2023年春节假期结束了，喧闹回归了平静。老家的太阳把自己晒得懒洋洋的，还没有动身回城的意愿，便继续漫步县城，漫步乡里。一整天坐在家里，翻看厚达1000多页的李七村邱氏族谱，时有感慨，时有平静；时有悲伤，时有叹息。
每年春节与清明回到老家，焦点话题之一就是血脉溯源。有些人谈风水，有些人谈过去的恩怨。开了什么车回家祭祖，有多大人群一起去扫墓，都是人丁兴旺发达的标尺。当然，即便骑着摩托车，甚至是走路拜年，即便只有三四个人一起扫墓，也有它的韵味。翻开族谱，看着上千年传承的血脉吊线图谱，爷爷的爷爷……太祖的太祖，一个个名字，许许多多“生殁失考”的文字，难免感慨一番。
第一个感触：创业何其艰难。
福建宁化李七村后人，以血脉论，划分为五行，分别是文宝公、文章公、文详公、文达公、文显公的后人。开村老祖政郎公，至端郎、福郎、傅郎、来郎，四代单传，这也是近百年的历史呀。可以想象一下：一个三四口之家搬家到山之尽头、四面环山的山坳里居住下来，开垦种地，作为外姓人，只有一个儿子，吃苦耐劳是一定的，也一定要忍气吞声，存活不易。儿子（端郎）娶妻生子，儿子再生儿子。只要这四代中谁有个闪失，21世纪第3个十年的当下，至少上万李七村后人（在世）也就无从说起了。据传，李七村原来是李姓人的村庄，后来演变为邱氏村庄。
除了简单地描述墓碑地理位置信息，族谱记载开村老祖政郎的信息只有：宋时人，景文公之子，兄弟九人，公位第五，由都寮分支移居李七坑。也可以这么说，九个弟兄中最木讷老实的一个，带着老婆孩子朝着山林中更深处走去，退守之退守，已无再有可退之处了。其他有些弟兄，继续向更开阔的区域迁移，有的到了沿海地区，有的漂泊到了南洋，有的也许到美国、欧洲去了。
“克勤克俭，创业基业。恢先启后，子孙繁衍为一派发祥之祖。”这是族谱对开村老祖政郎公的精要点评。父亲景文公，是为邱二郎，字景文，讳唐杰，是南宋嘉泰二年（1202年）乙科进士，任南京总部侍郎，授漕州（近山东菏泽）法曹。
政郎公牌匾
第二个感触：富不过三代，穷不过三代
蜗居在一个长宽不超过千米的小山村中，李七村人世代以种水稻为生，采集、狩猎作为重要的食物补充，时间一晃便是800多年。若只从1900年起论，历经清朝、民国、中华人民共和国，不同家庭也起伏颇大，生生死死，恩恩怨怨，似乎无穷尽矣。
翻看族谱的又一大感触是：富不过三代，穷不过三代。这里举两个例子。其一，邱爵甲后人勤勉奋斗，经历了大富、大难与重新崛起的历程；其二，是我之家族发生的变化。
李七村最为知名的对外信息是“五乡暴动，打响宁化革命的第一枪”文章所记载的：1930年6月，在宁化首位共产党员徐赤生的领导下，曹坊秘密农会会员开始暴动，并成立了宁化第一个临时红色政权——宁化南乡革命委员会。从曹坊开始，禾口、城关、淮土、城郊乡李七坑等五个乡镇，一群党员和秘密农会会员发动了闻名闽西北的“西南五乡农民武装暴动”。
作为“五乡暴动”具体行动之一，“1930年6月25日，李七坑党支部负责人邱加亨组织50多人的暴动队，当晚捉拿土豪邱爵甲，收缴了10多支枪。26日，在红四军第1纵队的配合下，打开了邱爵甲的粮仓，焚毁田契债约。当天，李七坑革命委员会宣告成立”。
族谱查阅：邱爵甲，1869年生，1931年2月23日去世，享寿63岁；邱加亨，1905年生，殁葬失考。邱加亨的爷爷是邱爵封，他与邱爵甲是亲兄弟，爵封、爵甲的父亲是廷璇，廷璇的爷爷叫理野，理野也是我的老祖宗（理野是我的六世祖，后人称尚文公）。
对我们宗族来说，这是一段血光之灾，很少被提及。90多年过去了，他们各自的后人有几个是我儿时的伙伴，他们或许知道这段历史（县志上有记载），但却极有可能不知道这段历史离自己的血脉如此之近。当然，对直系后人来说，我们也没有必要提及这样的历史了。
李七村古井
另一个例子是我之家族追溯。
我的爷爷、奶奶在那个饥荒横行的1960年双双因饿致病致死，一个享年56岁，一个享年57岁，当年我的父亲才9岁。父亲跟着大伯短暂逃饥荒到江西，生存下来，至改革开放前过着的生活也多是饱一顿饥两顿。太爷爷爵喜48岁去世，留下妻子一人抚养四五个孩子，极其之艰辛。与村里其他家庭比较，爷爷、太爷爷一辈，也算贫苦下等之家庭。
父亲积极拓展、开垦荒地，学得点知识，日子逐渐好转。待我1980年出生，包产到户已基本成熟，家里食不果腹的时代一去不复返了。1997年，我从宁化一中考入北京林业大学，2001年作为一名大学毕业生留在北京工作至今，应该可以说摆脱了前三代的落寞与贫困。
邱恒明家谱
梳理出自己的家谱
上文提到，政郎公四代单传，到了来郎。来郎生有两个儿子，分别是霞郎、露郎。文宝公、文章公、文详公的爷爷名叫新郎，文达公、文显公的爷爷名叫德明，这李七村五行老祖的爷爷的爷爷名叫胜郎，胜郎的爷爷就是来郎。文宝公、文章公、文详公、文达公、文显公生殁全部失考，更别说胜郎、来郎、政郎这些老祖宗的信息了。
依照习俗使用的五行划分，传袭的次序分别为：
文章公一脉：政郎——端郎——福郎——傅郎——来郎——霞郎——胜郎——五二郎——新郎——四二郎——文章。
文宝公一脉：政郎——端郎——福郎——傅郎——来郎——霞郎——胜郎——五二郎——新郎——三二郎——文宝。
文祥公一脉：政郎——端郎——福郎——傅郎——来郎——霞郎——胜郎——五二郎——新郎——四六郎——文祥。
文达公一脉：政郎——端郎——福郎——傅郎——来郎——霞郎——胜郎——住郎——德明——成郎——文达。
文显公一脉：政郎——端郎——福郎——傅郎——来郎——霞郎——胜郎——住郎——德明——成郎——文显。
李七村文章公牌匾
文章公是人丁兴旺的其中一行，系穆公世序85世、礼郎公世序21世。追溯我的始祖（九世祖），家族次序为：
正祥（始祖，九世祖）——安钿（元祖，八世祖）——仁统（太祖，建三公，七世祖）——理野（烈祖，尚文公，六世祖）——朝漭（天祖，五世祖）——廷第（高祖，四世祖）——爵喜（曾祖）——位寿（祖父，穆公世序97世，礼郎公世序33世），然后是我的父亲“嘉”字辈，我是“恒”字辈，儿子是“思”字辈。我的名字“邱恒明”中，“恒”是字辈，追本溯源，应该为穆公世序99世、礼郎公世序35世。也就是说，“恒”字辈邱姓人都是姜太公第100代孙。详细信息如下：
文章公夫妇生殁失考，妻子姓张；
显观夫妇生殁失考，妻子姓雷；
延应夫妇生殁失考，妻子姓冯；
子童夫妇生殁失考，妻子姓罗；
子童独子清长，字寿庭，生于1635年，1690年去世，享年55岁，妻子姓胡。胡氏，讳妙崇，貤赠太安人，1636年生，1690年去世。族谱上记载，二老都是清康熙二十九年午殁，夫妇于1764年3月20日（清乾隆二十九年）荣受诰封。
正祥1673年出生，1749年殁，享年76岁。妻子姓冯，讳妙文，1678年生，殁失考。
安钿生于1696年，殁失考。妻子姓张。继妻姓吴，生于1701年。
仁统，太学生，生于1741年，1819年去世，享年78岁。妻子姓张，讳妙贤，例赠安人，1741年生，1824年去世，享年83岁。
理野，字尚文，号菊圃，太学生，例授赠承德郎（正六品，虚职），生于1786年10月14日，1856年11月11日去世，享年70岁。继妻姓吴，讳妙金人，例赠安人，1789年正月22日生，1871年11月2日去世，享年82岁。
朝漭，太学生，讳秀民，1814年5月26日生，1894年2月27日去世，享年80岁。妻子张妙月，1813年8月6日生，1890年2月26日去世，享年77岁。生有七子。
廷第，恩赐登仕佐郎（从九品，不是实职），1837年9月5日生，殁未详。继妻伊妙春，1838年12月30日生，葬杜家村隔外，三子都是伊氏生。
廷第三个儿子，只有我太爷爷爵喜一脉延续至今，爵喜有四个儿子，以我爷爷位寿一脉人丁兴旺，生有四个儿子。
爵喜，字雨亭，1873年11月9日生，1921年9月24日去世，享年48岁。妻子巫妙贵，1881年7月19日生，1941年正月初六去世，享年60岁。
位寿（爷爷），1904年9月26日生，1960年5月去世，享年56岁；妻子姓丁，1903年8月25日生，1960年5月去世。
如果能找到族谱，你也去整理属于自己的一份家谱吧。