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除了占卜,易经还能怎么用?

原标题:除了占卜,易经还能怎么用?

本文节选自《在分析设置下使用易经》

作者/Dennis L. Merritt 校对/蒋颖

编辑/蒋颖 佳黛 图片/花瓣网

《易经》在国外的普及度,比若道君想象中得还要高一些。在读到这本书之前,若道君以为在西方人的眼中,只是对《易经》保持着好奇和因为好奇而引起的研究行为,但没有想到,已经有一派治疗师已经将《易经》客观地使用于治疗上。

本文的作者Dennis L. Merritt就是荣格分析师,生态心理学家。他还是U.C.伯克利大学昆虫学博士。Dennis L. Merritt从1975年就开始用易经进行分析工作。下面我们一起来看看他是如何使用的吧。

西方人是如何看待《易经》的?

许多西方人是通过易经来了解中国文化的。这本深奥的著作是地球上最古老文化根源的智慧汇编,已成为西方许多人,包括我自己在内的重要伙伴。 “易经”对西方文化占统治地位的科学范式提出了挑战,并为荣格心理分析过程带来了一个维度,与荣格心理学最深刻和最真实的精神心有灵犀。

用荣格的话来说,可以说“易经”是这样一本书——它出自人类灵魂的深层原型和自我的精神层面。梦的起源和回答易经问题时卦的起源是基于相同的来源。中国表意文字圣人的字——“聆听内在之王的耳朵”描述了荣格心理学的过程和目标。荣格自己用易经和对被分析者使用易经方面非常有经验,他甚至能够预测他会得到什么卦。

让我们来看看在心理分析环境中使用易经的恰当性和方式。

我以两种方式使用它。第一种方式是与就某一特定问题咨询的人进行密集的三小时咨询。我花了一个小时的时间试图辨别出问题所在,并试图找到一个最根本,最恰当的提问给易经。知道要问什么问题是治疗过程的重要部分。正如某些人所说,知道要问什么问题就好比打仗已经打了一半。

如果我觉得这个人想要用易经来抄近路,解决一个本需要深思熟虑、需要在灵魂中求索和搏斗的问题,或者我没有收集到足够的信息,我不鼓励咨询易经。这个构思问题的过程将问题减少到可管理的大小。用八个字或更少的词来表达这个问题会迫使人们对真正的问题做出清晰和简洁的解释。

为了帮助这个人将易经的答案与其生活中的细节联系起来,并更准确地知道易经如何处理这种情况,我必须了解相关的问题和情况。这个过程类似于将梦境意象与清醒时的生活情景联系起来,解梦时我总是要求解最近的梦、可能与这个问题有关的梦,希望分析师在这个过程中有一定的客观性。

使用易经的另一种方式是与被分析者一起工作时。一旦该人知道如何咨询易经,我们可能会讨论一个问题,在谈话之间向易经提问。通常这个人会在下次会议上与我一起回顾答案。一般来说,如果分析过程进行得很好,并且梦表现出分析者心理的进化,那么就不需要咨询易经。然而,在某些情况下,使用易经可以成为分析工作的重要方面。

他们会在解梦工作中用易经

由于荣格分析师密切地运用象征和意象工作,我们可能会注意到与某个特定问题相关的梦与易经答案中的卦像之间的强相关性。下面这个例子说明了易经如何促进分析工作有一个良好的开始。

一个30岁出头的男性刚刚开始他的分析。他吸大麻,每两三周就会进入恍惚昏沉,但他相信这可以增强他的心理洞察力和促进个人成长。他在第四次咨询前,做了一个梦,梦见一个和他同龄的医生,还有一位护士在一座高层医院大楼的顶层接生了一个婴儿。婴儿生下来就是死婴。医生告诉护士他怀疑这事是真的,因为他在接生期间处于恍惚昏沉状态。

这个梦很容易解释,信息很清楚。“Get high”是吸食大麻的一个术语,它让人产生飞升的感觉。高层医院大楼和医生的告白代表了大麻的影响。这也象征新的开始,婴儿代表可能的成长。

在分析过程开始时或在分析真的取得进展时,人们经常梦见怀孕或生小孩。梦清楚地表明,吸食大麻对这个男人的发展是起反作用的。尽管如此,他很难放弃吸大麻,因为他非常喜欢吸大麻。

我建议他咨询易经,询问有关吸食大麻对分析工作的影响。他得到了第12卦否卦,没有变爻。在这个卦中,三条阳爻在上,三条阴爻在下。卫礼贤的注释说:“天地不交,一切都麻木,上面的东西与下面的东西没有任何关系”。“很嗨”显然与上三卦有关:人们可能会“很嗨“,飞升到抑郁情绪之上,这个抑郁情绪由下面的很重的阴爻代表。

这个被分析者了解卦与梦的关系。他非常震惊,于是相信吸食大麻对分析工作是有害的。他决定停止吸大麻四个月,说“四个月”而不是“永远”因为这似乎更有可能实现。他成功地打破了比许多人意识到的更具诱惑力和心理伤害的习惯。

当这种同步事件发生时,这是一种强有力的体验。当外在似乎以有意义的方式反映我们的心理状况,人们感觉自己被比自己大得多的东西“看到”,对客体关系和自体心理学理论感兴趣的人不会忽视这种经历。

也会在关系咨询中用易经

在分析工作中,治疗师的时间往往花在讨论关系问题上——与配偶、家庭成员或亲密朋友的关系。在经过深入讨论和分析之后,可以向易经提出一个非常好的问题。在关系故事中只听到一面之辞对于分析师来说是不利的。而易经则可能会赞成或反对被分析者的观点。

人们通常可以就某个特定问题提出几种不同的假设,所以我想请教易经看看它支持哪种假设。我并不会完全遵守易经的劝告,认为它的答案为“解决疑惑的关键和做出决定的依据”,但我确实认为易经的观点是有价值的。易经通常能使得在某个议题上互不相同的因素汇聚为一个令人信服的立场

比如,某人可能会因在感觉在关系中受到的伤害火冒三丈,就是想要强势摊牌。如果卜卦得到大壮卦,三爻变,会让促使此人停下来冷静一下:“靠蛮力只能造成纠葛,就像山羊用角冲向树篱,会卡住它的角。小人拥有权力时狂欢......而君子无论在任何情况下都会意识到前进的危险,并因此及时放弃空洞的显示力量“。(小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。)

某人可能会强烈地感到自己是正确的,但是卜到讼卦——冲突,这就告诉我们,正确未必能帮助解决问题:

“当人们认为自己正确却遭遇反对时,冲突就会发展起来......如果一个人陷入冲突中,他唯一的解决方式就在于保持头脑清醒和内心强大,这样他总是愿意走到路中间与对手相遇,并准备好与对手达成协议。即使一个人是正确的,将冲突进行到底以至于到苦涩的地步也会产生恶果,因为敌意会延续下去。重要的是要看到那个伟大的人,即一个公正的人,他的权威足以以友好的方式终止冲突或保证公正的决定。”

易经常建议一个人参与到问题之中,但不能确切地说明在这个过程中该做什么——而这是治疗的任务。它通常暗示一个人“利见大人”,这在关系问题中可以解释为去见婚姻治疗师。 “清醒头脑”是由治疗促进的,治疗师也可能帮助支持被分析者的“内在力量”来应对这种情况。

在噬嗑卦中提出了两种截然不同的处理关系问题的方法。第四爻说:“要克服很大的障碍,强大的对手将受到惩罚。虽然这是艰巨的,但努力就会成功。但要像金属一样坚硬,像箭一样克服困难,这是必要的。如果一个人知道这些困难并一直坚持,他就会获得好运。“ (噬干胏,得金矢。利艰贞,吉)。而与之相反的情况是上九爻,指的是”一个无法治愈的人......他对警告听而不闻。这种固执导致不幸。“(何校灭耳,凶)。

易经可以促进关系心理学观点有所发展。一名心理创伤严重的人通常会与另一名心理创伤严重的人结婚,他们处理伤口的方式在关系的早期阶段就是对伴侣的赞美。

随着岁月的流逝,一个伴侣的果决可能变为强势。当与被控制的配偶一起工作时,可以清楚地看到他的伴侣是他人生中统治者的最新例子。如果他离婚了,他可能会发现他会被新的伴侣或新的生活情况所控制。让被分析者了解其配偶不是压迫的主要来源可能会让被分析者崩溃。并不是每个分析师都可以帮助一个人在激烈的学习情境下进行转化。

我用武术的一个比喻来说明:一个人是否能归于中心和稳稳扎根(与自我关系很好)的证据是当他与一个致命的对手作战时表现如何。最困难的斗争的生死攸关之时必须集中精力。易经通常劝告不要脱身。易经的观点和建议可以帮助维持一个可以进行深度转变的炼金容器。在小我想要跳船并继续前进之后,它可以帮助一个人呆在船上长久坚持下去。

和迷茫、沮丧的人工作时使用易经

在与感到迷茫,困惑,沮丧或迷失方向的人一起工作时,易经也会很有帮助。当他们卜得困卦,大过卦、明夷卦、震卦,这给他们带来安抚,因为他们困难的处境被一种超越的源头所承认和理解了。易经提供的指导使人们能够从各种经历中学习宝贵的生命和灵性课程。这有助于陷入困境的被分析者鼓起进入黑暗的勇气,认真对待内在的力量

很多人对情况不能改变,或者现在什么都做不了,只能忍受、坚持、生存下来并等待更好的时间,都难以接受。同时,布道书说:“万物皆有其时。”易经常常会指出在耐力和毅力中学习宝贵的一课,这样人们可以感知在渡过困难所做的是有价值的!

典型的是蹇卦中的陈述:“只持续一段时间的逆境对于自我发展是有用的,这正是逆境的价值。”当不能影响外境时,易经常建议我们进入内在,审视和强化自己的品格,依循内在淬炼的时间

易经适合在分析中帮助被分析者处理重大生活议题——不论是工作选择、职业变化还是搬家,两性关系、灵性道路等。

例如,我向一个正在经历艰难离婚的女性展示如何使用易经。那天晚上她梦到:“我在一个村子里,感觉迷失方向。有人给了我一个路线图。“即使卜出的是易经中困难一卦——蛊卦,其卦辞和爻辞就像是在上清溶液中形成的第一个晶体:对已腐烂的进行工作,随后一切都很快清晰聚焦了。

在学习心理分析过程中使用易经

心理分析训练是一个特别困难和棘手的过程,对此易经可以提供帮助。实习生必须深入到他或她的潜意识中,同时被其他人评估其心理发展、稳定性是否适合成为分析师。当我在苏黎世接受培训时,实习生可能会随时无需解释就被要求离开。

这种状况有很大风险,因为学员把自我(ego)投入进去,并花费了大量的时间和精力进行培训。很可能事情会变得丑陋且混乱,令双方都感觉艰难。可能会让人感觉自己的灵魂和理智都受到威胁。

我已经帮助几个学员用易经来处理这些情况,也帮助与荣格体系不合的分析师。易经可以提供洞察力和道义上的支持,可以使个人能够站起来对抗不公正的政策或整个机构。

易经还可以帮助选择适合的分析师。当我在苏黎世选择我个人的分析师时,我从几个人那里得到了一些名字,并且尽可能多地了解每一位。然后我问I Ching与每位分析师合作的情形。下卦在所有三个答案中都是相同的,而上卦是不同的,暗示下卦代表了我,上卦代表不同分析师。

我得到的关于一位分析师的卦特别积极,我关于她的梦也很积极,这帮助我决定与她合作,结果证明这是一个不错的选择。现在,当一个人咨询易经关于一段关系问题时,我会考虑这个卦如何代表每个人。

作为一名分析师,我也使用易经来帮助决定是否接受我感觉不确定的被分析者。有时,当我遇到一个被分析者遇到特别困难的情况时,我甚至建议他/她提出一个关于我们治疗关系的问题。易经卜卦的答案是与之工作的好材料。易经不应该取代分析工作,而应该补充和增加它

一个人的问题在易经中以隐喻、象征和原型框架呈现 ,这是一个非常荣格化的过程。当人们认识到易经在各种情况下被千百万人使用时,人们开始看到个人问题既独特又是宇宙主题。这样做的一个有效方法是将梦的意象联结到卦的图像、比喻和内在爻辞的描述。梦工作和卦工作相结合,让人可以感觉梦的意象和联想如何表达原型主题。

原型是像晶体,每一面都在说明原型是什么样子,在这里它呈现政治局势,那里是军事战术,其他地方是天气形成……卫礼贤(《易经》英译本翻译者)的翻译特别有助于培养对原型的感知。

在分析设置中是否有不使用易经的理由?当然有,如果分析师不熟悉易经,并且没有与之产生个人联系。我希望分析师能够找到其他一些象征性的,神秘的系统。还有对于许多被分析者来说,易经看起来太奇怪了,如果分析师使用易经,就会破坏他们对分析师的信任。

最常见的使用易经的危险是使用得太快,而且没有智慧。如果使用易经绕过了自我探索和用有意义的方式与无意识联结,那么使用易经适得其反。荣格在以后的生活中减少了对易经的使用,说他宁愿走在黑暗中,看看无意识的水是否会支持他。

请记住蒙卦中的建议:“如果不信任或不明智的提问被保留下来,它只会惹恼老师。他默默地忽略它,就像神谕只给出一个答案,并拒绝被暗示怀疑的问题所诱惑“。(匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。)

中国把易经作为宝贵礼物赠予西方。“易经”的世界观和智慧反映了荣格理论和实践的基本要素。易经在构建问题和深入全面地展示正在发生什么事情方面具有无可估量的价值。它的框架和指导使人们能够完全处于当下——这是东方宗教和深度心理学的一个目标。当使用易经时,感觉我们正从一个善良,睿智的人那里得到建议,而这个人把你的福祉放在心上。

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