南安姓氏 | 家门口的“衍派”“传芳”，你们了解多少？

每个人都来自父母

父母来自祖父母

祖祖辈辈，开枝散叶

是闽南人极为重视的宗族观念

不外乎有些许暂时走丢的“孩子”

至始至终都在寻根问祖的路上

唯有落叶归根

才不负血脉中的传承与责任

“您贵姓，您是哪里人？”

关乎血脉的追问

博大精深的姓氏文化成了重要载体

它包含族谱家谱、祠堂、家训家规、牌坊、墓等

为防止血缘关系紊乱而导致家族瓦解

家谱清晰记载着衍派传芳、堂号和字辈

其中最显而易见的

就体现在了闽南人家的门楣上

闽南人的姓氏大致可分为三大来源

来源一，中原士族三次入闽

以闽南十大姓为主

来源二，唐以前的原住居民闽越人

“蓝、钟、雷、盘”等

来源三，宋元时期异族定居闽南

“蒲、丁”等20多姓

每个宗族在迁徙和发展的过程中

不但衍生出姓氏的支脉

也出现了不少足以垂范于后世的贤才俊杰

可以这么理解

衍派

就是姓氏的发源或是支脉

传芳

则是延续祖德，光宗耀祖的某种标识

即使相同的衍派也有不一样的传芳

陈

姓氏渊源

陈姓最早出自妫姓，相传是舜帝的后代。周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫满。武王把女儿太姬嫁给妫满，封他为陈（河南淮阳）侯，让他奉守舜帝的宗祀。妨满死后，谥号陈胡公，其子孙以国为氏，称为陈氏。陈胡公的十世孙陈完，为避祸奔齐国，改姓田氏，数代之后裔孙竟当了齐国国王，史称 “田氏代齐”，后被秦所灭。齐王建的次子桓改姓王，三子轸则跑到楚，尔后还做了楚国丞相，封颍川侯，迁入颍川，复改姓陈，故称颍川为陈姓的发祥地。后来，陈轸的十世孙陈寔，汉桓帝时任太丘长，德高望重，故后世陈姓又多尊奉陈寔为颍川衍派之祖。如今泉州城乡陈氏人家建筑物的门额横匾镌刻着“颍川衍派”，就是为了纪念祖源。

郡望

颖川

堂号

颖川堂、德星堂

堂联

颍川世泽，太丘家声

名高七彦，计出六奇

衍派

颍川衍派、南湖衍派、南院衍派

南山衍派、官山衍派、太邱衍派、玉湖衍派

传芳

颖水传芳、飞钱传芳、南院传芳、碧石传芳

林

姓氏渊源

谈到林姓源流，要从太始祖比干讲起。比干是商王文丁之子、帝乙之弟、纣王之叔，封于比，故称比干。族谱载，比干乃黄帝第33世孙，有贤德，官少师。时纣王暴虐无道，微子去国箕子囚，国势岌岌可危。比干见状痛心疾首地说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也。谏而不从且死，忠之至也。”于是抱定必死之志，连续三日进宫犯颜直谏。纣王问：“何以自恃？”比干坦然答道：“善行仁义，所以自恃!”纣王恼羞成怒，遂起杀意，说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸!”说罢叫人把比干的心挖出来。比干遇难时，正妃妫氏(按：陈姓始祖胡公满封陈之前，称妫氏)甫孕三月，恐祸及，即携婢女四人连夜出逃，避难于牧野(今河南卫辉)，后于长林石室生下一男。此后不久，周武王灭商得天下，旌表比干忠烈。比干遗孤因诞生于长林石室，被武王赐姓林,命名坚，封博陵公，食邑博陵。这便是中国林姓之开族。由于林坚生于长林，受封于博陵，地处古黄河之西，又称西河，故林氏发祥地郡望为“西河”。如今，寓居海内外的林姓华裔，缅怀祖先，思念邦国，匾额总冠以“西河世第”。

郡望

西河

堂号

西河堂、孝感堂

堂联

九龙衍派，双桂遗风

衍派

西河衍派、九龙衍派、金紫衍派、下邳衍派

传芳

九牧传芳

王

姓氏渊源

早在上古时期，东周灵王有太子名晋，聪明早慧，未成年就已名闻诸侯。灵王廿二年(公元前550年)，京师洛阳附近的谷、洛二水泛滥成灾，威胁王宫，灵王准备派人壅塞二水，太子晋力陈不可，主张应像大禹治水那样，顺其自然，因势利导。这本是一个好主意，但灵王听不进，还将太子晋废为庶人(黎民百姓)。《新唐书・宰相世系》记载“周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”如今，天下绝大多数王姓人，都尊奉太子晋为祖先。太子晋的后裔后来迁至山西、山东一带，秦汉时分为太原、琅琊二望，这两支后来发展成为天下王姓的最主要支派。至魏晋南北朝时再分为东海等望，隋唐及以后又分为中山、河东、河内、邺郡、开闽、三槐等王姓郡望支派，明清之后又开始播迁海外，目前遍布海内外的一亿多王姓人，大都是太子晋的后裔。当然，王姓的来源除了太子晋这一支外，还有其他的一些支派。王姓的起源相当久远，古时帝王的子孙多称王子、王孙，其后人就有许多称王氏。宋代史学家郑樵在《通志・氏族略》中说：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲郡者，王子比干后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王。大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”

郡望

太原郡

堂号

三槐堂、太原堂

堂联

阳明学术，逸少风流

三槐世泽，两晋家声

衍派

太原衍派、开闽衍派

传芳

开闽传芳

吴

姓氏渊源

吴姓的起源悠久古老，本姓姬，是由黄帝族系繁荣发展后分衍而成的支裔。郑樵《通志・氏族略》载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”《姓氏急就篇》亦载：“周太王子太伯封吴，其后为氏。”也就是说，吴姓的始祖是周代的泰伯。泰伯，周太王古公亶父的长子，亦即后来周文王的大伯父。《史记・周本纪》记载，古公亶父有三子，长泰伯，次仲雍，三季历。季历之子姬昌，就是后来的周文王。在泰伯卒后600多年，孔子才出生。孔子在《论语》中说：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”。这是他对泰伯这位历史人物的崇高评价，认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是“至德”堂号的来源。到了汉代司马迁作《史记》，列吴泰伯世家第一，所以后世子孙以“让德传芳”和“记首世家”为吴氏族望，荣耀千古，以垂祖泽。

郡望

延陵郡

堂号

延陵堂、三让堂

堂联

延陵望族，延尉名官

平治世泽，至德家声

衍派

延庆衍派、延陵衍派

传芳

让德传芳

张

姓氏渊源

相传黄帝战隶蚩尤于涿鹿(今河北)，其第五子挥献出他发明的弓箭，结果击败了蚩尤，于是黄帝就以长弓为姓，赐挥姓 “张”。张挥便成了张氏的得姓始祖。此事在《张氏统宗谱・得姓郡望》有记载：“吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”就是说，张姓得姓于黄帝之第五子挥。此后，张挥的后代世居清河郡，而“清河”则成了张姓的一大郡望。据考证，清河郡始设于汉高祖刘邦时代，《水经注》也称：清河源于河南北部，流经河北由海河入海。现在包括泉州张姓在内的世界张姓族人均以“清河”为总郡望堂号，就是不忘先祖之地。《张氏谱图》则称“有四十三望”。现在，张氏在中国姓氏中是郡望最多的姓氏，说明其分布特别广泛。

郡望

清河郡

堂号

百忍堂、清河堂

堂联

西都十族，金鉴千秋

九居世泽，百忍家声

衍派

清河衍派、曲江衍派、鉴湖衍派、区江衍派

传芳

百忍传芳、儒林传芳

入闽派衍泉州

台湾及南洋许多张氏是来自福建，尤其是闽南泉州。但泉州的张氏，则有的来自河南，有的来自北方其他地区，入闽张氏始祖，前后时间不相同。例如，晋代就有中原张氏族人入闽；唐高宗总章年间，也有随陈政父子入闽的张姓军技随从；唐僖宗中和年间，又有河南固始张氏随“三王”入闽，其中有位名叫张清溪者，王氏部将，入闽居漳州，南唐为漳州刺史，据明泉州解元李光缙《景璧集》记载，其后裔有一支分派泉州笋江。另据泉州《儒林张氏联宗谱》(1996年版),是闽南张氏族谱最新考证的成果，记载了泉南张氏聚居地晋江张林“母乡”的翔实历史。该谱载：泉南张林村，堂号“儒林”。东晋末年(420年),刘裕既篡，有琅琊王郎中令张祎殉国，后子孙入闽，沿江而居，即居晋江古陵之张林。唐末光启二年(886年)， “泉人张延鲁率耆老迎王潮入泉。时有张姓随王潮兄弟由河南固始入泉，并居同宗之张林。”后泉之张姓尊延鲁公为开闽始祖，张林族裔以镜斋公为开基儒林始祖。镜斋肇基五季宋初，生九子，后裔分为九大派，今之子孙遍布海内外。

郑

姓氏渊源

郑姓源出于姬姓，系周朝王室之裔。郑樵《通志・氏族略》载：“周厉王之少子，宣王之弟桓父友之后也。”《唐书・宰相世系表》记载：“周宣王封母弟友于郑，及韩灭郑，子孙播迁陈宋之间，以国为氏。望出荥阳。”顾名思义，郑氏的来源与郑国有关。郑国是由周朝王室分封而来的，史称周宣王时，封幼弟姬友于棫林(今陕西华县东)，建郑国，姬友亦即郑桓公。其后，郑氏子孙在这一带发展繁衍，世袭郑公称号，直到公元前375年，郑国被韩国所灭而丧国失爵。亡国后的郑国贵族散居于陈、宋之间，为纪念故国，便以国为氏，称郑氏。由于郑姓主要发源于今河南中部一带，这里曾是古代荥阳郡的管辖范围，因此自古就有“天下郑姓出荥阳”之说。郑姓始祖郑桓公之墓，至今仍完好保存在荥阳，成为今之世界荥阳郑氏祖墓。

郡望

荥阳

堂号

安远堂、荥阳堂

堂联

系出望族，家传诗教

尚书世泽，通德家声

衍派

荥阳衍派，荥水衍派

入闽派衍泉州

早在西晋永嘉年间，也就是距今约1700年前，河南荥阳郑昭就第一个进入福建，成为郑氏入闽始祖。据《福建通志》记载，郑氏为晋朝八姓(林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡)入闽之一。郑昭入闽是为了避乱，但在福建开基入业后，其后裔就以儒业致显，郑露、郑庄、郑淑三兄弟，结庐莆田南山，构堂讲学，发展教育，繁荣文化。宋代著名学者郑樵和状元郑侨都是郑庄的后裔。郑樵，少年好学，筑室夹漈山麓，因称“夹漈先生”，修《通志》而闻名天下。值得特别一提的是，郑樵的后裔有一支迁入泉州永春仙夹乡，特以“夹漈”来命地名，已发展成为当地一大望族，并且早在明清就开始大量移居南洋，据在菲律宾编篡的《夹漈郑氏族谱》记载，海外族人数量超过了本乡人数。据郑芝龙撰泉州石井本宗族谱序载，南安石井郑氏之始祖，河南光州固始人，唐僖宗光启年间随王潮兄弟入闽，在南安繁衍发展。南安郑氏，明清之际出了一位伟大的民族英雄郑成功，收复台湾，名垂青史。此外，还有郑氏随陈元光入闽开漳，其后裔亦聚居闽南一带，蔚为巨族。

苏

姓氏渊源

苏姓为上古帝王颛顼高阳氏之后，以封地为氏。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公是也。司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。第一个以苏为姓的是昆吾的后代，封于苏，其子孙以封地为氏。

郡望

武陵

堂号

嵋山堂

堂联

三苏望族，五凤功臣

衍派

眉山衍派、庐山衍派、芦山衍派

传芳

武功传芳、阜阳传芳、理学传芳

其他

姓氏

刘

藜阁衍派、中山衍派、沛丰衍派

忠贤传芳、彭城衍派、禄阁传芳

杨

弘农衍派、印塘衍派、芙蓉衍派、道南衍派

弘农流芳、四知传芳、清白传芳、关西衍派

许

瑶林传芳、瑶林衍派、高阳衍派、太岳传芳

蓬山衍派、西花衍派、赐恩衍派、侍御传芳

曾

龙山衍派、三省传芳、沂水流芳

泗水流芳、鲁国传芳

邱

河南衍派、吴兴衍派、忠实传芳

余

下邳衍派、金陵衍派

康

京兆衍派、东平衍派、会稽衍派

庄

天水衍派、锦绣传芳、冠豸传芳

桃源衍派、漆园传芳、御墨锦秀

衍派：姓氏的源流

闽南历史源远流长，上下越千年。

闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。

比如“陇西”、“太原”、“济阳”……这些中原的地名，说明如今闽南主体居民是来自中原地区的移民。

星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。

但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。

比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

传芳：铭记的历史

据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。

以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。

杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。

一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。

传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。

如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。

门楣上的文化与归属

伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。

曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。

它们不仅仅是门楣上的四个字，这是闽南人对宗族文化的传承与认同，是不断追求和延续包含血脉情缘的归属感。

下面是一些常见姓氏的衍派：

01 李--陇西衍派、梧桐衍派、沙堤传芳、龙凤传芳

02 王--太原衍派、开闽衍派、开闽传芳

03 张--清河衍派、曲江衍派、鍳湖衍派

04 刘--彭城衍派、禄阁传芳

05 陈--颍川衍派、颖水传芳、飞钱传芳、南湖衍派、南山衍派、南院传芳、官山衍派、太邱衍派

06 杨--弘农衍派、印塘衍派、弘农流芳、四知传芳、清白传芳、芙蓉衍派、道南衍派、关西衍派

07 赵--南阳衍派、天水衍派、夹马传芳

08 黄--紫云衍派、燕山衍派、六叶传芳、江夏传芳、莆阳衍派

09 周、兰--汝南衍派、芦山衍派

10 吴--延庆衍派、让德传芳、延陵衍派

11 徐--东海传芳

12 孙--乐安衍派

13 胡--安定传芳

14 朱--沛国传芳

15 高--渤海传芳

16 林--西河衍派、九牧传芳、九龙衍派、金紫衍派

17 何--庐江衍派

18 郭--汾阳衍派

19 郑--荣阳衍派、荥水衍派

20 董--雁门衍派

21 萧--八叶传芳、凤翼衍派

22 许--瑶林传芳、瑶林衍派、高阳衍派、太岳传芳

23 傅--版筑衍派、银青衍派

24 曾--龙山衍派、三省传方

25 吕--渭水流芳、河东衍派

26 苏--眉山衍派、武功传芳、阜阳传芳、庐山衍派、理学传芳

27 蒋--福全传芳

28 蔡--忠惠传芳、济阳衍派、青阳衍派、齐阳传芳

29 丁--蚊筑传芳

30 魏--钜鹿衍派

31 叶--南阳衍派、沈根传芳、濑水衍派、古濑传芳

32 潘--荣阳衍派、荣阳传芳

33 田--紫荆传芳

34 姚--吴兴衍派、历山传芳

35 邹--东鲁名家

36 熊--江陵衍庆

37 康--京兆衍派

38 庄--天水衍派、锦绣传芳、冠豸传芳

39 侯--上谷家声

40 邵--博陵衍派

41 尹--天水流芳

42 易--太原遗风

43 灯--南阳衍派

44 唐--晋阳衍派

45 卓--西河衍派

46 翁--始平衍派

47 简--范阳衍派

48 洪--敦煌衍派、翁山衍派、三瑞传芳

49 游--邵安衍派

50 倪--千乘衍派

51 丘--河南衍派 忠实传芳

52 兰--汝南衍派

53 童--雁门衍派

54 江--淮阳衍派

55 严--天水鸿基

56 胡--安定传芳

57 颜--鲁国传芳

58 肖--兰陵传芳

59 柯--南塘衍派、瑞鹊传芳

60 邱--河南衍派、忠实传芳

61 雷--冯翊流芳

62 温--太原世弟

63 凌--冰清流芳

64 施--钱江衍派、临濮传芳、浔海衍派

65 蓝--凤仰中山

66 饶、巫--平阳四弟

67 杜--瀛洲衍派、京兆传芳

68 廖--威武衍派

69 连--凤阿传芳

70 史--漂阳衍派

71 龚--武陵衍派

72 欧阳--锦江衍派、渤海衍派

73 谢--宝树传芳、金鱼衍派

74 卢--范阳衍派

75 戴--琉瑭衍派

76 汪--六桂堂传芳

77 辛--陇西衍派

78 阮--陈留传芳

79 罗--豫章堂、枝江衍派

80 魏--钜鹿传芳、钜鹿衍派 莆阳衍派

81 侯--上古家声

82 易--太原遗风

一个姓氏一部历史

“衍派”与“传芳”

是人们祖脉与祖训的由衷表达与认同

假如有人问你闽南建筑门楣上的字从何而来

我想你该能答出一二

原创版权

参考文献｜《泉州百家姓源流》林少川等

来源：整编｜泉州影像

出品 ｜泉州府里文化传播有限公司

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