“衣食住行”是人们生活的基本需要，在吃饭、穿衣、住房与交通这四方面往往也会占去人们开销中的很大一部分。
古时候人们大多住自己家的房子，不需要交房租，而且大多数时间都在家中干活，外出活动的时间并不多，因此在“住、行”这两方面的开销反而不是特别大，倒是看上去并不起眼的“吃、穿”这两方面开销会比较大。
古人在统计人数的时候，讲的是“人口”，一个人就是一张口，家中多一个人，就是多一张嘴吃饭，就是要提供那么多的粮食，甚至于还有“半大小子，吃穷老子”之类的俗语。这都是讲吃的重要性，讲吃在日常开销中所占的重大比例。
至于“穿”，这项开支虽然不像吃那样频繁，但在古时候对普通家庭的影响非常大。往往得过年时候才能穿一件新衣服，而且往往是老大的衣服老二穿，修补一下老三接着穿，买一件衣服对普通家庭来讲也是一项很大的支出。
也正是由于这个缘故，所以有些人为了节省开支，就会在“吃、穿”这两方面苛待自己以及家人。
吃起东西来丝毫都不讲究，为了省下一些钱，那些过期变质的肉类食品也继续吃，商家不要了的腐坏了的水果带回家给孩子吃。长年累月吃泡菜，哪怕手中有钱也不沾荤腥，好不容易去买次菜，还是专门找那种即将过期的，并且吃起来非常节省，不到过期绝不吃完，哪怕是过期了也会继续吃。
衣服也不会自己去买，自家小孩子身体长得很快，身高是几个月就窜一窜，那衣服很容易就显小，但也不给孩子买新衣服，就让他穿与身形很不相称的旧衣服，或者就是让他穿其他人不要了的旧衣服。
这种做法显然是弊大于利的，花在食物上的钱，乍看上去很多，其实每天买点肉搭配蔬菜，一天也就二三十块钱，一个月下来不到一千块。而吃那些过期变质了的食物，很容易把身体给吃坏，一旦食物中毒进一趟医院，在吃上省下来的钱就全没了，甚至还要倒贴更多，人也受苦，何必呢？给孩子穿旧衣服，那也显然没有必要。
只是由于吃、穿这两方面的开销是很容易被看见被感受到，因此很多人就想方设法在这两方面省钱，结果自然不尽人意，因此老祖宗们就总结出了这么一句俗语：吃不穷穿不穷，打算不到就受穷。
吃东西吃再多，只要不是猪八戒那个饭量，那是吃不穷的；穿衣服再多，那人一年四季又能穿几套衣服呢？但是“打算”这件事情没有做好，那基本是铁定会变穷。
“打算”意思是什么呢？其实就是打算盘，也就是计算。将目光放得更加长远一些，不是仅仅盯着眼前的那些蝇头小利去省钱，而是要将自己放置到一个更加广阔的空间中。纵向来看有着百年的精彩人生，有未来的无数可能；横向来看会与无数的人产生各种交际，会接触到无数的机会；在岁月大潮与人际江湖的交汇里，一遇风云便化龙，这套理论放在当今社会，显然也是依然适用的。
《孙子兵法》第一篇名为《始计篇》，作战之前的充分计算，是在作战中能够获得胜利的基础与前提。我们花钱的时候也是如此，该花的钱不要省，该省的钱不要花，在花钱的时候心中一定要好好计算过，将算盘打通透了才决定。
至于哪些是需要花的钱，哪些是不需要花的钱呢？这当然都是与自己的个人实际情况息息相关，每个人的具体情况都不尽相同。但是大的方向应该都差不多，比如说基本的饮食起居这是需要花的钱，超过自己经济承受能力的爱好、攀比则是不必花的钱。
清朝名臣曾国藩早年也很穷，但他在“理财打算”这方面就做得很好，尽管很穷，但是依然会坚持买书学习，甚至不惜为此典当衣服，这为他个人能力的提升是帮助巨大的；会周济朋友回馈亲族，后来他创办湘军时响应者众，那都是平时攒下来的人望。
总的来说，不管我们当下经济状况如何，开销与收入的状况如何，心中一定要有这么一个关于理财的算盘，关于经济的账本，要懂得“计算”，至于如何计算呢？
我想大家也许可以通过《孙子兵法》来进行学习，那虽然是一部讲述兵法的书，但由于它是从最为底层的逻辑开始讲起，而万道相通，经济账也能够用上兵法的思维模式，掌握了兵法的“计算”，再结合自身的实际情况来做自己的“打算”，想必能够容易很多。
参考资料：《实用俗语大全》、《曾国藩日记》、《孙子兵法》
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