凌姐不寻常的蜜棕色皮肤。

11、她恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。