18世纪欧洲文学（下篇）
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18世纪欧洲文学
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18世纪欧洲的政治、经济、思想文化等新旧力量撞击十分剧烈，在文化领域，全欧范围产生了被称为“启蒙运动”的思想文化革新运动。文学成就主要是启蒙文学，包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
【18世纪的英国文学】通常被称作“奥古斯都文学”，在形式上通常比较正统，内容也比法国、德国文学轻松诙谐。由于英国较早确立了开明的君主立宪政体，因此英国的启蒙文学并不具有强烈的政治或批判色彩，而是以温和的宣扬资产阶级价值观、宣扬海外殖民、清教徒精神为主。至18世纪中叶，英国工业革命发端，农村自耕农日益破产，城市贫富分化加剧，一种新的文学样式“伤感文学”产生。通常，“伤感文学”被认为是启蒙文学的一个支流，也是启蒙思想和英国软弱的城乡中小资产者情绪的反映。由于英国议会于1737年通过《戏剧检查法》，对戏剧和剧院严格监督，因此戏剧发展受限。菲尔丁起初就是以政治讽刺剧成名，后来被迫转为小说创作。
【18世纪法国文学】法国是启蒙思想的发源地和启蒙运动的主要阵地，很多法国的启蒙思想家本身就是作家，因此法国的启蒙文学比英国激进得多，富有强烈的哲理根基和深厚的政治经济底蕴。名噪一时的“百科全书派”的编纂者每个都是博学之士，在哲学、文学、史学上均有很深的造诣。这些学者型作家的作品无论是批判性还是哲理性都强于其他国家的启蒙文学。18世纪早期法国盛行流浪汉小说。这种最早发端于西班牙的文学样式在社会底层广泛流传，揭开启蒙文学的序幕。孟德斯鸠和伏尔泰是法国18世纪上半期启蒙文学的代表作家。18世纪中期，孟德斯鸠和伏尔泰等人仍然持续活动，新一辈作家狄德罗、卢梭等人以更为激进的姿态登上文坛，把法国启蒙文学推向顶峰。
【18世纪德国文学】18世纪的德国仍然处于分裂状态，分裂为数以百计的小邦国和帝国城市，每个小邦国都是一个小封建国家。国家分裂，邦国之间战乱频繁，工农业比英国、法国远远落后。尽管如此，德国的知识界却在英法启蒙运动的影响下率先觉醒，在文学、音乐、哲学等领域创造了辉煌的成就。德国启蒙文学的高潮是出现于70－80年代的狂飙突进运动。参与这场全德范围的文学运动的作家大多是出身于市民阶层的青年，青年歌德和席勒成为这一运动的中坚力量。90年代，狂飙突进运动逐渐结束，德国进入所谓的“古典文学时代”（不同于一般意义上的“古典文学”）。 这时期的德国文学同德国古典哲学、古典音乐一起形成了德国古典文化的一个灿烂时期，跃居世界文化发展的前列。这一时期文学上的主要成就包括歌德与席勒的合作以及歌德晚年的创作。法国大革命之后，歌德与席勒逐渐脱离了年轻时激进、浪漫的特征，开始创作风格崇高、内容理性的文学作品。歌德与1794年与席勒相交，此后席勒进入第二个旺盛的创作期。90年代之后的德国文学已经脱离了“启蒙”的范畴。这一时期德国文学的特点是肃穆恬静、优雅庄重，无论内容还是形式都高度完善统一，这意味着德国终于如英法一样建立起真正意义上的“德国近代文学”。
哲理小说
【概述】18世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。
【分类】哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。
【特点】形象与哲理结合，通过小说艺术形象的描绘，阐发作者的某种社会政治立场、道德伦理观念和人生处世哲学等，具有鲜明的政治性和教育功能。优秀的哲理小说把小说的审美特性与哲理的深邃性完美地融合起来，常用书信、对话等形式，说理透彻、观点鲜明，使人在审美愉悦中得到启发，接受作者的教诲。
【代表作】伏尔泰的《老实人》、狄德罗的《拉摩的侄儿》、孟德斯鸠的《波斯人信札》等。
【最早的哲理小说】法国乃至世界文学中最早的哲理小说，是法国启蒙运动文学的先驱孟德斯鸠 (1689—1755) 于1721年写的《波斯人信札》，它也是书信体小说的早期代表作。小说主要叙述波斯青年郁斯贝克和黎加旅居巴黎的10年生活。小说全用书信体写成，计160封信。它叙述一些零星故事，谈论一些人物，借此阐发作者对政治、社会、宗教、道德等方面的启蒙思想。作者大胆地批判了国王的专制和上层官僚政客的残暴, 揭露了天主教会的欺诈和愚民政策的罪行。他的小说，为18世纪以后的哲理小说的发展开辟了道路。
启蒙文学
【概述】启蒙文学是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。从严格的意义上讲，“启蒙文学”并不是如浪漫主义文学或自然主义文学一样的严格意义上的文学流派，而是席卷整个欧洲的启蒙思想在文学上的延伸和体现。启蒙文学并没有独立的纲领，在文学史上对这一流派的界定也存在很多争议，但通常认为奥古斯都时期的英国文学、大革命之前的法国文学以及德国的狂飙突进运动，都可以算作启蒙文学范畴。
【特征】作为启蒙运动一部分的启蒙文学，在思想上以“理性崇拜”为核心，主张崇拜“自然理性”，反对君主王权。体现在文学上，表现出崇尚个人自由、崇尚回归自然、宣传开明君主制或君主立宪制、主张发展工商业、自由的经济竞争等等。 17世纪的法国式古典主义文学在启蒙运动中仍占有一定地位，但并未产生伟大的作品。尽管许多文学家仍借用古典主义的形式进行创作，但在思想内涵上却远远超越了古典主义的范畴。整体上看，启蒙文学中的反王权、反教会思想和 文艺复兴文学有些相似，但更加激进。由于根植于启蒙运动的土壤之中，启蒙文学具有更加强烈的哲学思辨特征和政治经济学底蕴。启蒙文学不追求崇高的风格，多半以来自市民阶层的平民为主要人物，在体裁上也不仅仅局限于诗歌和戏剧，而是广泛采用各种体裁，其中尤以小说最为发达，为19世纪现实主义小说的繁荣奠定良好的基础。可以说，欧洲文学的“诗体时代”向“散文体时代”的过渡就是在启蒙文学阶段完成的。
【代表作家】孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭、歌德、席勒等。
浮士德难题
【概述】“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”、理性与非理性、善与恶的斗争的问题。
在歌德《浮士德》中，梅菲斯特作为浮士德的另一侧面。浮士德与魔鬼梅菲斯特的对立，是人内心世界中理性和欲望的对立。这种内心冲突常使浮士德处于两难境地：
“在我的胸中，唉！住着两个灵魂，一个想从另一个挣脱掉；一个在粗鄙的爱欲中，以固执的器官附着于世界，另一个则努力超凡脱俗，一心攀登列祖列宗的崇高灵境。”
怎样使个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来一一怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。从哲学上讲，就是康德所探讨的自然欲求与道德律令之间的矛盾。歌德的浮士德面临的正是这种两难心态，即“紧贴凡尘爱欲”与“先人的灵境”之矛盾，他的追求就是把两者结合起来的“新的彩色的生活”。
【作者】约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。 哲学家黑格尔：“歌德的初始现象并不已经意味着一种理念，而是意味着一种精神——感性的本质，在纯粹的本质概念和感性世界的偶然现象之间进行调和。”
【作品】《浮士德》（Faust）是用诗剧形式写成的，全书共有12111行，题材采自十六世纪的关于浮士德博士的民间传说。浮士德原是个真实人物，生活在十五世纪，他博学多才，在传说中人们添枝加叶，说有魔鬼帮助，才使他创造出那么多奇迹。这些传说后来成为文学家们经常利用的创作素材。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年。《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。 《浮士德》《荷马史诗》《神曲》《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著。
【歌德个人作品】
《恋人的情绪》，1768年
《同谋犯》，1769年
《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》，1773年
《普罗米修斯》，1774年
《新的道德-政治木偶戏》，1774年
《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年
《普伦德尔斯镇的年市》，1774年
《神，英雄和维兰特》，1774年
《克拉维戈》，1774年
《神灵的问候》，1774年
《少年维特之烦恼》，1774年
《哀格蒙特》，1775年
《欧文和埃尔米勒》，1775年
《威廉·迈斯特的戏剧使命》
《施黛拉》，1776年
《陶里斯的伊菲格尼亚》，1779年
《托尔夸托·塔索》，1780年
《论人类与动物的颌间骨》，1786年
《罗马哀歌》，作于1788年至1790年
《威尼斯警句》，1790年
《浮士德》，片断，1790年
《光学论文》，1791年/1792年
《大科夫塔》，1792年
《平民将军》，1793年
《列那狐》，1794年
《在所有美好的时刻》，1775年
《德意志逃亡者讲述的故事集》，1795年
《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年
《克塞尼恩》，1796年
《浮士德一部悲剧》，始于1797年
《邦弗尼托·切利尼的人生》，1797年
《中篇小说》，始于1797年
《赫尔曼与窦绿苔》，1798年
《私生女》，1804年
《威廉·迈斯特的漫游年代》，1807年
《潘多拉》，作于1807年/1808年
《亲和力》，1809年原文
《论色彩学》，1810年
《我的生平诗与真》，1811年至1833年
《关于歌手人们有很多可说》，1815年
《当回报最亲爱者的时候》，1816年
《意大利游记》，1816年/1817年
《好女人》，1817年
《论艺术和古代》，1816年至1832年
《庄严的教团节日：“50年已经过去”》，1820年
《西东诗集》，1819年
《悼词起首》对已故共济会里德尔分会长的悼词，1821年
《法国的政治运动》，1822年
《讲话：对于维兰特兄弟般的纪念》，1830年2月8日歌德致悼词
《浮士德II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作）
《箴言和沉思》，1833年（遗作）
内容参考：《外国文学史》（高等教育出版社，郑克鲁主编）；《文学回忆录》（广西师范大学出版社，木心讲述，陈丹青笔录）；《西方美学思想史》（上海人民出版社，朱立元主编）；百科词条等文献网络资料；部分内容有编辑的理解编撰（编辑：王大喵、王大鹅、李二狗、杨老鸭。如有意愿加入我们，或发现表述不当之处，欢迎联系小编微信：wangxiaomiao1109）；图源cr.网络公开资料。 返回搜狐，查看更多
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