如何开始你人生的学禅之路

初期这种往复式短暂禅修，会让对于禅感受更加真实，会带来更多的感悟。修禅过程中，除去令人心烦的僵硬感、严肃感和不自然，带给你愈来愈多的专注和轻安。慢慢你会发现，通过这种修禅的方式，你会逐渐适应，渐渐的感觉不到生活与禅的那层隔膜，禅在心中，你在禅中，面对大千世界的种种烦扰，你的心态会越来越轻松。

禅坐的方法

1.禅坐前的准备

禅坐前，一般须做以下准备：如果有条件的首选佛堂，大环境下更容易达到状态。

在家只要选择空气流通，比较寂静的位置即可。但是不要对着窗户，小心着凉。坐在蒲团上是最佳的，或者大小软度相近的物品皆可。也可以选择坐在沙发或床上。坐姿一定要正，臀部要较膝盖高，以便腰与脊梁易于自然挺直。穿着宽松最佳，比较容易放松身体。

2.禅坐时的姿势

双单跏趺最为优，

交脚跨鹤亦无错，

正襟危坐方便法，

五式普为禅子修。

这首偈颂，也反映出五种禅坐的方法。

（1）双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。

（2）单跏趺坐，俗称单盘──只置一脚掌于另一大腿上，另一只小脚，则放在大腿下。双盘坐姿最为理想，盘坐时身姿平稳，易于久坐，然并非人人皆具双盘善根。若觉困难，无须勉强，不妨退而求其次，先学习单盘，待适应了再进一步学习双盘。

（3）交脚坐，俗称叉腿坐──将两只小脚交叉，放在两只大腿下，此坐式较为随性。一般人交脚坐时大都弯腰驼背，若是坐禅人，叉腿摆好姿势，则是竖直脊椎、端身正坐的庄严道貌，如此才是交脚坐的正确坐姿。对于单盘仍觉得疼痛难忍者，可行此法。

（4）跨鹤坐，又称日本坐──两膝并拢跪下，两脚大拇指上下交迭，然后将臀部坐在两脚跟上。这种坐姿初学之时不宜久坐，才不致坐伤筋骨。每次练习十或十五分钟即可，待习惯再逐渐延长时间。“交脚坐”跟“跨鹤坐”的坐姿，虽非理想，然并无不好，故说“亦无错”。

（5）正襟危坐，又称端身正坐──练习此式，应先找一张与膝盖同高的椅凳，然后端身坐半坐──臀部坐实，腿部悬空，两小腿垂直，两脚掌平放在地。若因腿部受过伤不能席地盘坐，或因上班工作之地不易寻得适当座位，即可以“正襟危坐”的坐姿习禅。由于是在非常的情况下才用此式，故说是“方便法”。

这五种禅坐的方法，作为参考标准，要根据自己生理和生活环境去做一些更适合自己的变动。禅坐方法很多，最终只需选择一种适合自己的即可。然后可以逐渐加长禅坐的时间，从而对自己不断地提升。

盘腿竖脊结手印，

平胸头正收下颚，

舌抵上腭敛双目，

名曰毗卢七支坐。

关于禅姿的一些注意要点：即盘腿、竖直背脊、手结禅定印、平放肩胸、头正收下颚、舌抵上腭、收敛双目，即“毗卢遮那七支坐法”。其真义是使其光亮清明之意，也就是利用七支坐姿之锻炼，使心意稳定、清明，以开展禅定。

禅坐时的两腿必须盘起来。先将左胫加到右股的上面，再将右胫扳上来加到左股的上面，这种坐法普通叫做双盘膝，也叫做双跏趺；因为这样的姿势，可使两膝盖的外侧，都紧靠着褥垫，全身的筋肉，正像弓弦的伸张，坐时自然端直，不至于左右前后的倚斜。

初学盘腿的时候，必将发生麻木或酸痛，必须忍耐。练习久后，自然渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，假使再不能忍受，那么可暂时松下，等麻木消失后再放上去。假使能十分忍耐，听其极端麻木，渐至失去感觉，此后它能反应，自然恢复原状，经过这样阶段，几次之后，盘坐时便不会再麻木了。

禅坐时，腰宜顺着自然正坐，以免火气上升过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血；不可作意挺起，胸部可微向前俯，使心窝降下，轻浮而不着力；臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲依循自然；腹的下部宜宽放镇定，从而使全身的重心安定；两手仰掌，以左掌安放在右掌上面，两拇指头相拄，安放在脐下跏趺之，以助长定力；头颈正直，但须自然不可故意挺直；眼宜轻闭或垂帘，以御昏睡；口宜噤闭，舌抵上颚，以使筋骨团结；呼吸宜用鼻，不可用口。

禅坐十八法的禅定歌诀曰:

盘膝静坐安心神，心主命关神主魂。

四肢牵动百骸节，五脏六腑均益功。

掺合五行静中动，锐气若发力亦雄。

身躯体复祛百疾，非禅非动妙无穷。

禅坐的方法还有很多，大家请关注，后续会不断的讲解。 返回搜狐，查看更多