新疆十日 | 特克斯，西域八卦迷城

新疆十日，奔驰不息，倏忽变换的美景，应接不暇。神秘、荒芜而粗犷的美，令人震撼；自在流畅、如诗如画的美，我心缱绻；豪爽、朴实带风趣的民族风，撩拨心旌。新疆，入眼即是风景，因为有欲放飞的梦，所以选择出发，去到遥远而陌生的地方，收获久违的感动。

新疆十日 第12篇：特克斯，西域八卦城

（一）斜阳疏影尝美食

傍晚21:00从夏塔返昭苏，准备奔下一站特克斯。天色依然亮堂，贪婪地回味昭苏原野多彩画卷。45分钟后，至加尔吐干村附近，圆融融的夕阳从G577国道一侧行道树与草丛间隙射入一丝柔和的光芒，预示黄昏将临。

最艳不过日初升，最灿不若黄昏景。新疆日落前的黄昏，有着诗意般迷人的境界，弥漫了天际的橙红色霞光，托起明净的蓝幕帷，霞光中 摇曳的 薰衣草花，映射出暗紫花影和粉红光泽，迷离绚美，徜恍婉约。

一路停停拍拍，22:40到达昭苏县城，暮色已沉，华灯初放。停车步行往工矿路天马美食街，街巷内人来人往，一家家小店霓虹灯熠熠闪烁，店门口无不比肩接踵。新疆美食总是令人嘴谗不已，瞅中了羊排揪片子。

等待时间不长，整整一大砂锅端上来，眼见的锅料有胡萝卜、土豆、西红柿、青菜和羊排，腾腾热气中散发浓浓酸爽味儿。

揪片是源自山西一种传统风味小吃，顾名思义就是用手往下揪的面片。相传晋中民间婚嫁时，男女双方启程前必吃此面，称“岁数掐疙瘩”，结婚时年龄几岁就吃几片。揪片又称撅疙瘩，分带汤、炒和凉拌三种。

带汤的“水揪片”起源并流行于晋西南候马、临汾一带。故事发生在民国初年，有一对夫妻，某日傍晚，男耕种收工回家，妻还没做熟饭，他又累又饿不禁埋怨起来，女一气之下要求换工。翌日，女下地干活，男睡醒近午，急忙生火和面做饭，生疏慌乱中把面和硬了揉不成团，便往上浇水，不料一浇水面又太软，无法上案擀面条，眼看妻子快回来了，情急之下干脆用手揪成面片往锅里丢，粘手就沾水揪，索性放进水盆，越揪越顺手，等妻回来正好煮熟，盛入碗中浇上卤端至妻面前。妻子夹一片放入口中，软绵筋道，感觉非常好吃，就问叫什么面？男想起适才被逼无奈急中生智揪面的情景，顺口答道“鳖跳崖”，晋地方言鳖与逼同音。从此，夫妻俩相互恩爱体谅，这道小吃亦流传开来。

新疆揪片子从西北传入，成为地道的风味美食，配料突出特点是羊肉和西红柿，其它根据喜好搭。所有食材切丁，先煸炒肉，出香味再放洋芋（土豆）、皮牙子（洋葱）、青菜（油菜或芹菜）等，煸炒软烂，添水，操作简单，容易入味，口感鲜美、筋滑和酸爽，既蕴含独特风味，亦凸显异域特色。

（二）夜色阑珊中的摩天轮

沿G577行驶1个小时，漆黑夜幕下，63公里路程颇感漫长。00:56驶入灯火通明的特克斯县阿克奇街。街旁大石依稀可见“八卦城”字样，街左的丘坡上，高耸的摩天轮闪耀璀璨的光芒，坡顶一座亮彩的八角亭一晃而过。

车缓缓向前，对面丘坡绵延两、三百米，一时找不到入口，自告奋勇先下车探路，让伯泉载两位女士停好车再过来会合。

过马路循阶上至丘腰，沿一条长长石道往回快步走了十多分钟，至另一端，始见斜坡上光影陆离的牌坊门楼和霓虹廊道。懊悔没让伯泉把车掉头，四个轮子总比两条腿快。

穿过坊门和长廊，走进易经文化园。这里不似主题公园正门，可能是直通摩天轮游乐区的侧后门，却是夜色中最炫艳多彩的光影门廊。

入园趋前百米，直至斑斓夺目的摩天轮下，仰观夜空中高悬的立体太极图，感受它高大雄旷的气势和神秘奥妙的观象。

这座名为“太极眼”的摩天轮，俨然已成为特克斯地标景观，2017年5月申报了上海大世界基尼斯之最——“世界最大的太极主题摩天轮”。轮体面积6000平方米，布置了太极阴阳鱼和12个辟卦卦式，按照阴阳五行对应颜色嵌挂48个轮舱，最高点距地面150米。

环顾四周，发现摩天轮所处位置正是主题文化园制高点，涵盖文化大舞台、广场、美食城、喷泉及儿童游乐设施等，系休闲、娱乐好去处。沿台阶往下走一小段，妻打来电话，说想体验一回坐摩天轮赏夜景的感受。

速返摩天轮前的广场会合，往售票大厅。厅内陈列特克斯八卦城全景沙盘，咨询售票小姐，回答：摩天轮坐一圈需22分钟，还有最后一趟。恰有一对情侣过来说上面有买了票的人在等，也想赶这最后一趟。单人票价120元，我俩和那对情侣各购2张，伯泉和筱双说在园里逛等我们。

走上高台乘坐点，遇见一位正要收工的女管理员，却说：营业时间到凌晨1点钟，现已停了，无法再启动，而且一点半大部分街道都熄灯了，也看不到夜景。大家一时懵住了，女管理员便陪着一起回售票大厅当面确认。

确实停转，只好退票。虽然两边信息不对称，夜光下欢欣仍然溢满胸怀，赶上是份惊喜，错过也无遗憾，恰如词家咏叹：“但教酒后身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋！”

昭苏是一壶醇如浆的佳酿，特克斯是一樽甘如饴的清酒，饮了一杯再一杯，光景美如花，夜色澄如水，“劝君莫惜花前醉”，“乘兴两三瓯”。

（三）寻迹易经文化园

白日驱驰，此刻竟毫无倦意，见大家在摩天轮下嘻笑摆拍，便告请20分钟探园。得允，沿着坡顶踏上“易经之路”。

迎面即遇幽然矗立的八角亭，横额上书“循道得诚”，两侧柱联“天风鼓吹八卦城，祥云浮游特克斯”。亭内亭外梁檐彩绘，穹顶八面绘有伏羲氏、周文王、老子、孔子、诸葛亮、孙思邈等八位与易经相关人物。

穿亭回望，横额“既济亭”，取易经第63卦名，这里应该是易经之路的末端，左右柱联“各得其所持盈保泰，辩物居方继往开来”。

夜色为“易经 之路”增添了神秘莫测的氛围，幽深修长的路面标注了六十四卦象，旁对应五步一根卦柱和一座45度倾 角石碑，碑面刻写卦象爻词。

坡下有两座亭子，北侧“乾坤亭”， 门柱书“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”； 中段“恒泰亭”，柱联“天地交而万物通，上下交而其志同”，揭示了 特克斯筑城的设计理念。

至此，园内“三亭”尽见。夜间拍摄的景象不清，还是白日的照片清晰明朗。

孔子端坐的塑像下，分为四方台座和底座二层，正面底座书“探赜 索隐,钩深致远 ”，背面台座镌刻孔子记，底座书“无平不陂，安不忘危”；左侧台座书“韦编三绝”，底座书“明刑弼教，改过迁善”；右侧台座书“开物成务”，底座书“ 蒙以养正 ，果行育德”。

据说孔子晚年才开始研读《易经》，精奥一时难懂，读第一遍只了解内容，读第二遍才掌握基本要点，读第三遍方对其要义有较透彻理解。此后又翻阅不知多少遍，串联竹简的牛皮带子被磨断数次。古时用竹简书写、用皮绳编缀称“韦编”，“韦编三绝”记述孔子精读《易经》的故事，与悬梁刺股、凿壁偷光、燃薪夜读、隔篱听讲、映雪读书、以荻画字等，成为颂扬勤学精神的成语。

从孔子广场走下台阶，遇一座以日、月形状开口之门，门楣书“日月贞明”，两侧联语“金乌不驻，熙辉普照四海，玉兔长升，流光同映五洲”。穿门而过，回望横额“易经之路”，两侧联语“地透灵机，威显疆边参艁化；道通太极，神来笔底贯乾川”。日月门乃“易经之路”起点， 道路曲折 ， 盘旋而上， 且行且悟， 寓意“无平不陂 ， 无往不复 。 ”

易经之路与太极湖、“太极眼”摩天轮，构成 易经文化园 “三景”。左侧有一架太极水车，石刻“时来运转”，坡上散布许多草原石人。

日月门外座落一尊朴素威武的铜像，乃三皇之首伏羲氏。台座分三层八面，第一层刻写伏羲尊号和功绩，第二层按方位刻所创先天八卦，第三层刻写出自易经的成语，意思与卦象对照吻合。

按逆时针方向从上至下为：正南上书“伏羲”，中刻“乾”，下书“贞下起元，自强不息”；东南书刻“画卦结绳”、“兑”、“和颜悦色，讲古论今”；东书刻“中华始祖”、“离”、“日月丽天，仁民爱物”；东北书刻“仰观俯察”、“震”、“天震地骇，匕鬯不惊”。

正北书刻伏羲记、“坤”、“大雅君子，厚德载物”；西北书刻“经天纬地”、“艮”、“思不出位，知足知止”；西书刻“为民立极”、“坎”、“坎坷不平，兼权尚计”；西南书刻“龙师人皇”、“巽”、“风行草偃，仁言利博”。

园内有 “两廊” 。“大易碑廊”将竹、帛和今书三个版本《易经》卦爻辞全部刻在石碑上，是全国最完整的易经碑廊，廊中放置一块巨大石质罗盘。“书画碑廊”集中展示了近年书法名家与周易相关的作品百余幅。

园中有 “两馆”。 特克斯文博院完整介绍了特克斯历史和文物古迹，展出特克斯县许多出土文物 ，包括 3000万年--300万年前的海象和海贝化石，青铜时代的铜剑、铜刀，公元前2000年--公元前1000年的铜凿、铜马镫，唐代石刻藏文、草原石人、立羊柄铜镜，汉代铜耳环、铜戒指等 ；特克斯县美术馆尚未布置较空荡，旁悬 “新疆艺术学院特克斯实践教学与创作基地”的牌子。

易经文化园漆红大门两侧柱联书：“仰观俯察天地大太极万物小太极，近取远拟人身小阴阳世界大阴阳”。

入园即见广场上伫立一位兼具王者与圣贤风范的高大人物铜像。四方台座正面书“周文王”，背面刻文王记，西题“自强不息”，东书“厚德载物”。倾斜的底座台面刻画后天八卦卦象、爻辞和对应的二十四节气。

园内“三圣”铜像分别代表上古、中古、近古时期开创、发展、完善《周易》的三位代表人物 。 《史记》载:“ 伏羲至纯厚,作易八卦 ”；司马迁云：“盖西伯拘而演周易”；孔子著《易传》十篇，又名《十翼》， 把《易经》 深化为观天地、正德行、明得失的开智之作 。故《周易》有“人更三圣，世历三古”而成之说，被 誉为群经之首、大道之源 。

易经文化园占地106亩，集中而全面地展示了易经文化，是对易经的深刻解读。乘夜观园，匆匆掠影，园中箴言，皆是《易经》精髓化经典名句，耐人寻味。

一年后提笔写至此处，忆及当时匆忙，正遗憾妙句有所遗漏，灵机一动，从网上找到易经文化园咨询联系人张女士，恳请并得到她热心帮忙。虽然远隔万里，素昧平生，但一种无关功利的善意，夹杂一股关乎文化的馨香，不经意间扑面而来，内心感动不已！恍然始悟：善即是一种道，循道得诚！

夜将深，不远处城区光影渐渐斑驳。依依不舍离园而去，身后灯火一片片熄灭，留下夜的帷幕。

（四）牛拉犁划出八卦城

清晨退房吃完早餐，准备踏上新的旅程。伯泉开车带我们逛一逛神奇而充满趣味的八卦城。怀揣强烈的好奇心，无心观赏街景，紧盯转向每一条道路，试图从中看懂八卦奇妙奥秘的布局。

特克斯八卦城占地9.6平方公里。全城按后天八卦方位以相等距离、相同角度向外延伸出8条主街，每条主街长1200米，每隔360米设一条连接主街的环路，依次共有四环，其中，二环16条街、三环32条街、四环64条街，融合64卦384爻易经数理，形成一心居中、街街贯连、轴轴递进、环环相扣， 纵横交错 、四通八达的布局，宛如迷宫。为防 迷路 ， 各街都放置方位说明 牌。

一环路环绕中心八卦文化广场，路外侧是商店和公共服务设施建筑群，首尾相接的楼宇在夜间灯火辉煌；二环路主要分布党政机关、企事业单位，建筑密度较低，小楼被绿荫遮掩；三、四环路周围地带是城镇居住小区，大多为独家小院，其间还保留有一些果园。

闻说八卦城有“两奇”，其一，易使外地人转向，一不留神就回到原点；其二，十字路口都没有红绿灯，却从不堵车。1996年取消道路上的红绿灯， 现 今 随着汽车 和游客 增多，大路口红绿灯必不可少， 太 阳能供电并带轮子可随时移动， 但 绝大部分路口 仍 是没有 的 。

八卦所代表的不同方位、季节、颜色和万物类象等相关涵义，在街景中均有相辅相成、相映成趣的体现。

昭苏方向进城的主街 阿克奇， 柯尔克孜语意“芨芨草滩”，乃“ 兑”街 ，代表西、秋分、白色，卦象泽，特性愉快，路面、路沿石、路灯统一为白色，街口立有白天鹅雕塑，是哈萨克族吉祥物，也是“哈萨克”译意。

相邻“乾”街左勒巴格，维语“花园”之意，代表西北、立冬、蓝色，卦象天，特性强健，因“民以食为天”，遂成八卦城美食街。

“盛世华疆·八卦城之夜”位于三环乾街与坎街之间，长566米，占地面积12000平方米，新疆首创集餐饮、休闲、娱乐、文化于一体夜间经济文旅街区。

北“坎”街阿扎提 ，维语意“解放”路； 东北“ 艮 ” 街 阔克阿尕什 ，哈萨克语意“绿树”； 东“震”街霍斯库勒 ，哈萨克语意“低洼”； 东南“巽”街阿热勒 ，哈萨克语意“河中岛”。

“离”街博斯坦 ，哈萨克语意“绿洲”，代表正南、夏至、红色，卦象火，特性发散，是有名的民俗风情步行街，寓意红红火火而成网红打卡点，素有“乾街吃美食，离街看民居”之说。

西南“坤”街阔布，哈萨克语意“干沟”，源自1931年从巩留县析置特克斯设置局于科布，即今齐勒乌泽克镇阔布村。特色建筑有巴合吉马提古宅。

特克斯因河得名，突厥语意“阴面的河”，蒙古语意“平原旷野水源纵横”或古准噶尔语意“野山羊众多”。全域面积8352平方公里，人口17万，多民族混居地， 历史上塞种、月氏、乌孙、回纥、突厥、蒙古、柯尔克孜、哈萨克、维吾尔等22个民族曾 在此 繁衍生息 ，单清真寺不同民族建筑特色迥异，乾、坤、 艮 街分别有回、 维吾尔 、 哈萨克族清真寺 。 坎街 还有 蒙古族喇嘛庙 。全县文物古迹众多，重点文物保护总面积达5000余亩，共有2万多座塞种、月氏、乌 孙、突厥墓葬。下图乃特克斯最新发现的草原石人。

驶至县城中心八卦文化广场，正北入口矗立一座牌楼，建于1993年，晨曦照出门楣上明亮的“八卦城”三个大字，系中国书法家协会副主席刘炳森隶书。门楼两侧柱联“莫道蓬莱仙境好，八卦城景亦称雄”亦名家所书。入坊门不远，可见巨石镌刻“国家历史文化名城特克斯”。

广场中央坐落一座三层八角楼建筑“太极坛”，占地13340平方米。第一层是特克斯县人文和历史介绍，第二层特克斯总体概况及喀拉峻大草原、八卦城、琼库什台村的介绍；第三层为休闲购物区。坛顶乃观景台，地面有阴阳鱼太极图，四周回音壁。绕坛顶一周，极目远眺“四神兽”山。

正南方山势秀丽耸拔，酷似孔雀开屏，以海拔4902米木孜套峰为头，博孜阿德尔山和迈特格尔山为两翼，特克斯河南岸阿特恰比斯台地为尾，既有笔架形朝山，亦有一字形案山，清晰可见雪山、森林、草原、田园四个层次，天山堆雪，云谷聚秀，一脉奔涌，百川汇流，此乃“朱雀山”。

县城东、西侧特克斯河S弯里各有一座山。东边达更别勒山海拔2140米，低昂回转，恍若青龙在阔克苏河和特克斯河交汇处戏水。西侧阿腾套山海拔2376米，形肖卧虎，称白虎山。山下有股清泉，被引到八卦城区供5万人饮用。两山东西对应，若夹而峙，若卫而护，与县城形成绕抱拱揖之状，平添气势。

西北、北和东北三面倚靠海拔3500米的 乌孙山 ，连绵凹形的山势宛如昂首翘尾的灵兽龟蛇，形势蟠迎，朝宗顾祖，形成天然“玄武”位 。

弯环曲折的特克斯河发源于哈萨克斯坦，流经昭苏、特克斯、巩留三县，由西侧白虎山流来，向南环绕县城往东，形成龙绕环城的水系，称“玉带缠腰”，再绕青龙山汇入喀甫其海，旋转180度流入伊犁河。

纵观特克斯八卦城，山环水抱，四面山形可谓“四象”俱备，构城传统堪舆所指“ 四神兽 ”。而具有文化象征意义的朝山、案山、明堂、水口，在建城选址中，完美地体现出“形、势、位、神、韵”。

中心广场早年曾矗立一座三层八面柱体砖混结构建筑，高22.5米，建于1968年，因刻有毛主席语录而称“语录塔”，1993年经改造和抗震加固，更名观光塔，成为观赏八卦城全景最佳点，引无数游客纷至沓来。

随着城镇建设步伐加快，站在观光塔上已不能一览八卦城全貌。塔内年久失修，无法安装电梯，乃决定重建。2011年3月，原观光塔整体拆除，开始新建一座八边形太极观光塔，设计塔高11层64米，计划于2012年8月底对游客开放，因评审专家批评其破坏了历史文化名城风貌，面临摘帽之危，决定停建，改塔为坛。为保持八卦城规整结构，特克斯县城内不允许建造五层以上楼房。

2007年新疆喀什、吐鲁番、库车和特克斯4个城市入选国家历史文化名城，荣誉高，申请难。特克斯作为一座西部边陲小城能够入围，全因奇特无双的“八卦城”，弥足珍贵。国务院批复文件中说：八卦城是迄今为止世界上惟一建筑正规、保存最完整的八卦城......不但是我国古代规划史上的奇迹，而且是世界建筑史上的奇迹。

传说特克斯八卦城源自南宋全真七子之一长春真人丘处机，应成吉思汗之邀赴西域，途经特克斯河谷，感受其集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉于一体之奇秀，为之触动，遂依谷为核心，依照后天八卦图，确定坎北、离南、震东、兑西四个方位，构成特克斯八卦城原始雏形。

然依《长春真人西游记》记载，丘处机应诏西行往今阿富汗境内兴都库什山八鲁湾行宫谒见成吉思汗，曾路过果子沟，但根本没到过特克斯河流域。特克斯八卦城实际设计者是新疆军阀盛世才岳父邱宗浚，可能因其贪腐，民众痛恨，不得已将八卦城之父的美名安在丘处机身上。

1936年冬，邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令。他痴迷周易八卦，发现特克斯河谷地势开阔，背靠巍峨峻拔的乌孙山，前濒带水环回的特克斯河，西北方向有三条小河汇来，且有多处常年喷涌的泉水，不仅是水草丰茂之地，也契合了堪舆理论所要求的山脉地势、水文气象，于是参照近代东北城市和伊宁六星街的规划建设理念，结合易经原理，设计了特克斯八卦城。

他亲自查勘， 将县府从西边科布东移，于特克斯达坂山口之南 、 特克斯河之北的草场上 ，即今县城所在地，依山傍水，藏风抱气 。

1939年夏，由时任县长班吉春指挥，聘请前苏联水利技术人员帮助测量和打桩放线，从布料店买来成捆布匹，撕成条状，连结成长长的布条绳线，从中心地带向外围延伸8条线，随后又一道圈、两道圈、三道圈测定环线。找来20头牛，用牛拉犁方式，沿八条射线犁出8条主街道雏形。1939年10月22日，县政府正式迁入办公。

经过多年建 设 ，形成今天 全国知名的 八卦城 ，是立体的《周易》，有形的《易经》，与辽宁省本溪市桓仁县八卦城并称一西一东八卦城。2001年，特克斯八卦城获上海大世界基尼斯之最——“世界规模最大的八卦城”。

沿坎街 直行， 快出城 的时候 ， 望见一个犁铧形状黑白两 柱组成的雕塑 ，乃特克斯 八卦城城标 ，高18米，建于1994年，犁铧象征开拓，喻示八卦城初建系牛拉犁划而成的。雕塑镶嵌黑白阴阳鱼眼睛，寓万物莫不“负阴而抱阳”，阴阳对立统一。城标下方巨石刻有《城标记》，外围由64根铁柱组成，四周用花岗岩修建，印有八个三画卦。

特克斯城渐渐远离视线，不禁回望，问自己留下啥印象？其一，觉得特别舒适，在宾馆里都不用开空调，夏天最热时平均气温只有18摄氏度，堪为避暑胜地，曾是乌孙国夏都。其二，深切感受了一次易经文化饕餮盛宴。

出城心就开始往下一站飞了，但总觉意犹未尽。此刻凝神反思，当时夜进昼出，匆匆掠过，未曾细细品味。特克斯之美我是喜欢的，特克斯之夜我亦流连，忽萌发一念：或许特克斯正站在一个如何跳出许多城市建设“只见其形，不见其神”之弊的关口。

西域八卦城易经文化布局奇特玄妙，已具令人向往和惊奇的“形”，然其乃历史机缘留下的产物，不可替代根植这片土地的人文之“魂”，铸城已成其形，而育“魂”尤为根本，注重对城市文化的渗透和提炼，让易经之形与悠久神奇的乌孙文化、草原文化及蒙古、哈萨克、柯尔克孜等少数民族文化，以及内通外连的丝路文化、中亚文化相融汇，才能传其“神”，使形神兼备，绽现“天地交而万物通，上下交而其志同”的理念和景象。

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东北地区有“近代城市规划实验场”之称，大连、沈阳、长春、哈尔滨、旅顺、鞍山、抚顺皆有环形放射规划的痕迹。建于1918年的沈阳南市场八卦街，是其中代表之作。

辽宁省本溪市桓仁县八卦城，清光绪年间由首任知县章樾于1878年6月始建，1882年春竣工，历141年。古城旧址现已建成马路民宅，唯航空照片可看出完整太极八卦图形。

伊宁市六星街，建于1934至1936年，系伊犁高桥子皮革厂从惠远迁址伊宁城郊25年后，聘请德国工程师瓦斯里规划设计工人生活住宅区，他设计了一个平面布局呈六边星状的街区，故称“六星街”。其理念完全不同于中国传统城市街区的方城九宫棋盘式格局，体现西方现代田园城市的规划理念，当时来说世界罕见，中国仅有。

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