放映电影：《忠犬八公》
放映时间：3月26日（周日）18:25-20:50
放映地点：SFC上影影城（天山缤谷广场IMAX店）
主持人：藤井树
连线嘉宾：徐昂（《忠犬八公》导演）
白举纲（《忠犬八公》主演）
《忠犬八公》藤井树观影团现场大合影
小狗的爱，真诚热烈
看电影的时候，前半场时不时会听到“哎~~~”，因为八筒太可爱太软萌了，会情不自禁被它奶到；到了后半场，哽咽和抽泣的声音隐隐传来，大家都深深沉浸在故事里；等字幕出现，脸上的泪还没干，看到了18只八筒的合影，它们排排坐在石阶上，乖乖看着镜头，那个画面太治愈了，美好，温暖，清新，就像《忠犬八公》这部电影带给我们的感受。
不得不说，《忠犬八公》是超出预期的一部好电影。原本以为这个经典的故事我们早已熟知，很难被再次触动。其实不是的，情感的内核没变，故事的打开方式变了，它是独属中国家庭的爱、陪伴和守候，含蓄内敛，又鲜活生动。
《忠犬八公》在重庆拍摄，和以往取景重庆的电影不同，《忠犬八公》的故事和重庆这座城市巧妙又融洽地结合在一起，山城不是背景，它的语言、风貌和生活方式，都让这部电影充满烟火气和生命力。
上班坐索道，路边吃凉虾，街头有棒棒，八筒的名字源于李佳珍每天要搓的麻将，新桥离家前夜陈教授冒雨去买裹满辣子的卤味。方言是氛围的点缀，连日常的拌嘴也充满趣味，在这个五口之家里，陈教授每次学着李佳珍讲出重庆话，都是爱意在弥漫和流动。
八筒是电影位列第一的男主角，导演徐昂也养狗多年，他熟知狗狗表达爱的方式，同时也把自己对狗狗的感情全然倾注在电影中。影片没有呈现狗狗的视角，却细腻地关照着狗狗的情感，一切关乎八筒的互动，都从它的本性出发，纯粹又简单。
我们看着八筒从幼年、成年到老年，见证它融入陈家，成为家里的一份子。接纳和在意是在生活的前进中一点一滴积累的，八筒有了妈妈给它做的项圈，会跟着爸爸上班，当陈敬修第一次在索道车厢看到八筒，我们的眼睛也不知不觉湿润了，那是八筒表达爱的方式，那个瞬间足以脑补八筒往后一生的快乐时光，就是和爸爸在一起，陪他上班，帮他送报纸，等他回家。
陈家是中式家庭的缩影，有我们熟悉的人物关系和情感模式。值得一提的是，电影的选角很妙，乍一看不搭嘎的四位，共处一室时非常像一家人，在故事情境里有种自然的默契在。一个表情、半个侧身，各种细微的互动，都像是已经在一个屋檐下生活了好多年，不用言语，关系就摆在那。
演员的表演很棒，松弛妥帖。陈敬修和李佳珍是这个家坚实的底色，生活一路向前，八筒融入，女儿出嫁，儿子北上，这个家迎来送往，风铃就那样不疾不徐地在风里晃着，他们俩一如既往地关心和在乎对方。陈敬修走后李佳珍煮好那碗约定的面，她吃了两口后痛哭，之前的日子突然在我们脑海里重演，这个家有包容有尊重，有信任有支持，它平凡朴素，充满爱意，是我们内化在心的家的样子。
电影最后，我们因为八筒一次又一次湿了眼眶，眼泪来自它日复一日的忠诚守候，来自堆积如山的报纸，来自天堂索道里陈教授的呼唤，来自我们心底对家和亲人的依恋。电影没有刻意烘托，但情感的触角源源不绝地涌进脑海，这部电影戳到了我们心里最柔软的地方，提醒我们要记得守护和陪伴所有爱的人。
直击观影现场
【藤井树对话《忠犬八公》主创】
藤井树：徐昂导演上一部片子是《十二公民》，到这部《忠犬八公》，转变蛮大的。《忠犬八公》最打动你的是什么？你为什么会来接这个项目？
徐昂：首先我是一个家里面有宠物的人，我家狗到今年5月份就17岁了，我人生当中有一小半的时间实际上是和这条狗一起度过的，所以出于私心的话，对我来说，这部电影算是对我们俩情感的一个纪念，它是我的一个家人。
另一方面，电影中也有很多我观察到的、及我自己家庭的一些印记，我觉得它们是具有代表性的，很多中国家庭都会有这样的瞬间，所以我觉得应该把它们拍成电影，用这样一个题目讲出来。
藤井树：电影最后给了所有八筒一个镜头，从小到大，剧组一共多少只八筒？狗狗们和片中的演员有很多对手戏，要非常熟悉，怎么建立狗狗和大家的感情？
徐昂：真正扮演八筒这个角色的，从幼年、成年一直到老年，共有18只。
白举纲：我们在拍戏之前，会先和狗狗们进行脱敏训练，让我们在一起没有那么多陌生感。中华田园犬相对来说性格比较敏感、怕生，我们拍戏时会去很多陌生的场景，每一处都不会待很长时间，如果身边没有熟悉的人给狗狗安全感，就不太好去掌控它们的情绪。所以一方面进行脱敏训练，另一方面是尽量选择相对贪吃的狗狗，用食物拉近我们的距离，同时要有很多耐心。前期工作我参与不多，徐导他们从选狗狗、到陪伴它们，用了非常多时间。
藤井树：小白演戏的感觉如何？和唱歌相比，演戏会难一些吗？
白举纲：这是两个方向的事情。音乐对我来说，是除语言之外，第二种很好地去表达我的感受、态度及思想的艺术形式。表演的话，更多得益于徐导给我的空间，及演对手戏的老师们，小刚老师、陈冲老师他们给予我的帮助。这个帮助不是点拨你的技巧，而是当他们在你对面跟你说话、跟你演戏的时候，你好像不自觉地就有一种代入感，会更加生活化，很多东西好像慢慢地就顺理成章了，这种感受还是很不一样的。
藤井树：这个片子选角太特别了，演员的表演非常妥帖，这四张脸在一个家里，我们会相信他们有血缘关系，这是非常奇妙的化学反应。导演怎么会找到这几位演员在一起演戏？
徐昂：首先我觉得一家人要有点像，所以经过复杂的选择，有了现在的演员。也非常凑巧，除了陈冲老师以外，其他人都不是职业演员，小刚老师的主业是导演，小白的主业是音乐人、歌手，黄楚桐是一个平面摄影师，在平面摄影界很有名。另外片中饰演成年八筒的大黄，它演戏十年了。
藤井树：这部电影最大的本土化就是故事放在了重庆，看得出在重庆的地域化上，导演做了很多功课，从语言、饮食、服装到生活习惯、风土人情，为什么会选择重庆？
徐昂：首先我是一个在北京上海两地长大的上海人，基于我对大城市的理解，一个地铁站有狗在等人这件事，让我觉得不可信，过于嘈杂了。我拿到的第一稿剧本是在一个港口，那个感受又有点过于悠闲。
我们这个戏的编剧叫张寒寺，是个作家，他是重庆人，有很浓重的重庆口音，他跟我聊起来要去重庆看一看，我到重庆之后发现重庆是个山城，由一条江从中间拦腰隔开，江的南北岸是隔绝的，人可以在南北岸之间穿梭，但大多数的动物，终其一生，可能从未跨过江。我第一次去长江索道，那里已经变成旅游景点了，但我在那看见一条大黄狗正在等人，那个场景让我觉得很可信，于是我们决定把故事放在重庆。
重庆作为一个山城，有很多地方机动车是上不去的，所以人、车和动物可以分离开。在看一部动物电影的时候，如果周围都是车，你会觉得特别不安，所以重庆天然地满足很多条件。
藤井树：陈冲老师是上海人，祖籍重庆，她的重庆话在我们外地人听来，还是挺地道的。小白是哪里人？重庆话跟你的家乡话接近吗？
白举纲：我是四川人，四川话和重庆话还是有区别的。我老家到重庆的那段路虽然只有4、5个小时，但其实每半个小时经过的地方，口音都不一样。相对来说，我学重庆话没那么难，会简单一些。
陈冲老师在拍戏之前，就已经找了重庆话老师进行学习。陈冲老师在现场跟我们交流、沟通的时候，也会问我们，这句话的感觉对不对？语音语调有没有到位？在前期准备上陈冲老师下了很多功夫。
藤井树：导演在处理这部电影上很珍贵的一点是，非常克制，没有刻意煽情，用了很多方法把情感往下压，让人看得更投入。《忠犬八公》不只是在拍狗的故事，其实还在拍一个家庭，我们看到一个家庭怎么生活，家庭成员彼此之间的关系，他们的变化。这是特别家常和烟火气的，电影这方面做得非常到位。
《忠犬八公》的故事，所有人都非常熟悉，但这版特别不一样，因为它是关于中国这个地方的人怎么生活的电影，我看的时候特别感动，我看到了这家人彼此之间的关系，一家人从四个人慢慢变成三个人，又慢慢变成两个人，最后变成一个人，家庭变迁是每个家都会经历的变化，这是这部电影给到我们最大的感触。
徐昂：对，其实《忠犬八公》的故事总结起来非常简单，一个人养条狗，这个人离开了，狗一直在等他，这就是故事的全部。
实际上我们在这个故事里面，会见到一个家庭很多次的离别，也会见到非常多孤独的时刻，冯小刚老师演的陈敬修、他的儿子、女儿，包括车站卖报的老马、棒棒，每一个人都有孤独的时刻，而我们的人生也会一次又一次面对这种别离，所以我觉得这个部分是我们这个版本希望表达的东西。
情感的克制是我有意为之。我们的情感有自己投射的时候，那是真情流露，而不是强加的情绪，我觉得我们内心深处有很多柔软的地方，只是有没有触碰到的问题，不用一味地在一个点上去戳。
观众提问：想问问导演，对麻将这个元素的使用是如何考虑的？
徐昂：麻将是中国非常独特的娱乐形式，也富有乡土市井的气息。它作为李佳珍的一种爱好，其实陈敬修给小狗起名“八筒”其实也是在讨好老婆，希望她能接受它。
白举纲：麻将是我母亲李佳珍人生最重要的一个爱好，这个家里，新桥有他的爱好：网络、IT；妹妹找到了爱人，她的感情也有寄托；唯独父亲陈敬修，他没有，所以才会引出父亲后面说的那一句：人活在自己的喜欢里，那才叫真正的活着。他给狗狗取名“八筒”，源自麻将，麻将是把所有的牌聚在一起，才叫一桌麻将，而一桌麻将聚起一家人。
《忠犬八公》部分观众真实反馈