【乡土教材】探索邓州历史文化之邓州千年古村村落来历篇

冠军村

冠军村位于南阳市邓州市张村镇，曾经，它是西汉名将霍去病的封邑。少年霍去病在汉朝抵御匈奴的战争中军功昭著，得封“冠军侯”，“冠军村”也因此得名，且沿用至今，已有2000余年历史。

汲滩村

汲滩村位于南阳市邓州市汲滩镇，因湍河东流，急转而南，至后湾有赵河汇入，水流湍急，形成急流险滩，称“急滩”。明朝初年，焦、廖、孙、刘等姓先祖来此经商，渐成集镇，村以滩得名急滩，明朝中叶，商人忌“急”，改为“汲滩”，沿用至今。

穰东、穰西、穰南

穰东、穰西、穰南位于南阳市邓州市穰东镇，是一个千年古村落。此地为春秋战国时期穰候魏冉的封地故而得名。穰，通“禳”，意为丰收、肥沃之意。因地理位置分为穰东、穰西、穰南三个村子。

孟楼村

孟楼村位于南阳市邓州市孟楼镇，因清朝初年，孟姓先祖由邓州城东的湖堰村迁入此地，建有楼房，称孟家楼，村以楼得名孟家楼村，简称孟楼。还有一种说法是：相传清朝同治年间，有一位姓孟的铁匠在铁匠铺旁搭了一个包子店，他卖的包子料足味美，而且只卖三文钱一个，当买包子的人掰开一看，里面竟然还夹着两个一文的铜板，所以过往的客人都喜欢到孟家吃包子，随即他的生意越做越好，发了财，盖起了一座小楼，人们就称孟楼。

晋公村

晋公村位于南阳市邓州市孟楼镇东北处，晋国公裴度曾因战乱寓居孟楼，在此地兴水利，垦农田。孟楼人为感其恩德而建晋公庙，村因庙得名晋公庙村，简称晋公村。裴度出身河东裴氏东眷房，为唐德宗贞元五年（789年）进士。唐宪宗时累迁御史中丞。他支持宪宗削藩，因而与宰相武元衡均遇刺，武元衡遇害，裴度亦伤首。旋即代武元衡为相，后亲自出镇，督统诸将平定淮西之乱，以功封晋国公，世称“裴晋公”。

林扒村

林扒村位于南阳市邓州市林扒镇，明朝初年，林姓先祖由福建省迁入此地开店，称林家店，又因四周广植刺笆，易名林家笆，后称林家扒，简称林扒，故此得名林扒村。

构林村

构林村位于南阳市邓州市构林镇，南宋时期，因此地构树成林而称构林，南宋民族英雄岳飞北征与金交战，在此获胜。曰“幸运构林关”，构林关因此而得名。后来形成村落，取名为构林村。

古村

古村位于南阳市邓州市构林镇，是一个千年古村落。秦朝时已经在此地设县，称山都县。古山都遗址就位于此地，有明代石匾“古山都”和许多陶器、古井、铜铁器等文物。因村子历史悠久，故得名古村。

十东、十西

十林村位于南阳市邓州市十林镇，据传说，该地曾有一绵延十余里的树林，称十里林，后简称十林。又因为地理位置分为十林东村和十林西村，简称十东村、十西村。

张南、张北

张南、张北位于南阳市邓州市张村镇。相传在宋代之前，这里就已经有张姓在此居住，故名张庄村。又因为地理位置分为张庄南村和张庄北村两个村，简称张南村、张北村。

都司

都司村位于南阳市邓州市都司镇，是一个千年古村落。这里明代至清代前期称桐柏店，因清朝乾隆年间，政府在此地设立都司衙门，故此得名都司村，沿用至今。

都司为清代绿营军官，武职正四品。位于参将、游击之下，守备之上。与参将、游击相同，可充当营的领兵官，掌防汛军政。有的则是充副将的中军官，综理一协之军务。分为陆军都司及水师都司。

赵集村

赵集村位于南阳市邓州市赵集镇，明朝初年，赵姓先祖由山西省洪洞县迁入此地居住，人丁兴旺，渐成集市，故得名赵集村。

刘集村

刘集村位于南阳市邓州市刘集镇，明朝初年，刘姓兄弟三人自山西省洪洞县迁此定居，后来逐渐发展成集市，取名刘集，沿用至今。

桑庄村

桑庄村位于南阳市邓州市桑庄镇，因元代时期，桑姓先祖迁入此地居住，称桑家庄，后简称为桑庄。

彭桥村

彭桥村位于南阳市邓州市彭桥镇，清朝初年，彭姓先祖在排子河上建石桥，称彭桥，村因桥得名彭桥村。

白东村、白西村

白东村、白西村位于南阳市邓州市白牛镇，是一个千年古村落。东汉建武三十年（54年），皇帝封赐子嵩为白牛侯，在该地置白牛侯国，后称白牛邑。明、清两朝均在此地设驿站，称白牛店、白牛铺，简称白牛。因人口繁衍越来越多，按地理位置分为东西两个村，即白牛东村、白牛西村，简称白东村、白西村。

水牛张村

水牛张村位于南阳市邓州市白牛镇，原名张家庄村，因流传着水牛斗水妖，保护一村百姓不受妖魔鬼怪、魑魅魍魉侵害的故事，而改名为水牛张村。

腰店村

腰店村位于南阳市邓州市腰店镇，明朝初年腰姓先祖迁入该地定居，并开设店铺，名腰家店，村因店得名腰家店村，简称腰店村，沿用至今。

九龙村

九龙村位于南阳市邓州市九龙镇，因清朝康熙年间境内有集市，九家商户在此经商，门前均挂有龙形图案为招牌，故得名九龙，沿用至今。

文渠村

文渠村位于南阳市邓州市文渠镇，因境内有一条水渠叫文渠而得名。明朝嘉靖以前，文渠地处湍河与爬鱼河交汇处，水文条件很好，从长江来的帆船可以直达文渠，因此贸易发达经济繁荣，现文渠街一隅以“曲河浦”名之。但自元朝以来文化一直不怎么发达，文人贤士也鲜见有出者，邓州知州认为这是一大缺憾，到武当山祭祀之后，对庙祝说出了原委。庙祝捋须笑道：灵山秀水绕道而过焉能人杰地灵？知州大悟，连忙回乡令人开渠。并特别上书朝廷诏告天下称此渠邓州以西段为“文渠”，自此“文渠”一名沿用至今。

王仕仁庄村

王仕仁庄位于南阳市邓州市湍河街道，清朝嘉庆年间，进士王仕仁在此制地。渐成村落，村因人得名王仕仁庄村。

高集村

高集村位于南阳市邓州市高集镇，清朝初年，高姓兄弟二人由赵集镇堤南高村迁此定居，后成集市，故名高集。

夏集村

夏集村位于南阳市邓州市夏集镇，明朝初年，夏姓先祖由山西省洪洞县迁此定居，清顺治年间成集，故得名夏集村，沿用至今。

小杨营村

小杨营村位于南阳市邓州市小杨营镇，明朝初年，杨姓兄弟二人迁入此地，分建南、北二村，老二居住在小杨营村一带，故取名为小杨营。

张楼村

张楼村位于南阳市邓州市张楼乡，明朝洪武二年（1369年），张渊由山西省洪洞县迁入此地，因建有楼房，故名张楼村。

裴营村

裴营村位于南阳市邓州市裴营乡，据传说，明朝初期，裴玉自山西省洪洞县迁入此地建村，故得名裴营村。

吾离冢村

吾离冢村位于南阳市邓州市湍河街道，建村已有近3000年的历史了。公元前700年邓国侯曼吾离去世，葬于此地，故得名吾离冢村。曼吾离，姓曼名吾离，把邓国都城从现在的襄阳市西北二十里之邓城镇，北迁至当时邓国属地穰（今邓州市城区东南）。迁都于穰这一重大决策的实现，是穰一举成为邓国的政治、经济、文化中心，提高了穰城地位，当地最早开发，至今邓州市为“古邓国都”仍被津津乐道。邓国侯曼吾离为了与诸侯特别是与邻国结好，先后将两个女儿嫁给当时北方强国郑国郑庄公和南方强国楚国楚武王为妻。公元前700年邓国侯曼吾离去世，葬于邓国都城穰之东南，墓冢在今邓州市城区东南五里之吾离冢村。曼吾离死后，子孙以国为姓，故吾离当是中原邓姓人之先祖。邓国侯曼吾离的历史地位和功绩理应受到邓州后人的肯定和敬仰。

望花楼社区

望花楼社区位于南阳市邓州市湍河街道，清朝末年，邓州城南关唐姓先祖在此建村，并建有楼房一座，楼房四周便植奇花异草，登楼可赏，故得名望花楼，沿用至今。

【乡土教材】探寻邓州历史文化之王仕仁庄与马庙传说篇

邓州百花洲公园东侧，土城墙外有一个古老的村庄--- -王仕仁庄（老一高东测），号称外五村之首。外五村指的是邓州城小东门外最近的五个村庄：王仕仁庄村、西贾庄村（王仕仁庄西侧贾庄）、东贾庄（王仕仁庄东侧贾庄）村、北李庄村（王仕仁庄北边村庄）、望花楼村（新一高西侧王仕仁庄东侧）。这几个村庄沿着南阁路走向，自西向东由老一高到新一高，一脉相承，贯穿东西。

传说在晚清嘉庆时期，有一个王姓男孩名字叫王仕仁，由于家境变故，父亲离世、家庭破败，从白牛王氏村庄随母亲逃难来到城东夏庄落户。母亲在家纺花买线，王仕仁割草放羊，母子两相依为命，度日如年。夏庄村南面一里地外有一座马庙，马庙里有一个私塾学堂，王世仁放羊之余总是趴在学堂窗户上偷偷听老师上课，日子久了被老师发现，老师就把王 仕仁叫进了学堂，把所讲知识询问王 仕仁，王 仕仁对答如流。老师问他想不想念书，王 仕仁态度坚决而又有难言之隐，怕交不起学费。老师一口答应让他免费在学堂念书。王 仕仁此时欣喜若狂，飞奔跑回家中告知正在纺花的母亲，母亲饱含热泪告诫他：儿啊，你遇到了贵人，以后可要好好读书，功成名就之后报答老师，报答乡亲，造福乡邻。

王 仕仁谨遵母亲教诲，勤奋好学、刻苦用功、天资聪颖、学有所成、考了秀才、中了进士，做了命官；有了积蓄之后就在马庙南边置了土地，设了庄户、打了水井，专门租给无家可归的人们种地，随后又重修了马庙，扩大了学堂，为后人造福。虽然马王庙已荡然无存，但到现在外五村的人去世后，子孙后代孝子们还来这里报庙，一是寄托哀思，二是寻求马王爷神灵保佑。

王仕仁庄村解放前后共有八户庄户人家，自东向西分别是陈姓、张姓、王姓、李姓、赵姓、常姓、丁姓、潘姓。虽然都是外来种地户，姓氏复杂，但民风淳朴、村风和谐。解放前后数十年来这个村庄没有大的恶性事故以及发生打架斗殴等不良民俗现象发生。恢复高考后，年年都有考入大学的学生，甚至有考入北大学生成为村里人的骄傲。也出了几个处级干部为村里争了光。

这个村子的土地已基本征收完，现只剩下一个孤零零的村庄。周围被金川盛世与森林半岛帝城高楼林立所围拢，据说不久的将来这个古老的村庄也要整体搬迁，不复存在。

谨以此文做个纪念。因找不到太多文字记载，根据邓州地名志简要记载和听老人们的传说加以整理。是否真是有待考证。也敬请知情的网友和王仕仁的后人留言指正。同时感谢村民李景友、李景明、王文月等提供传说素材。

【邓教之窗编后语】王仕仁的故事告诉我们一个简单的道理，人要从小立志，发奋读书，只有知识才能改变命运，只有刻苦读书才能摆脱贫穷 ，只有有所成就才能有条件造福他人。希望你看到后讲给孩子听。

邓州地名志截图

马王庙传说

庙宇中，神像有三只眼的大约有三位，一位是二郎神，一位是瘟神，还有一位就是马王爷——马神。

土语中有句话，“不给你点儿厉害，你不知道马王爷三只眼！”可见，民间对马王爷的三只眼是妇孺皆知的，人们对马王神也是十分敬重的，不然的话也不能到处设庙敬仰马王爷！

关于马王爷三只眼，有两个神话传说。

（1）

一个说，玉皇大帝派奎木狼、娄金狗、虚日鼠， 星日马四神下凡，巡察四方善恶。狗、狼、鼠、马四神下界几天，先后返回天庭述职，狼、鼠、狗所报都是人间好事，一派歌舞升平。马神报告十分详尽，既有好人做善事，更多的是恶人做恶事：豪强欺负穷人，奸人坑蒙拐骗，商人缺斤短两等等。

玉帝内心不释，派太白金星下界，复勘四神所报的人间实情。

李太白下界一查，马神句句是实，而其他三神所报都是虚假之词，只因受了人家香火的缘故，上报的都是假话。玉帝惩罚了狼、狗、鼠，夸赞马神正直无私，明察秋毫。为了让他多关注民间疾苦，又赐他一只“竖眼”，用来遍察三界善恶——从此，马神就多生了一只眼。从此，马王神 三眼观天下，六手掌乾坤，造福天地人间。

【邓教之窗编后语】马王爷的 这个传说告诉我们，无论是天上神仙、还是人间百姓都要诚实守信才能受到上帝的赞赏和人们的爱戴。做人做神都要像马王神那样 三眼观天下，六手掌乾坤，造福天地人间。

（2）

另一个传说与鲁班有关。当年，鲁班爷以神仙之能一夜造了赵州桥，完工后，自己十分满意，越看越喜欢，连声说：“我造的这桥千年不塌，多重的东西也压不垮！”

这话长了腿，被蓬莱仙阁的一众神仙听了去。众仙深感稀奇，纷纷前来试探。张果老倒骑小毛驴，驴背上驮着一个褡裢，喀嗒喀嗒过来了。

鲁班不以为然；柴王爷推着独轮车吱扭吱扭过来了，鲁班更不在意。谁知毛驴和独轮车刚走上石桥，就见桥身乱晃，摇摇欲坠。鲁班心里一急，跳到桥下，翻掌托住桥腹，才稳住石桥没垮下来。

等毛驴和独轮车过了桥，鲁班听见骑驴的人说了一句：“桥修得不错，就是眼力有点差！”急忙走上桥一看，原来是两位神仙腾云而去。

鲁班懊悔不已，心说：“有眼无珠，不识泰山！这眼珠子要它何用！”一伸手指，抠下来左眼珠，扔到了地上——原来，张果老驴背的褡裢里，左边装着太阳，右边装着月亮；柴王爷独轮车上推着泰山、华山、恒山、衡山“四岳”，不是鲁班用力一举，哪座桥能禁得这一压！

鲁班的左眼珠子落在地上，滴溜溜变作一颗夜明珠，正巧被下界巡察的马王爷和牛王爷遇见了。马王爷抢先一步，一把抓住夜明珠，爱不释手。牛王爷伸手就要来抢，马王爷一急，用手捂在额头上了，变成了他的第三只眼。

从那以后，木匠吊线、猎人瞄准，都闭上左眼，表示谦虚，不敢大意，记住这是鲁班爷留下的训诫。

【邓教之窗编后语】 这一个传说故事告诉我们，做事必须精益求精，还要听得进别人的批评意见，只有这样才能像鲁班一样成大器，流芳百世。

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来源：网络......

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