一帘秋梦，茶香满院

隔一席帘

剪一段光影

听风 听雨

听香 听茶声

帘幕轻摇

隔山隔水

见山见水

帘内帘外

秋梦了无痕

光影斑驳

光阴如刻

啜一盏茶

隔帘看花影

笑看月移星动

「细雨无妨烛，轻寒不隔帘。」

《庄子》中，曾有“高门县（悬）薄”之字句记载，可知春秋战国时，“帘”已初见影踪。南北朝的道家典籍《天隐子》，则将“帘”的作用与寓意引申到修身养性的高度。

「何谓安处？……吾所居座，前帘后屏，太明则下帘以和其内映，太暗则卷帘以通其外曜。内以安其心，外以安其目，心目皆安，则身安矣。」

帘，至此成为内外通融、身心畅达的象征。

「不下竹帘怕燕瞋，梨云如雪冷清明。」

帘，再造了建筑空间。

中国传统建筑多为敞开式结构，墙只是空间分隔，而少用于承重；这便需要墙体可以任意洞开门窗，以实现室内外密切的转换关系，自由灵活的空间再造。垂帘、屏风、帷幕，也由此成了室内空间分隔、再造、装饰不可或缺的存在，使生活空间的形式、尺度与层次产生丰富变化。

中国文化中的尚竹情怀，则让竹帘成为中国式居室的特色。汉刘歆《西京杂记》中载，「汉诸陵寝皆以竹为帘，皆为水纹及龙凤像。昭阳殿织珠为帘，风至则鸣如珩佩之声。」竹帘在成为居室重要组成后，又逐渐由粗而工，转向对审美的需求。

「向夕开帘坐，庭阴落景微。」

“通”，是竹帘的品格。

竹帘，在收放之间，便营造出隔中有通、实中有虚、静中有动、动静转换的幽远意境。

帘里，是闲枕、凉簟、净几、静砚、书卷、新诗；帘外，有清风、明月、烟雨、修竹、花影、闲云、流水、飞鸟。

「目送千山爽气，帘卷一城风月」，当竹帘卷起，万物都敞开怀抱；「帘深酒暖，细雨斜风浑不管」，当竹帘垂下，帘内又成为可以“观万物，得神妙”的独立空间。

「饮砚时见鸟，卷帘晴对山。」

文人，尤爱竹帘。

白居易于庐山筑草堂，「砌阶用石，幂窗用纸，竹帘帏，率称是焉」；刘禹锡造陋室，有「苔痕上阶绿，草色入帘青」；文震亨《长物志》写竹帘妙趣，「长夏宜敞室，尽去窗槛，前屋后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两旁置长榻无屏者各一，不必挂画。北窗设湘竹榻，置簟于上，可以高卧。……湘帘四垂，望之如入清凉界中。」

草堂陋室，有一席竹帘便得无尽清韵；无需画饰，有天然竹色便可见气象万千。

「竹床藤簟茶初熟，消受山人午睡长。」

花边置酒，竹里供茶。

中国人爱竹，也爱茶。而竹与茶，都是天地生发、山野润养的清物，是人与自然沟通的媒介，是文人雅士寄寓情怀的载体。

竹有贤德虚心，茶有性洁不污；竹有清光幽影，茶可疏寂空灵。织竹为席以置茶，便如对雨思君子，竹染茶色，茶借竹幽，相映成趣。

竹帘与居室，是空间的对话；竹席与茶桌，则是知音的呼应。

茶香满院，花阴满地，云淡天青风细；

竹帘半卷，柴门不闭，好个清秋天气。

不如，置一卷清簟，于翠幕下、竹席上，汲泉煮茗？ 返回搜狐，查看更多