公然叫板罗马天主教廷,路德彻底惹恼了教皇
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16世纪欧洲的宗教改革我们都有所耳闻,在这场浩浩荡荡的改革中,穷苦农家出身的德国人-马丁路德起了重大的作用。下面小编带大家一起回到那时的欧洲,跟着路德去看世界。
路德在与罗马的等级制度斗争之后,他被捕了。在当时复杂的大背景之下,这已经不是简单的天主教祛除反派了,路德的学术讨论引起很多人的质疑和反思,这场革命里由对神学的大量讨论,扩大为国家政治权利、文化方面的考虑,甚至威胁了教皇的地位。也是因为这一次重大改革,西方教会彻底破裂。那么这场关于神学的争论到底是怎么回事?与欧洲政府的运作方式有何关系?又和教会有什么牵扯?疑问重重,我们慢慢来了解。
路德与天主教的分歧源于一个关键的词:虫之饮食。这个饮食的含义不止我们平常说的食物之类的,它在当时可是有更深的一层意思,就是国会大厦。罗马的国会拥有立法权,是个立法机构,在帝国时代的原始国会,因为权力有限,要经常召开会议商议国家法律问题。而这蠕虫的饮食,当然说的也不是蠕虫之城中的唯一饮食,而是当时的政府体系。不久后随着许多人对体系制度运作方式的不满,便起了冲突。马丁路德也是这其中一位,那时他是讲师和神学家。
教会面对这突然的暴动措不及防,但也已经做出重大的反抗和公布声明。1517年,马丁路德以一位大学老师的身份提出了反对赎罪券这样的使用。因为在教会的运作下,人们认为进入天国的钥匙就在教会手上,如果用钱向教会买赎罪券,这样可以在死后进入天堂或者减少在地狱的刑罚。这个明显的圈套却有很多人相信了,纷纷去购买,如此一来,教会和牧师都变得很有钱了。路德的学术讨论引起轰动,他的思想被讨论,被传播,这对教会来说,是个不好的消息。
其实路德的本意并不是要挑起战争或者破坏教会,他只是想停止这种愚昧的赎罪方式。有很多人支持路德,并说服路德写更多的文章;但也有人怒了,这间接中就是断了教会的经济来源。1518年,事情开始复杂了。教皇召见路德质问他,并随时准备定下他的罪行。不过弗雷德里克三世捍卫了路德,他是萨克森州的选举人,他帮助路德的目的不止神学协议,更像是想壮大自己的权利。
在教皇的步步追击之下,发表了一份声明,说路德是错的。直到1519年的月卡尔斯塔特和艾克的公开辩论中,路德的思想被宣布为异端邪说,最后被逐出了教会。即使与权力对抗,也意志坚定,无所畏惧,路德的行为令人可敬。 返回搜狐,查看更多
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