互联网模式下的“中国风水村”

汤晋松读过很多有关杨筠松的书，奉其为风水行业“祖师爷”。

从互联网渠道购书，到阅读风水类网络文章，再到观看短视频学习，“汤大师”已是多个网络平台“铁粉”。

从抖音上得知，最近三僚有一期风水研学班开班，汤晋松从常州赶到兴国，开始了专业的“线下”学习。

兴国县三僚村是世界知名风水文化村，全村有风水师约400人。这几年，互联网平台的“全民化”，让风水文化走出了三僚，走向了全国和世界。

互联网模式下的“中国风水村”，打破了曾经的口碑相传，也颠覆了传承的闭塞模式，开启了全新的“文化”传播方式。

“新模式”给风水村带来哪些利与弊？文化传承之路该何去何从？

风水研学班

汤晋松今年51岁，是江苏常州人。2003年，他创业失败后，开始学习周易，研究风水文化。5年后，学成出师，成为一名职业风水师。

从风水布局、周易预测，到择吉日、起名字，汤晋松都有自己的一套“绝活”。出门，一个罗盘，一把鲁班尺，一根红线，就是他的神秘“武器”。有时在常州，有时在南京，远点的还去上海、合肥。

如今，老汤在当地已小有名气。但他深知“学无止境”，一边读书问道，一边通过网络学习提升，杨筠松是三僚风水创始人，因此，“三僚系”的风水自媒体文章和视频，是他平时关注最多的。上个月末，三僚一个研究会再次开研学班，他就风尘仆仆地来了。

这次是研究会开的第八期研学班，来自全国各地的10名学员参学。授课的老师是三僚曾文辿后裔曾凡林，拥有40余年实践经验的专业先生。他还是风水文化传承人、兴国三僚曾公文化研究会顾问。这次课程涉猎阴阳宅的理气知识，以及实际操作方法，更多的是经验传承等多个方面。

理论实践课，则是带学员到三僚村实地了解三僚村历史文化，参观学习三僚村风水作品，其中包括蛇形祠、狗形祠、虎形墓等，现场堪舆、分析罗盘数据，并一起讨论风水文化技艺。

汤晋松是研学班年龄较长的学员，又是多年从事风水行业的职业者，无论是理论知识，还是实践技艺，他都能较快领悟其中的原理，其他学员也喜欢与之交流学习。

除此之外，学员间还交流“先生之德”。“汤大师”的理念是，从事地理先生这行，首先是修德，杨筠松另外一个名字就是杨救贫。当遇到贫苦的人，可以少收费，或不收费，富有一点的人，就稍微多收一点，从而找到“平衡”。

几天的学习结束后，不少学员有茅塞顿开之感，“以前都是师父口头传教，自己学，自己悟。这次能从理论到实践融会贯通，把很多疑惑都解开了。”

80后会长

研学班的组织者，是个80后小伙，三僚村人曾祥焱。他大学毕业后，到三僚风水文化景区工作，后担任景区综合办主任，同时跟随父亲学风水技艺。

从小对风水文化耳濡目染，目前已学习7年了，还经常出去看风水，在学习的途中也见到多个版本的三僚“风水秘籍”，但很多书籍多系手抄本，加之年代久远，有发霉或残缺。曾祥焱觉得，这是老祖宗留给后人的宝贵遗产，应该保护和发扬光大。于是，开始收集、整理，查漏补缺。

唐末“国师”杨筠松，到三僚传授风水之道，有曾廖两姓徒弟，历经千年，如今已形成各自风格，并已各自为阵。这位80后大学生，最早打破局限，拜访村中名师，将古书籍整理成册，考证和填补争议缺漏。近10年时间，数百本三僚“风水文化”资料成册出炉。游客到三僚村旅游，或有慕名而来的求学者，都会买几本“秘籍”。

让风水文化优质传承，推动三僚文化上新台阶，是这位年轻三僚后人的梦想。2019年，由曾祥焱主导的兴国三僚曾公文化研究会正式成立。该会由县文广新旅局主管，民政局审批，专注于堪舆文化研究、书籍收集整理、知识交流传播等。曾祥焱是第一届会长。

互联网应运而生。曾祥焱与团队成员，开通了微信公众号、抖音号，通过文字、图片、短视频等方式，介绍三僚村历史文化，讨论风水布局，也与网友分享三僚“秘籍”，吸引了不少风水爱好者关注。如今，曾祥焱在自媒体平台上已小有名气，有时他还在抖音上开直播，人气十足。

“线上”学习不够系统，不少网友建议开通“线下”研学班。曾会长与团队多次讨论研究，制作了风水文化学习资料，第一次开班，来自全国各地30多名风水爱好者到此学习，从理论到实践，再到“先生”之德，师父们倾囊相授。截止这次开班，已有20多期了。

“世界风水在中国，中国风水在三僚！”曾祥焱对未来憧憬万分，“这是一块金字招牌，我们要保护好、传承好，让风水文化从这里走向世界，成为世界非物质文化遗产的主力军。”

新时代风水村

风水文化，孕育出很多三僚风水师。互联网的兴起，也改变了古村的面貌。

风水师走南闯北，把传统文化带到了远方，也带回了富裕的生活。三僚村不再闭塞，高楼拔地而起，祠堂文化受到重视，以风水文化为格调的景区，也吸引着各地游客前来参观学习。

年轻后生的新理念，融进了风水村。三僚村的风水店开了30多家，以店铺为原点，风水师们通过社交媒体、短视频平台，记录自己的足迹，传播风水文化，分享祖传“秘籍”，以此形成了“互联网+风水”模式。

风水师出差频率更高了，店铺有时门庭若市。三僚风水景区人气开始增长，酒店业、餐饮业，也迎来了新的商机。

曾地长今年46岁，是土生土长的三僚村人。2010年以前，他在浙江一家纺织厂做技术工，年收入15万左右。但远离故乡，他心里总想着回乡创业。看到三僚开发了风水文化景区后，村里陆续有游客光顾，他萌生了回乡开餐厅的想法。

“当时全村只有一家餐厅，我是第二家。”曾地长回忆创业时的情景感慨万千，房子是自家的，加建成3层，主营三僚特色农家菜，年收入和打工差不多，“在家里可以照顾老人孩子，心里也更踏实！”

如今，三僚村的各类餐馆，已超过15家。曾地长说，三僚村在网上的名气大了，饭店多了，吃饭的人也多，单个店生意不受影响，很多村里人开饭店致富了，“我们饭店也在升级，增加了豆腐宴、生态鸡鸭，提升服务和环境，相信以后会越来越好。”

“互联网改变了村里人生活，也改变了景区的格局。”三僚风水文化景区相关负责人坦言，这几年的互联网平台，把三僚的文化和特色传播了出去，吸引了很多游客到三僚，经常有团队到三僚参加研学班。无论是景区还是服务业，收入都增加了20%以上。

有格局地传承

历史资料记载，三僚村原本是个山区自然村寨，唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松先生，携其门徒曾文辿、廖瑀等人，选中这块“宝地”授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河。

杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师。三僚村的曾、廖两姓村民，自他们的祖上曾文辿、廖瑀师事杨公之术后，家承代代相传不绝，历朝国师辈出，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。三僚村被后世赞之为“中国风水文化第一村”。

“互联网让三僚村的风水文化，走出了闭塞的小山村，改变了村庄的格局，改变了村民的生活状态，但却没有改变人心的格局。”兴国三僚曾公文化研究会会长曾祥焱对此深感忧虑。

“不少人缺乏赞美和包容之心。”这也是很多外地人对三僚村风水师的评价。

如果你是位陌生人，到三僚村慕名去找某位风水师，只要在村里一打听，个别同行就会说他“道行”不行、没有真本事。即使你偶遇某位三僚风水师，与他提起你和另一位三僚风水师是朋友，他都会恶语评价，更有甚者，会说他在某年某地给“福主”布局了风水，那家人后来很不顺利，扬言见到他要揍他。

一位知情者透露，这些风水师之所以诋毁同行，目的是让你重新找风水师。他乘机推荐自己的亲朋，或者展示自己的技艺，最终把别人的“生意”，抢到自己这里。

全村400多名风水师，活动于全国各地，有人客户资源丰富，有人可能几个月也没事做。于是，有风水师会自编自导，利用朋友圈发布在某地布局风水的照片或视频，以虚假方式展示自己很忙，请其看风水的人很多。

“这是一种虚假包装的手段，也暴露了不少风水师的虚荣心。”曾祥焱对此认为，互联网给风水师提供了一个传播平台，但如果为了包装而虚假宣传，就会误导网友诚信缺失，不仅影响先生之德，对文化的传承也会受到影响。

针对三僚风水村和行业存在的乱象，曾祥焱对此分析，三僚村风水师比较多，但大部分都是父传子受，处于闭门自学的情况，相互间缺乏交流和融合。另外，因年龄、个人的观点问题，缺乏自学提升能力，也没有较好的格局，于是出现了排斥同行，恶性竞争的现象。

曾祥焱认为，三僚村文化的传承和发扬，需要全村人共同的力量，只有增加交流，共同学习融会贯通，共同维护“中国风水第一村”这个品牌，才能让三僚文化走得更远，也才能让三僚景区得到良性发展，这片土地才能更有魅力，才能焕发更耀眼的光芒。

赣州师范高等专科学校旅游管理专业教师刘茜认为，三僚文化景区在提升自身品牌和服务品质的同时，应该把特色旅游美食推广出去，比如三僚豆腐宴就是一个很好的品牌。目前，只有当地人知道这道美食，如果通过互联网和类似的美食文化节，将“品牌味道”包装好，推广好，可以吸引游客，形成品牌效应。

“文化需要融合发展，各自为阵就得不到长远进步。”多年从事社会和文化调研的业内人士认为，当地应该针对三僚文化特色，多开展有一定影响力的文化活动，比如风水文化论坛、交流会等，让这里的文化和技艺能取长补短，并得到融合，形成一个相对完美与和善的“三僚文化”。

该业内人士还认为，在三僚村办运动会、联谊赛、茶话会等，能增进村民之间的情感交流。融于社会主义核心价值观，让乡村风气淳朴文明，形成文化和文明之合力，这对文化传承和乡村旅游发展很重要！