《白话周易》第十七，随卦：顺势而为，四两拨千斤

文章节选于《周易经传新解》(ISBN:978-7-5169-1689-6)，再版稿。较一版有删改。
【原文】略
【注释】略
【释义】

虽有智慧，不如乘势；
虽有镃基，不如待时。

随时而动不是随心所欲。不但要顺天时、合机遇。更需要遵守规则。年轻时追随有为领导或有德长辈；成熟后守本心、履正道。这样才能日有精进、行有所成，不致于蹉跎了岁月。

“夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣”。为人处世需要顺应人性，遵从社会伦理和自然规律。

随卦震兑合和。震代表长男，有震动与行动的意思。兑代表少女，有欢乐喜悦的意思。序卦：“豫必有随，故受之以随”。意思是长男施予欢愉的行动前往追求，少女会满心欢喜欣然跟随。参考伊川易传的讲述：“悦而动，动而悦，皆随之义，女随人者也”。就是因快乐而行动，因行动而快乐，顺随本性而已。所以这里也喻示了男动女从、两性欢合的情境。

初九：如果喜欢一个人，就更容易看到他的优点，他说什么也更愿意听进去；不喜欢一个人，更容易去找寻他的缺点短处，他说的话即使是对的，往往也会选择性忽略。这种内心徇于好恶的状态是人之常情。但是出门与人交往的时候一定要注意改变这种心态。保持恰当、正确的价值观和判断力，因地制宜、顺应规律，才能事有所成。

楚汉时韩信先在项羽门下当差。他曾经在讨论战况的时候，多次想替项羽出谋划策。但项羽每次都因嫌弃他地位低下而没有听从。韩信寻思，这么浅显的道理都听不懂，这老板将来肯定会输掉裤衩。于是就跑去投靠了刘邦。替刘邦打下了大半壁天下的领土。最后又联合刘邦把当初看不上自己的项羽逼到了垓下绝境。

六二：跟什么样的人合作很重要。如果被蒙蔽而迷失心性追随了错误的思想。或者因交友不慎而跟无耻小人沆瀣一气，必然会失去与正人君子为伍的机会（系小子，失丈夫）。

知识缺乏、见识短浅的人必然缺乏辨别能力。不明事理的形象只能给人以好骗好哄和容易被拉下水的印象。不少人抱怨自己怎么老是容易招小人冒犯。殊不知，原因就是他自己就有小人的气质。即使单单从这个方面来看，也可以发现多学些知识、长些见识，不断提高自己的认知水平是多么的重要。缺少这些，连高端的朋友都交不到。

六三：远离小人，摈弃他们那些歪门邪道的想法。须知越是不怀好意的人，也就越会巧言令色。如果不为他们的蛊惑所动，能够追随正确、积极的思想，追随强健正直的人做事，也就能常常心遂所愿了（系丈夫，失小子）。

心有秉持而坚守正道可长保安居乐业。

九四：把握时机，带领各有特长的人干事业，会有收获（随有获）。这需要心存诚信，不违正道，以预防凶祸（贞凶）。襟怀坦荡、光明磊落的性情（有孚在道），是人臣、员工最为现实的“护体金钟罩”。

如果身处权臣的位置却有觊觎不满的心态，必然会有凶险。这是因为当今的老板也不是一个善茬。你是骁勇的蓝玉，他却是更牛的朱元璋（九五是强健当位的老板）。唯有保持钦佩追随的心态，才能平平安安地生活做事。

九五：强健当位的领导中正和悦（当位，且在兑之中），能够广施诚信。员工属下必然会心悦诚服的前来追随做事。尤其像下属六二柔中谦和的处事心态，最为值得领导的信任和支持。

尊从做事之道，以居中不偏为宜。加上自己也有向善修正的能力。必然就能克服困难取得成功。曹操在官渡之战前自觉不敌袁绍，并且自处四战之地，群敌环伺。不免忧心忡忡，自觉末日来临。荀彧在这个时候向他表达了自己对曹操和袁绍的评价：

“古之成败者，诚有其才，虽弱必强。苟非其人，虽强易弱。刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。
一、绍貌外宽而内忌，任人而疑其心；公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。
二、绍迟重少决，失在后机；公能断大事，应变无方，此谋胜也。
三、绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用；公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。
四、绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之；公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。
夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”

劝毕曹操信心大增。然后顺时应势、招纳贤才。并且实战中能够扬长避短，合理安排兵力布局。最终抓住机遇，一举平定了北方。

上六：像周太王那样，修美至为高尚的王道基业。在他为躲避狄人入侵而从豳逃往岐山（西岐）的时候，所属的百姓们都心甘情愿、坚定不移的追随他一起搬迁，如同被捆绑在一起一样不可分离（拘系之，乃从维之，王用亨于西山）。这样于民于国，都是至为吉祥的事情。

随卦上六爻的另一个极端状况就是蒙昧无知的人极度依赖追随于别人，就像用绳子牵系一样不能脱离这种依赖（拘系之）。如此唯有逐感悟独立的价值，才能幸免于危亡。