无为人形容一个人穷，精辟！
编者按
无为地处吴头楚尾，襟江带湖。开埠早，人文厚。吴楚文化与本地文化相交融，孕育了无为人特有的口语文化。无为人说话诙谐俏皮，俗语有文采，幽默有内涵，俚词富哲理。
穷卵子打板凳响
无为人形容穷人窘迫的俚语。过去所谓体面男人要穿大褂，以示风雅。一些穷得衣食无着的人连内裤都没有，只有一件大褂子遮羞外出。众人相聚，落座之时，光屁股碰板凳，响声自然不一般。所以，无为人便打趣这种穷得没裤子穿却着大褂子装风雅的人。
要吃家婆（外婆）家吃，要玩舅舅家玩
外孙到家婆家，外公外婆自然十分溺爱，有什么好吃的都要拿出来给外孙吃。在舅舅家和表兄弟姊妹们一块玩，好起来自然无话说，一旦闹起来便占了好处，可以骂舅舅家的表兄弟们，表兄弟可不敢骂姑家的孩子。因为姑姑是自己家的人，舅母是外姓家的人。所以，无为故有此一说。
秤杆子黄鳝马蹄子鳖
无为人喜美食，食不厌精，在食材的选择上也颇为讲究。秤杆子黄鳝马蹄子鳖便是一例。说的是吃黄鳝要选秤杆子一般长短粗细的，吃老鳖要选马蹄一般大小的。太大太小的都不是上上之选，味道也自然大打折扣了。
请客吃河豚——自取
无为沿长江百十公里之遥，长江水产珍品自然是餐桌上的佳肴。长江三鲜之一的河豚其味极鲜美，颇受欢迎。因河豚的血液脂肪内脏均有毒，厨师处理不到位容易中毒。所以，无为沿江的船民、居民请客时，上河豚不邀客品尝，而是主人自己先舀一碗吃下。客人们吃河豚时，在桌上放上一枚钱币，然后品尝河豚，表示如后果不测，责任自负。这是无为人吃河豚的一种约定俗成，流传至今。
猫来穷狗来富
无为城乡自古以来对猫狗有一种偏颇的看法，叫做“猫来穷狗来富”。家中来了一只狗，主人便高高兴兴地喂养起来，认为是好兆头，家境要好了，要致富了。若来了一只猫，便不高兴。一是赶走，二是养起来也得不到主人的欢心。其实家境的好坏在于人的努力，与一只猫狗的到来实在什么关系，也没什么科学根据。从何说起的，在无为一直流传至今。不过，已没有什么人相信了。
男人嘴大吃四方，女人嘴大吃儿郎
无为相人的一句俗语。 认为男人生得一张大嘴便有口福，吃遍四方，是好面相。可女人若生的一张大嘴便不为人看好认为是好吃懒做的面相，吃穷了家，甚至连亲身女儿也要吃掉。这种说法实在没道理，典型的重男轻女。嘴的大小只是长相的特点而已，有吃有什么关系？不过，从无为农村来看，嘴大的姑娘嫁人是有些难度。
望见西门锥子见到娘，望不见西门锥子泪汪汪
无为人回家与离家时的两种心情写照。西门锥子是无城西寺内的宝塔俗称。回家的人只要见到西门锥子，便知离家不远了，就要见到娘了，兴奋之余，两腿生风，恨不得即刻到家。而离家谋生之人，与西门锥子越走越远，真是一步三回头，两眼泪汪汪。不知何日再能回家乡?
注:西门锥子是位于无为中学校园内的西寺宝塔，在文革中被毁。
槌棒上天，终有一头落地
无为人排解纠纷，化解矛盾，劝争纷双方和解而常用的一句格言。 意为再大的事情发生了，终要解决，再大的矛盾纠纷，终要坐下来协商，才是化解矛盾的最好办法。 这句常用格言虽似俗语，但充满了无为人的聪明睿智。千百年来，化解了多少矛盾，维护了乡村、 邻里、民众间的困结。
二姑娘的围腰子一清清斯斯
无为的歇后语。相传过去一户人家有三个女儿，其中以二姑娘最为贤淑勤劳，而且非常爱清洁，把家里打扫得一尘不染。自己仪容整洁，朴素大方，清新怡人，尤其是围腰子 (围裙)洗得于干净净，无为人叫清清斯斯。四邻都以二姑娘为榜样，教育自己女儿。久而久之，二姑娘的围腰子成了办事利索、清爽净洁、漂亮得体的代名词。
把门扣子狠
无为俗语。门扣子即大门上锁的铁环或铁扣襻子。意为在家门口狠，在自家的一亩三分地上耀武扬威不算真本事。此语喻两层意思，一为在本地霸道，令人不齿。二是不要在家里赌狠，耍威风，有本事的人应该到外面的世界去闯荡。这句话多为贬意。
总结
随着时代的步伐，无为土语俗话俚语也在逐渐消失，有的词语已难觅踪影。故编者忙中抽闲，走遍无为城乡，精心搜集。将那些接近消失的俗语土语俚语歇后语整理成文。一是乡土拾遗，二是温故知新。哲人说，大俗之中有大雅。无为人口语中的俗俚土蕴含深厚的文化底蕴，是无为乡土文化中的重要组成部分。本人搜集整理的只是金山一隅，难免挂一漏万，释文也并一定准确。如有讹错，还请智者指正。
——摘自《无为记忆》叶悟松 返回搜狐，查看更多
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