《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了一部“英雄交响曲”。
“心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我启示更多,获得更多。
傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么,对于今天的我们来说,《名人传》又能给予我们什么呢?
罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执着,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
有这样的三个人,他们各有各的苦难。有人家庭贫困,有人的祖国多灾多难,有人虽生在富裕的家庭中却反而厌倦这种生活,这三个人就是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。而我之所以认识他们,还是因为一本书—《名人传》
《名人传》的作者是法国的罗曼·罗兰,这本书中一共讲述了三个人的生活,那便是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰,他们一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们的理想却是相同的—为了真理和正义而努力奋斗。
贝多芬的生活是痛苦的,人生对于他来说好像是一场悲惨而残酷的斗争。童年时父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。直到后来,法国大革命爆发之后,他拜海顿为师,却在即将成功时,听觉衰退,导致他两耳失聪。突如其来的灾难并没有打倒贝多芬,他以坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为了名人。
米开朗基罗和贝多芬相比,其实他幸运得多。他不残疾,也不贫穷,生于富裕家庭,从小接受着贵族教育,然而他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力。直到后来得到教皇的赏识,然而他却并不以此为荣。他的家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感,使他不能置身家姓名于不顾,这就决定了他在关键时刻必然会逃跑,或者选择明哲保身,向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰,他从小在名门贵族长大,地位优越,无忧无虑,身体健康,有着幸福的家庭,有着很高的文学天赋。然而他却厌倦了这种优越的生活,他藐视自己已经拥有的一切,包括自己的文学声誉,只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的。但也正因为如此,他迎来了无休止的烦恼。
罗曼·罗兰在《名人传》中为我们讲述了三个名人不平凡充满奋斗的人生。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的人生告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是掌握在自己的手里的。
三国之中的诸葛亮向来是我们称颂的对象,他不仅为主鞠躬尽瘁死而后已,而且为人光明磊落,他不仅上知天文,而且下知地理,被我们称为“智慧星”,只要你有这样一位智多星,不管你遇到什么事,你都会旁看到事情得到迎刃而解,“孔明灯”也是在由诸葛先生的故事根据来的。自刘备三顾茅庐请来这位大神后,从此刘备的奋斗生涯就多了一个得力的助手,在三国时代“混”的更顺了。要说是三国里哪一篇最能显示他的神机妙算,要非《草船借箭》莫属。《草船借箭》这则故事显示了诸葛先生了才干,也把周瑜的致命缺点暴露在我们的眼前——心胸狭窄。周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万枝箭,并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭,并立下了军令状,周瑜告诉鲁肃说,他要故意迟延造箭,好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙,借二十条船,每条船要有30名军士,一千多个草把子排在船两旁,船要用青布幔子遮起来.鲁肃答应了.前两天诸葛亮都没有动静,到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭,这时江上雾大,天还没亮,这时诸葛亮把船靠近曹军水寨,然后擂鼓呐喊,曹操看不见虚实,不敢轻易出动,只好射箭,就这样,不一会儿诸葛亮就得了十万支箭,曹操知道上了当想追也来不及了。鲁肃把借箭的过程告诉周瑜,周瑜自叹不如诸葛亮。起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭,但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限,而说只需三天,是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天;算到了鲁肃是个老实人,会帮助他;算到了曹操在雾中不会派兵来攻,会射箭。诸葛亮不仅神机妙算,而且还是上知天文,其实诸葛亮能有这么神通,跟他的勤奋学习脱不了干系,所以,只要我们努力学习,便也可以像诸葛亮一样聪明。,
莎士比亚读后感优秀范文600字1
莎士比亚是着名的剧作家,早期和中期创作了 “四大喜剧”和“四大悲剧”。四大喜剧中,我最喜欢的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》讲了安东尼奥为了帮好友巴萨尼奥结婚,向高利者夏洛克借了叁千金币,夏洛克因为安东尼奥借别人钱不要利息,影响了他的生意,还侮辱过夏洛克。于是说要是安东尼奥在叁个月内不能还钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉(约等于0.908斤)抵债。
安东尼奥因为船失事,无法按期换钱。于是夏洛克就要提起公诉,要安东尼奥履行约定。最后,巴萨尼奥的未婚妻波西雅想出了一个聪明的办法,她假扮律师出庭。按条款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是伤害安东尼奥的性命,结果夏洛克失败了。
安东尼奥为了朋友可以顺利结婚,不惜去借高利,而且还无利息借给别人,对于在叁个月内不能换钱,就要割下一磅肉这样的“恶魔”条款也答应了,看来,他是真心为朋友着想,即使是上刀山下油锅应该也会答应吧。
这个故事也将出了夏洛克内心的丑恶,看到安东尼奥借别人钱不要利息,影响自己生意,还侮辱过自己,就出此下策。还不了钱就要割别人的肉,这种做法太血腥,太恶毒了。
再来说波西雅,她还懂得知恩图报,当知道夏洛克要割安东尼奥的肉时,利用条款以其人之道还至于其人之身,让夏洛克吃了个哑巴亏,真是聪明。
邪始终不能胜正。但是这本书同时也告诉我们,要懂得知恩图报,多动脑筋,利用智慧。
莎士比亚读后感优秀范文600字2
今天我要给大家介绍的这本书是莎士比亚创作的一些喜剧,情节幽默搞笑、还有点无厘头,说到无厘头,我觉得还是给你们介绍这个故事吧
从前有一个商人叫依庆,由于触犯了某种法律而被公爵抓了起来,他请求公爵快点处决他,因为他刚刚妻离子散,他和妻子有一个双胞胎,又从外面抱回来一对双胞胎,不幸的是,他们在一次事故中分离了,依庆一直在找他们,可始终没有找到,他以为妻子和孩子已经死了,所以想早点下黄泉跟他们见面。与此同时,在另外一边,大安地福斯和他的仆人大罗米奥正在酒馆里聊天(接下来实在是太复杂了,我还是简略给你们说一下吧)其实就是,小安地福斯的妻子把大安地福斯当成了他的老公,因为他们俩是双胞胎,就是依庆的两个孩子,还有小罗米奥和大罗米奥,就是依庆从外面抱回来的那两个孩子。由此就发生了很多搞笑事件,比如说小安地福斯请功匠做一个戒指,结果工匠做好却给了大安地福斯,他要钱又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他们俩抓到一起认个清楚的事件,最后,解决这场闹剧的还是团圆,依庆在就要被送往刑场的时候,碰巧看到了他们在一起,还有他的妻子,公爵看到他们团圆了,很是感动,宣布依庆无罪释放。
这个故事的结局是圆满的,虽然情节不是很曲折离奇,但是给了观众很多的笑点,我相信,如果在现场看,一定会笑破肚皮。莎士比亚从这部喜剧中更是体现了团圆的力量,这一点我心领神会。
高尔基的《童年》举世闻名,在一个假期的下午,我翻开了它,情绪也随着书上的字体忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打动了我:四岁丧父,跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨外祖父的毒打,但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿,但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母??全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是欢乐的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里,被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
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