洛阳这座低调的古建筑，主人是谁不了解，解梦都会想到他
这两年洛阳出现了一个新的网红打卡点，那就是复建的隋唐洛阳城应天门。 应天门，是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”之一，隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门，始建于隋大业元年（605年），是朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。虽然是在遗址上复建的，但夜幕降临，灯光开启，宛若重回盛世唐朝，确实很吸引人。
应天门虽然白天高大巍峨，晚上灯光璀璨，但终归是复建的建筑，而在应天门一路之隔的地方，就隐藏着一座古建筑，这个地方就是周公庙。众所周知，洛阳虽然是十三朝古都，但由于历史原因，保存下来的古建筑并不多，这个位于五贤街的周公庙，就是其中之一。
洛阳周公庙，也称周公庙博物馆，始建于隋末唐初，是为了纪念西周时期的著名人物周公姬旦而建，现为全国重点文物保护单位，所存建筑以明清时期为主。姬旦，周文王之子、武王姬发之弟，都城洛邑的缔造者。公元前1046年，武王姬发建立了周王朝，然而好景不长，在位四年后，姬发离世，其子成王继位。为帮助年幼的侄子治理周朝政权，姬发的两个兄弟，姬旦（周公）、姬奭（召公）在三门峡陕源之上立石柱为界，分陕而治，自陕而东者，周公治之。
分陕而之后，周公用六年时间平定叛乱，开疆扩土，封邦建国，推行田井制，营建洛邑，制礼做乐，并于第七年还政于成王。可以说，周公姬旦是周朝数百年基业的第一功臣。后人评价周公是孔子之前、黄帝之后对中国影响最大的人。从东周起，历代统治者和文人学者都视其为圣人，称为“元圣”。
洛阳周公庙山门并不大，刷身份证进去之后，首先看到的就是两侧的古槐，两株古槐据说有近千年的历史了，树干要三四个人才能围住。古槐生长得十分旺盛，树荫覆盖山门到元圣殿之间的整个区域。元圣殿曾经是周公庙的第一重建筑，可惜现在只剩一些基础、还有门口的石鼓了。
元圣殿后，是现存建筑中的主殿定鼎堂。定鼎堂建于高台之上，至今还保留有辽金时期的建筑风格，正门上方的匾额为国民党元老、时任国民政府考试院院长的戴传贤所题。为什么题匾的人是“考试院院长”呢？原来，1932年日军发动"一·二八"事变后，国民政府曾迁都于洛阳，并重修了周公庙，并且将周公庙作为当时的中央政府考试院所在地，所以才有了“考试院院长”题匾定鼎堂。
周公庙之所以是全国重点文物保护单位，除了本身是古建筑群外，定鼎堂内的周公长子伯禽的塑像，还是为河南目前发现的单体较大的明代彩塑像，可惜的是，当年为了将伯禽彩塑藏在墙体内，将彩塑手脚给废了，虽然如此，伯禽的塑像仍是这里最有历史价值的艺术品。
定鼎堂后面的建筑为礼乐堂，面阔五间，进深两间，是清代建筑，建筑本身的价格并不算大，殿内陈列有周公当年分封各地诸侯的塑像，因为塑像拍出来并不是所有人都喜欢看并能接受，在这儿就不送上图片了。
最后面的清代建筑，是周公庙里的先祖堂，里面除了陈列部分文物外，让人印象深刻的就是由周公衍生出来的中华民族中的100多个姓氏，1993年，台湾赖、罗、傅宗亲会拜谒周公庙时，曾竖了“追本溯源，根在河洛”碑，目前此碑还在定鼎堂前东侧，时至今日，每年仍有从全国各地的人来到这里寻根溯源。
周公庙，在洛阳仅存的古建筑中应该算是最不起眼的了，如果不是应天门的复建，许多游客根本不知道它的存在，更不会走进这个没有门票的地方，但周公在我国几千年的历史长河中的影响却足够深远，具体到我们，可能对周公熟悉的就是《周公解梦》了，但一个悲催的事实是，《周公解梦》是后人借周公之名而写的书，和周公本人并没有什么联系。如果朋友们在洛阳旅游的话，可以到这里看一看，从明堂天堂出来，步行十分钟就可以到达。
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