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文·段宏刚

素有“鬼才”之称的陕西著名作家贾平凹先生，今年推出了21万字的长篇力作《暂坐》，这部小说有三大看点。

一是继1993年出版《废都》之后，贾平凹的第二部关于城市题材的长篇。

二是以都市女性的爱恨情仇为视角，讲述了一群生活在西京城里独立奋斗的单身都市女性，面对城市生活遭遇的困境时，在生活上相互帮扶，在心灵上相互依偎的故事。

三是贾平凹个人的第17部长篇小说，据称也是他70岁之前的最后一部长篇，毕竟，贾平凹今年已经是68岁的老作家了，创作精力逐年下降，写作速度会越来越慢。

贾平凹写作长篇时，有一个很常见的习惯，绝大多数书名喜欢用两个字来命名，比如，从《浮躁》、《商州》、《妊娠》、《废都》、《白夜》、《土门》、《秦腔》、《高兴》、《古炉》、《带灯》、《老生》、《极花》、《山本》，一直到新作《暂坐》，都是如此。只有1998年——2002年创作的《高老庄》、《怀念狼》、《病相报告》三部长篇没有用两字命名。

按照贾平凹的说法，给小说起两个名字，一是简洁有力容易记住，二是能激发读者的想象力。

给新书《暂坐》起名，同样延续了贾平凹往日的习惯，也受了一副对联的启发。

这副对联悬挂在杭州某个山寺的门口，是一副10字联，颇具禅意，写道：

南来北往，有多少人忙忙；

爬高走低，何不停下坐坐。

芸芸众生都是时间长河里的匆匆过客，忙忙碌碌一生最终避免不了灰飞烟灭，究竟得到了什么？还不如忙里偷闲，暂时坐下来，享受一种慢生活，在慢生活里审视自己内心，体味人生真谛。

这就是贾平凹在《暂坐》里要告诉读者的主旨，虽然它是一部以都市女性为题材的小说，但并不影响贾平凹对人性、对人生、对社会的挖掘深度。

西京城里某条街上有一个高大上的茶庄，名叫“暂坐”，主营高档茶叶，专供机关单位或大企业。茶庄老板叫海若，是一名漂亮、优雅、精干、热情、知书达礼的女性，她有10多个同样很漂亮的闺蜜，这些闺蜜隔三岔五地来到暂坐茶庄跟老板娘聚会，她们在一起说话时妙语连珠，欢声笑语不断，让整个茶庄既热闹又香艳。

这群女子如同10多个模特，不但美丽优雅，而且很有气质，满身上下洋溢着青春活力，如果列队走在西京城的大街上，会引来满街人的注目。

贾平凹这样形容她们：她们活力充满，享受时尚，不愿羁绊，永远自我。简直是，你有多高的山，她们就有多深的沟，你有云，云中有多少鸟，她们就有水，水中就有多少鱼。她们是一个世界。

老板娘海若是这群女性的大姐大，喜欢给姐妹们排忧解难，跟她们相互扶持，抱团取暖，大家的关系亲密得如同一家人一样不分彼此。

贾平凹是暂坐茶庄里的常客，每天午饭前和晚饭后，都要去喝两次茶，常常能听到她们的谈话和故事。他被茶庄的优雅环境所吸引，被茶庄的美女所吸引，更被茶庄里的好茶所吸引。

然而，一年多后茶庄却搬走了，贾平凹一下子怅然若失，长期养成的习惯突然间被迫要改变，使他如同生病了一样难受，于是，他就产生了创作《暂坐》的冲动。

小说《暂坐》以贾平凹的耳闻目染为故事原型，塑造了10多个在都市打拼的独立女性，以工笔画一样的写实手法，展现了这些女性在创业过程中所经历的酸甜苦辣和喜怒哀乐，以及要面对的复杂人性。

她们非常独立，拥有自己的事业，因为事业选择了单身，有的是离异，有的是独身，彼此之间本来不存在利益关系上的瓜葛，大家相亲相爱。但到后来，面对商界的风云变幻，她们不得不抱团取暖，由此产生了利益上的交集，因为利益分配又产生了矛盾，到最后反目成仇。

同时，小说还对西京城的风土人情和文化底蕴进行了较为细致的描写。

这些女性都是西京城的白领或自由职业者，有着令人羡慕的工作和收入，对物质生活和精神生活都很重视，穿着时尚，出手阔绰，时常出入豪华场所。同时，她们还跟许多文化界名人保持紧密联系，在潜移默化中享受着文化修养和精神境界的提升。

然而，家家有本难念的经，人也一样。她们虽然看起来外表光鲜亮丽，却有各自的无奈和不幸。在常人眼里，她们是成功者，但在世俗观念里，她们却是城市的“剩女”，是婚姻里的失败者，是一群另类，这种看法成为对她们的最大的伤害。

站在青春的尾巴上张望又张望，她们也不知道要怎样面对内心孤独的煎熬。

贾平凹是一位观察细致的作家，也是一位对生活、社会和时代能进行深刻思考与剖析的作家。他常常能在细腻的叙述语言里融入木三分的哲思，给读者留下许多回味的地方。

《暂坐》里有许多充满哲理的句子，对世态百相进行了精准的披露，大多是通过人物对话来呈现的，比如：

经济独立呀，不经济独立怎么精神独立呢？

经济不好的城市饭馆多，混得艰难的男人关心政治么。

凉粉摊上常有人为联合国的什么决议争得面红耳赤的哩！

风箱越是鼓胀，很快就会空洞么。

看到这些熠熠生辉的句子，不得不佩服贾平凹的才华和智慧，用言简意赅的文字把社会现状、人性矛盾展现得淋漓尽致。

通过对10多个女性浓墨重彩般的刻画，贾平凹为读者呈现了当今女性不得不面对的一个重大问题，这个问题就是：女人在经济上取得独立之后都会追求精神上的独立，这符合“经济基础决定上层建筑”的共性，但是，精神独立究竟是什么？又是怎样表现出来的？

关于这些问题，贾平凹在书中并没有给出明确答案，也许，每个人都是一个独一无二的生命个体，这些问题的答案在每个人的心里。

每个作家在小说里，都会让主人公身上或多或少带上“自传元素”，《暂坐》里的羿光，既是西京城里的著名作家和书画家，又是书中精神领袖式的人物。

他曾经说过：苦恼就是有了自我，有了分别，引起了不自在，不满足，不完整，欲望之下造成的恶为，必然将接受未来的果报。

由于羿光的名气实在太大，每天找他买字画的人太多太多，为了挤出写作时间，他不得不隔一段时间就提高一次字画价格，并明码标价一幅字10万元一分不少，以便让那些附庸风雅的人知难而退。

当然，这些附庸风雅的人里边也包括他的朋友，朋友找他，一幅字优惠2000元已经是做了最大让步，虽然他优惠了，却落下“铁公鸡”的诨号，让他哭笑不得。

他不得不大笑着说：大动物身上都有附生物，你是附生物，是附生物，可我也是附生物么……著书只是赚个名声，稿酬养不活家啊。

贾平凹借书中人物来自嘲，来倾诉自己的苦恼，也算是这本书的一个亮点。

在书的最后，夏自花去世了，姐妹们发现她夹在《妙法莲华经》里有一张纸条，上面写了一段感悟，原来她才是智者，真正洞悟了人生真谛，超脱了生死，以超然的心态去了净土。

生命是一场修行，世界是每个人修行的道场，用什么方式去修行？没有人能知道，连修行者都不知道，唯有亲身走过，方知对错，方知自己此生的归宿。

而这个前提是让自己的经济和精神独立起来。