清明节，最有名的一首诗，当然莫过于唐代诗人杜牧的千古名篇《清明》了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。可大家知道古代有一种诗词创作的有趣玩法，叫做剥皮诗吗？听得吓人，其实这是一种诗词的娱乐玩法，大家可以类比想象成现在的那种鬼畜视频，就是以一首有名的诗作为框架，或删减或改动或组合部分文字，赋予诗新的内容，这样一来和原诗相比，就产生幽默风趣的效果，而杜牧这首《清明》可算是古代制作剥皮诗的鬼畜绝佳素材了！
这首诗本是七言绝句，共28个字，先是有位诗人玩家将其改为了六言诗：
“清明时节雨纷，
路上行人断魂。
借问酒家何处？
牧童遥指杏村。”
是不是觉得这首诗和原诗相比少了些愁绪，却多了一丝无厘头的豪气呢！
每句只少一个字，当然不够鬼畜。
于是就有人挑战，将该诗改成了五言诗：
“时节雨纷纷，
行人欲断魂。
问酒家何处？
牧童指杏村。”
每句少了两个字，鬼畜感开始强烈起来，虽然相比原诗诗意有所减损，但似乎主题表达更为直接利落了。
可这节奏还是太缓了，当然不算是鬼畜高手。
所以更绝的高手来了，将该诗改成了三言诗，虽然字数更多了，但是这鬼畜剪辑的节奏那可是快了起来，这首诗变成了：
“清明节，
雨纷纷，
路上人，
欲断魂，
问酒家，
何处有？
牧童指，
杏花村。”
大家觉得这就结束了吗？没有，这首三言诗的节奏是加快了，可节奏太平了，都是三个字三个字一句，不陡峭啊，离高水平的鬼畜还是有距离啊！
于是，清末巴蜀的五老七贤之一，一位叫赵熙的翰林学士站了出来，他把这首七绝改成了词赋，节奏一下就产生了变化，陡峭了起来：
“清明时节雨，
纷纷路上行，
人欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童遥指，杏花村。”
这可以说是登峰造极的剥皮诗了，但还没完！群众的娱乐精神是跨越古今的，现代人的创作智慧也是无穷的，有位高手将这首诗改为了袖珍剧本，这个剧本是这样的：
时间：清明时节。
场景：雨纷纷。
群众演员：路上行人，
表情（欲断魂），
主人公台词：借问酒家何处有？
牧童，动作（遥指），
台词：杏花村。
同时这段剧本在表演时，幕后又幽婉地响起这样的BGM：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。”这样的剧本改编，用现在的话来说，可谓是沉浸感十足啊！
杜牧的这首《清明》被众多的诗词玩家，通过剥皮诗的玩法，常改常新，这的确本质上和如今鬼畜视频的玩法如出一辙，我在想如果杜牧泉下有知，是生气，还是很有娱乐精神的，自己也下场来玩一把呢？