2020-09-09

新作 | 古村的传统新生：杨家楼村文体中心

[ 缘起 ]

草塔镇杨家楼村地处浙江中部，有800多年的历史，同时又是有着4000人口的大村。当地经济比较发达，在近些年城镇化的进程里，很多传统民居已经不复存在，取而代之的是新建的农民自建房。这样一场大范围的革新，一个现实问题置入了建筑师的视野。

乡村本身积累了大量的文化沉淀，包括有形的物质肌理，也包括无形的乡风、乡俗，而这些需要一个媒介去承载，因而，乡土公共建筑正是一种唤醒，在新与旧的交叠里，有节制、适度的进行乡土文化再造，唤起本土文化的新生。

项目基地位于田园旷野与村落的临界点，具有良好的景观视野。两种肌理相互交叠构成了宁静安逸田园韵味，使得建筑消隐于自然，浸润乡土生活阡陌之内。

[ 杨家客厅 ]

↑轴测图

杨家楼顾名思义其地为杨姓所世居，杨氏家训提倡大忠大爱、大孝大勇、尊师重教、重义轻利、济贫助困、和邻睦族，影响了一代代族人，几百年来杨家楼涌现出无数文武贤才。杨洪康就是其中一位，1995年，杨洪康在外经商后，一直热心公益事业，多次奉献乡梓，本项目全部由杨洪康个人捐助，完成了他为家乡建造一座文体中心的心愿。

关于文体中心的定位，设计师与村民进行了多次沟通，根据乡村现状和日后发展，

它将是一个融合了文体中心、老年中心、文化记忆馆、文化礼堂、村委办公、先贤祠堂等多重功能的集合场所，是承载杨氏后人记忆的村落客厅。

这样一个综合性活动场地需要体现可达性高、可容纳合作与参与性的集体行动以及多元化使用的空间理念。建筑师将这样一个多重功能的集合体进行拆解，各个体量嵌入到自然环境之中，更好地适应乡村肌理，精确巧妙地叙述建筑对地域的理解。三组建筑（文体中心、村落客厅和祠堂）呈品字型布局，分别位于场地南、西和北侧，而建筑之间就构成了户外公共空间。室内外空间这种凹凸的嵌入关系，更加拓展了公共交往的边界。

↑项目概览

↑ 文体中心与戏台对称布置，中间形成活动广场，构成村民户外集散活动场所

↑ 环形跑道沿场地外围布置，串联出完整的活动路径

在功能层面，沿着新时期乡村复兴的脉络，重新梳理和组织布局、功能业态、新老关系等，打造一个乡村客厅的概念，包括老人活动中心、宗族记忆展示、医疗服务、村民图书馆、村民食堂等，凝聚了传统乡村的生活形态。

↑ 场地功能布局

↑ 文体中心室内场景

↑ 乡村图书馆

↑ 室外运动场地

[ 合院 ]

村落客厅是场地的主体，设计以功能为起点，在有限的空间里试图利用空间的起承转合，重构传统合院式形制。以传统段落式的礼制轴线展开游赏路线，重组一系列情景交互关系。从乡土民居的叙事性出发，结合人的情绪变化节奏，层层递进的空间段落构成了几段更加寂静的地景空间，一幕幕场景依次展开。

↑ 院落内庭空间

浙中地区传统民居多是规整的矩形、内向封闭的院落形式。水平空间上，呈现四面围合的特征，由若干建筑单体与为墙、廊等实体边界构成要素围合而成，“上有天井，通天接气，下有明堂，四水归一”，所谓“四水归堂”。我们在设计中以传统形制基础上进行继承和转译，化繁为简，以现代的手法，将院落空间转变为具有传统情感体验的场所，给人一种安全、亲切、稳定感和归属感。

回型的院落布局既构成了一个抽象的精神核心，更是文化凝聚恰当的表达方式。整个院落由一条连续成环的开放式回廊所串联和限定，与青砖砌体所限定的文化空间共同构成建筑的物态建造结构及精神结构。

游廊既是界面也是连接体，既是日常生活的外延，同时也是独立的风景游历。回廊以内则限定出由自然地貌耕作而成的层叠地景，包括硬质和软质。该地景系统自建筑进口处往上与内部景物连接，而在宅院中部又转而下沉至一个更加寂静的地景空间，并延伸出风景的竖向层次。

↑ 回廊围合出内庭院空间，增强了空间的内向性，庭院与建筑自然过渡，在中部聚合为一个宜人的交流场所

↑ 双层建筑富有节奏地收放排比，构成层叠地景，延伸出庭院的竖向层次。

[ 形制 ]

考虑到建筑的实际功能及对应的体量关系，在建筑造型方面，并没有一味地往传统建筑方向进行仿古设计；同时也考虑到乡村建造在材料选择以及施工能力等多方面的局限性，设计上也摒弃了大面积的幕墙、表皮等炫技式的手法。而是选择了相对比较现代但又是克制的、朴素的建造方式，采用硬坡屋面及折线形的屋顶轮廓，灰墙和白墙的形体穿插，以及镂空花砖、仿木格栅等装饰构件，满足内部功能需要的同时又唤起人们对美丽乡村的记忆。