赠别
作者: 杜牧 朝代: 唐代赠别原文
眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,人间应免别离愁。
苏秦六印归何日?潘岳双毛去值秋。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。
诗词问答
问:赠别的作者是谁?答:杜牧
问:赠别写于哪个朝代?答:唐代
问:赠别是什么体裁?答:七律
问:杜牧的名句有哪些?答: 杜牧名句大全
杜牧赠别书法欣赏
赠别书法作品
参考注释
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
迎送
迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》:“一路迎送荣耀,自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》:“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗:“春来老病厌迎送,翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“观今之郡长,鲜克尽心,有尚迎送之劳,有贪燕射之逸。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
相续
(1).相继;前后连接。《汉书·五行志上》:“是时,太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六:“樱桃桃李相续开,间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗:“泊船人不寐,月下声相续。”
(2).连续。《坛经·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相续不断,名为繫缚。”
轮蹄
亦作“ 轮蹏 ”。1.车轮与马蹄。代指车马。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗:“緑槐十二街,涣散驰轮蹄。” 清 顾炎武 《过苏禄国王墓》诗:“世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹏。” 清 厉鹗 《<沽上题襟集>序》:“僕三游 长安 ,皆有事,轮蹏未尝一至水西,与分剧韵。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗:“明发别主人,更与轮蹄逐。”
(2).拉车的牲口。 清 杜岕 《永宁寺试泉》诗:“饼肆徒殢人,轮蹄各芻豢。”
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
南北路
(1).向南和向北的道路。 清 宋琬 《京口遣怀时江上戒严》诗:“出忘南北路,坐废短长吟。”
(2).戏曲声腔中的皮(西皮)黄(二黄)的别称。因西皮来自(陕西)而称为“北路”,二黄来自 安徽 而称为“南路”,合称“南北路”。
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
离愁
离别的愁苦
离愁别绪(离别亲友的愁苦心情)
苏秦
战国时期纵横家。字季子,东周洛阳(今河南洛阳东)人。主张合纵攻秦。先奉燕昭王命入齐,进行反间活动,使齐疲于对外战争。齐b167王末年任齐相。与赵国李兑一起约五国合纵攻秦,迫使秦归还部分侵占的魏、赵之地。齐亦乘机攻灭宋国。后来燕将乐毅联合五国大举攻齐,他的反间活动暴露,被车裂处死。
六印
(1).谓六国相印。《史记·苏秦列传》:“且使我有 雒阳 负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“六印磊落以佩,五都隐賑而封。” 唐 李白 《魏郡别苏明府因北游》诗:“ 洛阳 苏季子 ,剑戟森词锋。六印虽未佩,轩车若飞龙。” 金 元好问 《天门引》:“丈夫何意作 苏秦 ,六印才堪警儿女。”
(2).六将军印。《史记·封禅书》:“是时上方忧 河 决,而黄金不就,乃拜 大 ( 欒大 )为五利将军。居月餘,得四印,佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月,佩六印,贵震天下。” 司马贞 索隐:“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印,为六印也。”
(3). 唐 时官马身上的六种印记。 唐 杜甫 《瘦马行》:“细看六印带官字,众道三军遗路旁。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》:“ 杜 《瘦马行》:‘细看六印带官字。’考《唐六典》:凡在牧马,以小官字印印右膊,以年辰印印右髀,以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者,印三花及飞字印,外又有风字印。官马赐人者,以赐字印。配诸军及充传送驛者,以出字印。印凡八,此云六印,意赐、配者不在数耳。”
何日
哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”
双毛
二毛。斑白的头发。 唐 许浑 《赠别》诗:“ 苏秦 六印归何日, 潘岳 双毛去值秋。” 元 耶律楚材 《旦日遗从祖》诗:“谁知万法生心上,不觉双毛落鬢边。”
分襟
犹离别,分袂。 唐 王勃 《春夜桑泉别王少府序》:“他乡握手,自伤关塞之春;异县分襟,竟切悽愴之路。” 元 萨都剌 《别高照庵》诗:“分襟在今日,握手又何年?” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》:“人生聚散如蓬转,莫为分襟苦掛牵。”《花月痕》第五十回:“这二人与 荷生 八载分襟,一朝捧袂,伤秋华之宿草,喜春镜之罗花,真个説不了别后心事。”
衔泪
含着泪水。 南朝 宋 鲍照 《梦归乡》诗:“衔泪出郭门,抚剑无人逵。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“怀书出皇都,衔泪渡清 灞 。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
耕钓
相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野, 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ,后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗:“耕钓方自逸,壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词:“功甚大,心常小。居廊庙,思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗:“十年耕钓乐,《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。
沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“然后临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗:“吏情更觉沧洲远,老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗:“涵空一白十万顷,浄洗素练悬沧洲。”
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天阔阴云低抱树,沙寒鸥鹭欲亲人。
小航泊处谁家住,脩竹疏花宛似春。
- 次胡伯凯韵作者: 许月卿,朝代: 宋代日日常三绝,时时酒一杯。西铭炉上雪,太极地中雷。屏破青山出,池成绿水来。饭余三两步,一树木犀开。
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生死心。
夸修善。
口转经时心不转。
佛言如此阐提人,也是于身为大患。
- 重过剑门作者: 洪咨夔,朝代: 宋代众水东瞿峡,连山北剑门。地非甘习坎,天欲护全坤。直上云千尺,中间月一痕。客怀地奈恶,索酒自招魂。
- 纳翠轩作者: 乾隆,朝代: 清代
假山窗外展,真翠室中含。
那辨谁宾主,是云得一三。
有枝皆滴露,无障不生岚。
佳景常抛置,从容雨后探。
- 抒怀呈同舍作者: 宋祁,朝代: 宋代本自草茆贱,非贪箕斗名。客心摧似橹,官谤沸如羹。昼役迴肠数,秋扶病体轻。长年书转忘,多露涕先横。已分嘲扬吃,频遭詈楚伧。矜毗两蜗角,荣辱一棋枰。越蟹丹螯美,吴蒪紫線萦。他年五斗米,犹足代寒耕。
- 送外兄方卿公美赴广东宪十绝作者: 黄公度,朝代: 宋代怪底青云懒着鞭,年来馀事觉真诠。圜扉昼辟庭无讼,时访曹溪六祖禅。
- 出山作作者: 卢仝,朝代: 唐代出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。
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