《红楼梦》里信手拈来的《百家姓》！

《红楼梦》里信手拈来的《百家姓》！

作者：子凡shine

《百家姓》，顾名思义，是一部关于中文姓氏的书，成文于北宋初年，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》和《三字经》、《千字文》并称"三百千"，是中国古代幼儿的启蒙读物。直到今天，《百家姓》对于每一个中国人来说都是耳熟能详的。

《红楼梦》刻画了四百多个栩栩如生的人物形象，（清朝嘉庆年间姜祺统计共有448人），这些人物涉及姓氏八十三个，其中对《百家姓》信手拈来的例子随处可见，让我们从中体会到中国汉字文化的博大精深。

其一：张王李赵——贾宝玉的奶嬷嬷

第六十二回贾宝玉过生日：“晴雯麝月二人跟随，小丫头夹着毡子，从李氏起，一一挨着，长的房中到过。复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家让了一回，方进来。虽众人要行礼，也不曾受。回至房中，袭人等只都来说一声就是了。”

贾宝玉的奶嬷嬷李赵张王四个，在民间向来就有“张王李赵遍地刘”的说法，该说法最早出现在唐代《梁书·儒林传·范缜》：“眼何故有本而虑无本，苟无本于我形，而可遍寄于异地，亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。然乎哉?不然也。”这样也就有了“张王李赵”之说。这四个姓氏历史渊源最为悠久，也是中国人数最为庞大的几个姓氏，通常可以指代天下的普罗大众。

其二：周吴郑王——王夫人的陪房

第三十四回宝玉挨打，众人探望：“至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。接着，周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常往来的，听见宝玉捱了打，也都进来。”

第七十四回抄检大观园，王夫人任用的都是自己的心腹陪房，“一时，周瑞家的与吴兴家的、郑华家的、来旺家的、来喜家的现在五家陪房进来，余者皆在南方各有执事。”

这两次写王夫人的心腹婢仆虽然具体名字不同，但基本遵循了《百家姓》中“周吴郑王”的顺序。

其三：冯陈褚卫，蒋沈韩杨，戚谢邹喻——王孙公子

第十四回秦可卿出殡，官客送殡者众多，除了四王八公之外，还有很多其他的王孙公子：“余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。”

王孙公子姓氏分别是：蒋、谢、戚、裘、韩、冯、卫。《百家姓》里的顺序如下：“冯陈楮卫  蒋沈韩杨……戚谢邹喻”，而中间的“裘”姓则排在《百家姓》第373位，“经房裘缪”。

其四：朱秦尤许——宁国府的主子

《红楼梦》第五十八回写道：“谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。”

宁国府女主人尤氏，儿媳妇秦氏秦可卿，秦可卿去世之后，贾蓉续弦妻子为许氏，宁国府主子的姓氏连起来就是贾（贾珍）秦尤许，很容易联想到《百家姓》里的“朱秦尤许”。

那么，自然而然地联想到了贾家就代表了朱家，而朱家代表的是朱明王朝，《红楼梦》四大家族贾史王薛谐音“家亡血史”，写的是明清易代的故事，是对朱明王朝的追悼等等。

或许，“秦尤许”只是一个巧合，因为《红楼梦》里运用到《百家姓》的例子有以上四处，并不是都可以和“反清复明说”联系起来。可以肯定的是，作者对于《百家姓》应用得十分灵活，既遵循了《百家姓》的顺序，又绝不刻板拘泥，或者先后微调姓氏顺序，或者中间夹杂其他的姓，又或者四字一句里面少上一两个姓。

就像《红楼梦》人物的生日，看起来和中国传统节日、节气（芒种饯花日、穿天节、花朝节、上巳女儿节、乞巧节、重阳节等等）密切相关，但有的生日设置在同一天（黛玉生日、巧姐生日等），有的生日却要错开一两天（贾宝玉生日、贾敬生日、贾探春生日等）。这就是《红楼梦》独特的写作手法，看起来有形可寻、有迹可查，但又似是而非，烟云模糊，给读者留下了辩论不休的谜题。

历来《红楼梦》的批阅者都看到了其中“游戏笔墨”的地方，例如第十七回有一段批语，“花样周全之极！然必用下文者，正是作者无聊，撰出新异笔墨，使观者眼目一新。所谓集小说之大成，游戏笔墨，雕虫之技，无所不备，可谓善戏者矣。又供诸人同同一戏，妙极。”可以说是《红楼梦》写法的确评。

“此中有真意，欲辨已忘言”，当我们孜孜以求、为《红楼梦》隐喻真意争论不休的时候，恐怕这就是作者在三百年前希望看到的画面，在风花雪月的文字里面埋下了一个又一个的伏笔，一层又一层的谜题，我们仿佛看到他在对着自己的作品拈须微笑，芸芸众生何太痴也！