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文：张合云

我们常说国泰民安，泰的含义是安全稳固无风险。泰卦，为《易经》六十四卦之第十一卦。泰，上为三人，下为水，寓意人们脱离水而在水上，在高处可避水患，于是泰的本意是平安的意思。

一、泰卦的卦象是上下通达是平安的基础

泰卦的卦象是上为地，下为天，天地颠倒，似乎有悖人们的一般思维，好像不可思议。但却蕴含着深刻的道理。其本意是天在上而来居于下，地在下而往居于上，天尊地卑的位置互换为地尊天卑有利于阴阳二气交通畅达，即地气是向下行的，在上必向下行而尊天；天气是向上行的，在下必向上行而融于地。往来无阻，即上下通融成一整体，而不是上下割裂。单一物质不能成世界，世界一般都是多种物质的组合体，融合才能促使万物生长发育，这是宇宙自然所普遍遵循的规律。什么是上呢？上指地位、金钱、能力、体力高于对方；下一般指上述方面处于弱势一方，总之是强势的要学会尊重弱势一方，互相尊重。寓指人类社会，如果等级固化而不交通往来，就会使二者的关系矛盾对立，相互斗争，永无宁日，整个社会缺乏共同的目标，无法形成和谐整体，所以水乳交融，目标一致，天下太平，社会永续。彖曰：泰，天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

二、泰卦的卦辞含义是上下同心普惠普利

我们看看泰卦的卦辞是怎么说的，卦辞的原文是“泰：小往大来，吉，亨。”意思是

如果能做到小的在上，受到尊重；大的来下沉，谦恭。刚健存于内心，阴柔宽容对待他人，就能付出小收获大，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰。阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达。

三、泰卦的爻辞重点阐述了实现上下同心必须“不富以其邻”，只顾及自己的利益不会平安。

第一爻为初九，爻辞是：拔茅茹，以其汇，征吉。

拔起茅草，带起一片，仔细观察，因为它们的根是汇集在一起的。人要像这些茅草一样结合成利益共同体就能抵御风沙、抵御风险。上下同心，有利同享，有难同当，办什么事都吉祥。

第二爻为九二，爻辞是：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。

冯河：徒步涉水过河。朋：朋贝，货币。有包容所有山川荒原的宽广胸怀，不怕徒步涉水过河，不遗漏那些弱势者，散失一些金钱利益求得共同发展，能得到大家的认同肯定，会有更大的收获。以现代社会为例，二十世纪初资本主义社会的经济危机，就是富人太富，穷人太穷，两极分化，生产的物资多，但穷人买不起，产品不能变现，无处存放，直至销毁倒掉，企业倒闭，恶性循环，经济萧条。所以，必须照顾到弱势者，共同发展。“不遐遗；朋亡，得尚于中行”。

第三爻为九三，爻辞是：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

没有平地就显示不出山坡，没有出去就无所谓回来，有艰难才能看到坚贞正道之可贵，经历艰险是没有错误的。不要忧虑所建立的信用，能给别人饭吃就会有福。

第四爻为六四，爻辞是：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

翩翩，①飞貌；②往来不息貌；③上下翻飞貌。上下融通，往来不息，奋斗不止，既使自己不富裕也要接济邻里，这样，彼此讲求信用，以诚相见，就会同心同德，互不隔心戒心。

第五爻为六五，爻辞是：帝乙归妹，以祉元吉。

商朝末期，周日益强大，帝乙为了笼络周，与周结成更紧密的同盟，把妹妹太姒嫁给周王姬昌，求得同福祉。当然以后纣王暴虐，剖心比干，囚禁姬昌，同盟破裂。致武王伐纣。，这是后话。

第六爻为上六，爻辞是：城复于隍；勿用师，自邑告命，贞吝。

城墙复加护城壕沟，对于这样坚固防守的城邑不能用兵；回到自己的城邑通报情况，告诉大家如果对这样的地方进攻会自取其辱。同理，上下同心如同城复于隍，谁想进攻这样的地方必须小心忌惮，必然自取其辱。

从泰卦的卦象、卦辞、爻辞上我们可以看出，《易经》所说泰的核心是上下同心。怎样才能做到上下同心，那就是“不富以其邻”。只想自己享受，自己发财，不可能大家同心。上下通达，休戚与共，形成利益共同体；胸怀宽广，不计较个人得失，信用为先，乐善好施，建立共同福祉；加强自身建设，不要用兵。同时也让对方侦探人员回去复命，对这样的地方进攻会自取其辱。