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百里锦绣 合意之城
百里锦绣,合意之城
七里河区,隶属甘肃省兰州市辖区,位于兰州市中南部,是兰州市中心城区。新石器时期,区境内就有大量先民耕作生息。
七里河区历史悠久、文化底蕴深厚,涵盖富有鲜明地域特色的历史文化、雄浑厚重的黄河文化,深邃久远的丝路文化和浓郁的民族民俗文化,自古以来就是通往古丝绸之路的重要通道,在沟通和促进中西经济文化交流中发挥重要作用。
七里河区城乡兼备,自然风光幽美,文化多元,既有城市的繁华,也有乡村的宁静;既有平坦的原地,也有起伏的山峦;既有奔腾的黄河,也有苍茫的森林,构筑了七里河区独特的文化政治经济体系。
七里河全景图
一
金天观
明·李文
琳宫寻羽客,野服访仙家。
溪合双流水,桃开一片霞。
午香烧柏子,春酿压松花。
归路重回首,云横石径斜。
摄影:马军
金天观位于七里河区西津路东段,始建于明建文二年的金天观早在唐朝时,便建有云峰寺,宋朝时又建力阳观,公元1400年,明肃王朱瑛将王府从甘州(张掖)迁往皋兰(今兰州)后,仰观伏察,见此地有仙人舞袖之形,遂大兴土木,重修道观,因此地位于城池正西,在五行中西方属金,故名金天观。
行至文化宫站,便可看到车水马龙、人声鼎沸的街道南侧,几十级台阶之上,矗立着一座丹楹刻桶,古色古香的牌坊式大门,“兰州市工人文化宫”几个烫金大字高悬于上,这便是拥有600年历史的兰州古迹“金天观”。拾级而上,步入金天观,城市的嘈杂瞬间被屏蔽。目光所及之处,古木苍劲,曲径回廊,石碑林立,加之一些出售、装裱书画作品和文房四宝的陈列室掩映其间,使这里弥漫着浓厚的文化氛围。
摄影:马晓蔚
二
金天观歌
清·郭朝祚
金天观里多乔木,
黛色阴森无夏暑。
大者十围围不周,
小者亦复如车毂。
状若怒龙喷浊浪,
又如山鬼相撕扑。
金天观建筑规模宏大,坐南朝北,西傍华林山,东临龙尾山,南望天都,北临黄河,东南有“望仙桥”飞凌阿干河上,接龙尾山脉。红垣碧瓦,丹楹绣栋,殿宇壮丽,道院清幽,引人如胜。昔日的金天观山门为三间“牌厦”,匾额上有“金天观”三个大字苍劲有力,是悟元子刘一明所写。园内殿阁崇巍,回廊幽曲,中为雷坛,东为坛祠,西为吾祠,西北角有一花园,每年农历八月初八日为雷坛庙会。
金天观内原有古建筑大殿十余座,厢房百余间,面积近4000平方米,是迄今兰州市区保存最完整、规模最大的古建筑群景观。相传许多年前,金天观有36棵古唐槐,分布雷殿周围,代表36位雷部总神护法雷坛。现存唐槐汉柏等古树仅17株,最高的一株唐槐达20余米,胸径近3米。
石佛沟
石佛沟云顶山
三
石佛寺
(一)
清·秦维峻
灵山有谷最清幽,
树里寻来细水流。
才见光明真世界,
满天花雨下僧楼。
(二)
缓上危岩拂小栏,
小栏云护万松盘。
倦来坐对番僧话,
林下香风埽石坛。
灵岩禅寺,俗称灵隐寺,坐落位于七里河区石佛沟国家森林公园内,传说由鲜卑族首领吐谷浑白兰王慕容贵始建于魏神嘉四年(西元431年),迄今已有一千余年历史。
据史料记载,西晋永嘉年间(约公元307-312年),吐谷浑内乱,慕容贵称鲜卑大单于,率部西迁阴山,经陇山西进,扩大领地,统领四川氏羌、甘南、青海东部等地。后因与吐谷浑不和而东迁兰州,依水草为牧,则居阿干。
石佛沟灵岩洞乃彼修行之处,遂于其地建成寺院,因洞中有石刻佛像故取名“石佛寺”,后毁于战乱。清嘉庆年间重修,更名“石佛禅院”,其中前、后二殿毁于民国,中殿仅岩洞幸存。《重修皋兰县志》卷十“舆地”中记载:“石佛寺乃藏传佛教密宗道场,主供金刚萨埵双身像”。
四
春二月游小西湖
清·王烜
春风吹雨飞如霰,
春水作波纹艳艳。
春寒湖上少人行,
况复风雨那经惯。
周廻翼阁上螺台,
且共闲鸥任去来。
小西湖公园位于七里河东侧,西津东路与滨河中路之间,原系明肃王府园林,名曰“西园”,几经战火,1880年,总督杨昌俊由浙调甘,再次重建,为寓不忘乡土之意,改名为“小西湖”,号称兰州古八景之一,又名“莲池夜月”。由于历史变迁,原“小西湖”园林已无法恢复。1982年,兰州市委、市政府为恢复古文化遗址,均衡城市绿地,修建具有地方传统风格的综合性游憩公园——小西湖公园。
公园秋景
公园的修建力求按原“小西湖”的布局,侧重突出江面园林风貌,开创“借景九洲,倚临黄河,湖光山色,殿阁掩映”的景观,既现北国地方风格,又效江南水乡秀美。全园以水景取胜,整个湖面大小不等、聚散有致,分为东侧、中湖、西湖和旭岛琼瑶内的莲荡池四个水面。
黄河母亲雕塑
五
晚秋小西湖上
清·王烜
柳堤秋向晚,孤雁入寒云。
高树参山色,微风起水纹。
鸥盟谁可结?蛙鼓寂无闻。
曾作西湖主,荒祠念旧勋。
六
我忆兰州好
清·江得符
我忆兰州好,熏风入夏时。
踏花寻竹坞,醉日泛莲池。
泉石多清趣,园林尽古姿。
晚来水车下,凉意沁诗脾。
水车园是百里黄河风情线上最具兰州地方特色的景点之一,园内有双轮水车、围堰、水磨房。兰州水车是黄河沿岸最古老的提灌工具,酷似古战车的车轮,轮辐大的在20米左右,最小的也在10米以上,可提水15米—18米,轮辐中心是直径1米左右的轮轴和比木斗多一倍的横板。辐条尽头装有刮板,刮板间装有等距的斜挂长方形水斗,旺水季利用水流推动,枯水期则利用围堰分流聚水,通过堰河小渠。当水车轮转动时,浸入水中的斜斗便舀满河水,等转入顶空后倒入木槽,源源不断,流入田园。
兰州水车
兰州水车,又称天车、翻车、老虎车。明代以前,兰州居民生活用水靠五泉山蒙泉、惠泉及红泥沟泉水,用于灌溉的水源很少。明嘉靖五年(1523)兰州人段续考中进士后,曾宦游南方数省,对湖广地区木制的筒车产生了浓厚的兴趣,于是派人绘成图样,保存在身边,晚年回故里后致力于水车的仿造,经过反复多次试验,终于在嘉靖三十五年(1556)获得成功,最早架设在现广武门外的黄河北岸,后又在今镇原路北口架设了三轮水车,以灌溉附近六百亩菜畦果园,“水车园”这个地名即由此而来。
段续的水车成功后,黄河两岸的农民争相仿制,至清末时兰州已有水车157轮(据1891年统计)。到新中国成立前后,上至青海贵德,下至宁夏中卫的黄河岸边共有水车350多轮。1952年,兰州有水车252轮,黄河两岸更是水车林立,总提灌面积达10万亩。当时兰州市的水车之多是号称“水车之城”的叙利亚哈马市水车最多时候的8倍,成了当时世界上真正的“水车之都”。
七
送刘子极归饷兰州
明·汤显祖
刘生西笑出兰州,
饷道封轺即昼游。
雁势连云侵岳影,
蝉声隔树见河流。
龙门泛雪谁邀赏,
骑省吟秋我独留。
生长羌中惯横笛,
落梅疏柳讵关愁。
原标题:《百里锦绣 合意之城》
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