2023年,中国电影交出了一份亮眼的成绩单。根据国家电影局2024年1月1日公布的数据,2023年我国电影总票房为549.15亿元。其中,票房排名前10位均为国产影片,《满江红》票房领跑。
然而,《满江红》中的一幕剧情,被指出现文化错误,引发热议。
电影《满江红》剧照 图源:新华社
岳飞不会自称“鹏举”
在电影中,全军复诵岳飞“遗言”《满江红》,开头是“鹏举绝笔,以明心迹。”但这存在明显的文化常识错误。1月3日,《咬文嚼字》编辑部发布“2023年度十大语文差错”提到,岳飞是不可能自称“鹏举”的,因为“鹏举”是他的字。字,通常是平辈或晚辈对某人的称呼,以表示尊重或亲近,不可用于自称。
岳飞称呼自己,可以是“飞”或“岳飞”。不只在岳飞生活的宋代,早在周代,“名”和“字”已有区别。
“名”外有“字”源于周代
历史上“名”和“字”区别的产生可以追溯到周代。《礼记·檀弓》中记载“幼名,冠字”,《礼记·曲礼》也写道“男子二十,冠而字……女子许嫁,笄而字。”其中,“冠”(男子二十岁结发加冠)和“笄”(女子结发加笄,可以出嫁)是成年的仪式,这时要进行社交了,原来小时候被长辈称呼的“名”不适合在公共场合喊来喊去,要取一个供平辈或晚辈称呼的新名,即“字”。我们常说的女子未出嫁是“待字闺中”,就是从这里来的。
唐代孔颖达对此进一步解释说,“三月而加名,故云幼名也。字者,人年二十,有为人父之道,朋友等类不可直呼其名,故冠而加字。”意思是婴儿三个月就要取个“幼名”,男子二十岁时候可以做父亲了,那么他的“朋友”(平辈和晚辈)就不应该用长辈的称呼“名”去叫他。
至于取名一事,古籍《说文解字·口部》的解释很有意思:“名,自命也。从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”大概是说,天黑了,大家看不清对方,见面要自报家门,说自己是谁,这就是“名”的起源。《白虎通义·姓名》的说法则更靠谱些,“人生三月,目煦亦能孩笑,与人相更答,故因其始有知而名之。”三个月大的孩子眼睛里有光了,有与人交流的意识,给小孩取名是沟通的需要。
那么什么时候称“名”?何时称“字”?《仪礼·士冠礼》说:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”在古代,只有君王或父母长辈可以称呼人的“名”。而古人平辈互称,以及晚辈对长辈、后人对前人多以“字”相称,以示尊重。此外,古人一直就有对他人称敬语,对自己称谦语的习惯,所以按照古代称谓礼仪,自称时称“名”。而且不难看出,“字”的出现本来就是源于人步入社会后,他人称呼自己的需要。
武汉黄鹤楼公园里的岳飞雕像。皮曙初摄 图源:新华社
“名”和“字”密切关联
“字”是在“名”之外另取的,但一般上两者有某种意义上的联系。东汉班固《白虎通义·姓名》较早揭示这一联系,“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”可以从“名”大概看出“字”是什么,反之亦然。通常来说,两者关系有以下几种:
首先是“名”和“字”相辅相成,由此及彼。就拿岳飞来说,他的字“鹏举”,是“大鹏展翅”的意思,“展翅”不正是为了高“飞”么?还有三国时期的孙权,字“仲谋”,人们常把“权谋”放一起说。同时期的赵云,字“子龙”,源于《周易》里“云从龙,风从虎。”意思相顺。明代才子唐伯虎的名字更为巧妙,他的“名”是“寅”,“寅”在十二地支中恰好与“虎”相对应。
然后是“名”和“字”相同或相通。典型的就是诸葛亮,字“孔明”,“明”和“亮”同义,现在还有“明亮”一词。他的老对手周瑜,字“公瑾”,其中“瑜”和“瑾”均为美玉。陶渊明也与诸葛亮类似,他的字是“元亮”。还有唐代大诗人杜甫,字子美,“甫”就是“男子之美称也。”
河南巩义的杜甫故里。新华社记者李安摄
有的“名”和“字”是意思相反的。如宋代理学家朱熹,字元晦,“熹”是“晨光”的意思,表示光明,而“晦”则是黑暗的意思。孔子的弟子端木赐,我们更熟悉他的字“子贡”,“赐”是向下赏赐,“贡”是向上进献。
名字的时代特色
网上经常有人吐槽现在小孩的名字总是千篇一律,其实这恰好反映了人们的名字具有时代特色,历史上亦是如此。
我们在翻看先秦时期文献时,可能会觉得他们的名字怎么起得这么随意。孔子名“丘”,就是因为脑壳形似一片丘陵。(《史记·孔子世家》:“生而首上圩顶,故因名曰丘云。”)
晋文公给他的儿子取名叫“黑臀”,因为他屁股上有个黑块,周公的后代周桓公名“黑肩
”也是类似的道理。其实,在《左传·桓公六年》有写那个时代古人取名的原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”其中“信”指的是人与生俱来的一些生理特征,以上这些人,都是遵循这一原则取的名。
大家熟读《三国演义》的话可以发现,东汉到三国时期,人们喜欢取“单名”,即名只有一个字,如刘备、曹操、孙权等。有一种说法,两汉之交,王莽以公羊大义的“二名非礼”为由,大力推广“去二名”强化了单名制度,这一习惯延续下来。
到了两晋南北朝,人们取名的特点是融入当时宗教元素。典型的就是天师道的崛起,使“之”字成为起名潮流,像东晋书法家王羲之,他的七个儿子名都有“之”字。还有发现圆周率的祖冲之,著名画家顾恺之等也是如此。
王羲之画像 图源:视觉中国
在宋代,一个有意思的现象是人们起名喜欢用五行作偏旁的字取名。例如朱熹,他的名带“水”,他的父亲朱松,名带“木”,他的儿子朱在,名带“土”。以五行取名的方式,在现在也经常能够看到。
“名字”之外的称呼
名字之外,古代一些文人墨客喜欢给自己取个“号”,又称“别号”“雅号”。毕竟不像名字,“号”通常是自己取,相对自由,很多人习惯以自己居住地或兴趣爱好起“号”。
最早的号,大约诞生于东汉末期。诸葛亮隐居卧龙岗,号“卧龙居士”,后人多有效仿,形成潮流。如李白儿时生活在四川青莲乡,故自号青莲居士;苏轼,谪居湖北黄州时,在城外东坡开荒筑室,自号东坡居士。
图源:微东坡
有的文人雅士则希望通过“号”抒发个人的情感与志趣。晋代陶渊明自号“五柳先生”,因为他的住所前后有五棵柳树,寄托了他隐居田园的情怀。宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士”,是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒,加上他本人一老翁共六个“一”而取名。
到了明清,除了号以外,很多文人兴起了取“笔名”的风潮。由于小说被人轻视,当时明代小说家写小说时常用笔名创作,避免有损自己声誉。像《金瓶梅》作者兰陵笑笑生,即是笔名,真名至今无人知晓。因此很多小说的作者是谁,成为了历史悬案。笔名的传统一直延续至今,我们常常可以在文学作品和网文中看到作者以笔名署名,近现代的一些文学大家的笔名,比如鲁迅、巴金、老舍等,也深入人心。
历史上还存在以地名称他人,人出了名,家乡也跟着“沾光”。唐代的柳宗元是河东人,世称柳河东。明代戏曲家汤显祖是江西临川人,人称“汤临川”,他的四部代表作《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》,又合称《临川四梦》。近代的康有为,他是广东南海人,人们称他“康南海”。
我们常说“未见其人,先闻其名”,我们认识一个人最先了解的是他的名字。每个人的名字和雅号等都寄托着父母的希望、个人的志趣、时代的烙印,姓名文化不单止是身份符号,背后凝聚着深厚的人文情怀和历史积淀。你的名字或者别号,藏着什么样的“文化密码”呢?
出品:大洋网
撰文:杨梓麟
监制:巫雯锦
来源:人民网、新华网、新华社、羊城晚报、深圳特区报、中国新闻网、北京日报、北京晚报、澎湃新闻、上观新闻、道中华等