中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、生生不息，孕育出优秀的中华儿女。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、富、贵、贱、高、低之分。
提起中国姓氏，人们最熟悉的自然百家姓是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》，《千字文》等；都被旧时列入孩童的启蒙读物。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于宋朝初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
在中华民族大家庭中，姓氏又何止504个，就是仅仅汉族姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓、四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓派生出来的。
随着社会向前发展，姓氏不断变化、增多。据中国科学院遗传研究所两位学者的统计，已发现的中国人姓氏（包括少数民族和元清时代蒙、满两族译改的姓氏）多达11939个，其中单字姓5313个，双字姓4311个，三字姓1615个，四字姓571个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。汉族人现在使用的姓氏约3600个，平均每个姓30万人。全国最大的五个姓是李、王、张、刘、陈，人口之和达三亿五千多万。李、王、张三大姓分别占汉族人口的7.9%、7.4%、7.1%。
武姓是中国第九十八位姓氏，在山西、河北、河南等地分布最多。当今武姓人口大约占全国人口的0.18%，总人口大约有239万。
得姓始祖武丁，子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十三位君主，著名军事统帅。武丁在位时，曾攻打鬼方，并任用贤臣傅说为相妻子妇好为将，使 商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁中兴”或“武丁盛世”。武丁在位59年后去世，其后人认为其功劳盖世，可与开国君主成汤相比，为加以纪念，遂多以武丁名号为氏，称为武氏，并尊奉其为武姓得姓 始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
《说文》：武指军事，武力也，亦指武德：据《左传•宣公十二年》载楚庄王说：动用武力是为平定天下，将武器收藏起来，不再打仗。所以，武字从止从戈，表示制止于戈就是武。武的本义是征伐示威。其引申之义是勇猛，刚健。后来成为常用的名字和谥号的用字。武人是崇拜强力的氏族，以武为原始图腾并命名氏族。
二、姓氏起源与发展传承
武姓主要有三大来源：偃姓，子姓和姬姓。
第一支出自偃姓，夏朝中期，夏后相时东夷族有穷氏后羿兴起，偃姓，后羿率有穷氏面钮（今河南濮阳东南）迁穷石（今河南洛阳南），篡夏后相之位，夏少康杀后羿、有穷氏氏族向东迁移到山东德州的陵县，为彭姓之国寒浞所灭。夏有武罗国，为东夷族一支，也是偃姓，其首领武罗为有穷氏后羿的贤臣，武罗之后有 武氏，偃姓武氏至少有3800年的历史。
第二支出自子姓。商朝武丁时代为殷商的中兴时期，武丁重用傅说、甘盘为大臣，先后对北方的土方、鬼方，西方的羌，东方的夷，南方的虎方用兵，巩固了商朝的统治、其后裔中有一支以武为氏。又有一支子姓武氏，春秋初，宋武公之后，以谥为氏：子姓武氏至少有3200年的历史。
第三支源出姬姓。公元前770年周平王迁都成周，即今河南洛阳，史称东周、周平王少子因手心长有像武字的符而名武，姬武之后为武氏。世人直对此有疑问。据《春秋》记载：周桓干曾派大夫武氏助鲁隐公伐翼，翼国在今山东枣庄市北，事成后，武氏派其子到鲁隐公处索要佣金。此记载可证周平王以后的周王室内有武氏又有一支姬姓武氏，郑穆公之子公子喜，字子罕，其后为罕氏，世为郑卿，到春秋末郑声公时有郑卿罕达，字子姚，亦字子腾，也称武子騰，此为郑国武氏。姬姓武氏是组成汉族武姓群体的最主要的成员，其历史至少有2700年。
三、民族融合与基因融入
唐朝武则天时，鲜卑族贺兰氏冒姓武氏：清朝满洲八旗武聂氏、武佳氏、武库登吉氏等氏族后均改汉姓武，族人后多成为东北的汉族。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，武姓主要活动在河南。秦汉时候，武姓已经分布到山东：江苏等地。唐朝是武姓发展的鼎盛时代。唐朝 武则天时期，山西武氏得到最大的发展，武氏家族成为当时最显赫的家族，五代时，武姓已经分布到南方的广东江西、湖南，浙江，安徽，云南和北方的陕西，内蒙古、河北等地。到宋朝时，武姓已经散布于全国各地。
宋朝时期，武姓大约有12万人，约占全国人口的0.16%，排在第一百零二位。武姓第一大省是山西，约占武姓总人口的51%主要分布于山西、河北、湖北、河南，这四省武姓大约占武姓总人口的87%；其次分布于湖南等地，全国形成了以晋冀豫鄂为中心的武姓聚集区。
明朝时期，武姓大约有15万人，约占全国人口的0.17%，排在第一百零二位。宋、元、明600余年间，全国人口纯增长率是20%，而武姓人口增长比全国人口增长要快。主要分布于山西、河北、河南，这三省武姓大约占武姓总人口的49%；其次分布于山东、辽宁安徽，这三省的武姓集中了23%，山西为武姓第一大省，占武姓总人口的16%，宋、元、明600余年，武姓的分布总格局变化很大，其人口主要向西北和东南地区迁移。全国重新形成了以晋冀豫为中心的武姓聚集区。
五、当代分布与姓氏图谱
当代武姓人口已达到239万，为全国第九十八位姓氏，大约占全国人口的0.18%。从明朝至今600余年中，武姓人口由15万增到239万，增长了15倍多，武姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度自宋朝至今1000余年，武姓人口的增加率呈上升的态势。
主要分布于山西、河北、河南三省，大约占武姓总人口的42.9%；其次分布于山东、安徽、内蒙古、陕西，这四省区集中了武姓总人口的28.5%山西为当代武姓第一大省，占武姓总人口的16.4%全国形成了以晋冀豫为中心的武姓高频率聚集区：自明至今600余年间，武姓人口流动的程度和方向与宋，元，明期间相比有很大的区别，由东南部向中原和北部地区回迁很明显。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
武姓的郡望主要有太原、沛国、冯翊等。武姓的堂号除与郡望同名者外、著名的还有鬻薪堂。“鬻薪”堂号典出宋武行德，武行德，山西榆次人，相貌奇伟，家境贫穷，卖柴为生。晋祖镇并门，偶遇武行德，奇其力，留于帐下。后契丹犯汴城，武行德被俘送契丹，杀使者占据河阳，不久归顺汉祖，为河南井。人宋朝后，累官至太子太傅。鬻薪就是卖柴，因以为堂号。
2、宗祠楹联
嵩山高隐；练湖著名。
祥开国胄；庆衍奇文。
平章卓识；补阙高风。
嵩隐家风远；太原世泽长。
武班尚留遗墓；皇后竟号则天。
3、族规家训
爱家国为人民赤胆忠心，敬父母尊师长孝贤理当；
兄爱弟弟尊兄同胞一体，夫让妻妻谅夫子孙满堂；
睦乡邻礼亲友和谐相处，淡钱财薄利禄荣耻铭心；
做事情讲诚恕宽厚待人，增智慧求道德以孝为本；
三原则八个字时刻永记，人生美福禄寿止于至善。
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了武姓族谱18部。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人武姓历代名人66名，占总名人数的0.15%，并列排在名人姓氏的第一百二十四位。武姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.13%，并列排在第一百二十一位：武姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.07%，并列排在第一百六十六位；武姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.12%，并列排在第一百三十位。
历史上著名的武姓人物
秦朝农民起义军将领武臣；唐朝应国公武士彟，高宗后、武周皇帝武则天；北宋画家武宗元，金国画家武元直，武伯英，恒山公武仙；元朝戏曲作家武汉臣；清朝学者武亿，武式太极拳创始人武禹襄。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：四川省广元市（皇泽寺）
广元是武则天的出生地。她小时候常随父母到广元城西嘉陵江畔的寺庙拜佛。她的父母曾在内开窟造像。武则天登基后，为纪念自己的出生地，将这座建于北魏晚期的寺庙赐名“皇泽”，意寓“皇恩浩荡，泽及故里”。并命工匠刻其真容像供于寺内，保留至今。
交通：在广元市内的出租车很便宜，从火车站到皇泽寺只需3元，从汽车站到那里需5、6元。乘6路公交车也能到。
门票：15元。祭祀：每年农历正月二十三，广元人都会到皇泽寺前的乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾，以纪念武则天的生日。广元市每年公历九月一日举办的“女儿节”，也是为纪念则天女皇。交通：离广元城5公里的文元千佛崖。广元城南的昭化古城有着很多三国遗迹。记载着中国的古典石刻造像艺术的发展脉络，被誉为“历代石刻陈列馆”。
游线二：河北省衡水市武邑县（发源地）——山东省济宁市嘉祥县（武氏祠）——河南省商丘市（发源地）——陕西省西安市乾县（武则天墓）——山西省吕梁市文水县（武则天庙）
（一）河北省衡水市武邑县武姓发源地之一——武罗国遗址
武邑县里的武罗公园，就是因为这里曾有一个武罗国而命名的。但公园本身与武罗国没有任何关系，武邑县内也找不到武氏先祖的遗迹。
交通：衡水市与武邑县之间不通火车，从客运站乘直达大巴，车程15分钟，车费3元就可以到，与司机商量一下，可以直接载到武罗公园，不必另交费。如果从衡水乘出租车到武罗公园大概需要25元左右。特产：武邑县硬木仿古雕刻家具历史悠久，起源于明末清初，繁荣于清朝末期。是我国明清家具的发源地之一。
（二）山东省济宁市嘉祥县武氏祠
武氏祠在济宁市嘉祥县纸纺镇武宅山村北的紫云山下，此地的武氏是东汉末年的一个官僚贵族世家。祠内陈列的石刻艺术品，其内容丰富、雕刻精美，令人叹为观止。很多图像都反映了武家当时奢华的贵族生活。
交通：从济宁乘长途车到嘉祥县城（车票4.5元），由嘉祥坐车行15公里到纸坊镇（车票2元）。纸坊镇离武氏祠约3公里，可以乘蹦蹦车或三轮车前往，不会超过3元。从嘉祥县乘出租车到武氏祠要20元。门票：20元。住宿：济宁宾馆床位15—50元不等；住嘉祥10—30元。
（三）河南省商丘市宋姓发源地之一—春秋时宋国国都
武氏的另一个发源地在河南商丘。帝喾高辛氏的儿子阏伯（又名子契），曾在这里居住。阏伯台是他当年观星象的地方，也是他的安葬之地。他是子姓武氏的始祖武丁的先辈。而当地姓氏研究专家认为，三陵台安葬的宋武公，也是武姓后人的祖先之一。
（四）陕西省西安市乾县武则天墓——乾陵
武则天死后并没有以皇帝身份独建陵墓，而是像中国古代所有的媳妇一样，进了李家的祖坟，和丈夫唐高宗李治葬在了一起。乾陵是他们夫妻的合葬墓，也是“唐十八陵”中保存得最完整的一座。墓前的唐高宗纪德碑，是武则天为纪念丈夫而立，旁边就是那块著名的无字碑。乾陵至今尚未被发掘，但陵前两列大型石刻群堪称“盛唐石刻的露天展览馆”。
交通：在西安火车站西广场乘西安至乾陵的专线旅游车，车程约2小时，票价12元。景区内除有仿古马车可到各景点外，还可以骑马游览。门票：84元（共4个景点）。美食：乾县的锅盔、酸汤挂面。
（五）山西省吕梁市文水县天庙——武则天庙
武则天以女儿身君临天下，威仪震摄朝野。与她有关的各类建筑、景致遍布全国。但全国惟一的一座女皇主庙宇，却在她的家乡文水县。中心建筑正殿，是金皇统五年重建的，但殿内的金柱和殿顶的部分砖瓦仍是唐代初建时的原物。庙内陈列着武则天家族的史料，还列出了各地与武则天有关的名胜古迹。
交通：太原西站有直达文水的大巴，车程1个小时，车费不到15元，到文水县之后坐一种绿色公交车1元钱可到天庙；如果乘出租车需20元。门票：15元（学生票半价）。顺道游：平遥古城。
冯志亮，字启玄（一字德恭），笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授，启玄国学社创办人，姓氏文化学者、姓名学专家、当代诗人、修谱师、品牌推广人、网络新闻营销奠基人和发展者。
冯志亮先生现担任中国易经文化馆馆长，中华百家姓博物馆馆长，中华姓氏研究院院长，北京姓氏文化馆馆长，北京风水博物馆馆长。冯志亮先生兼任中国姓氏文化研究会副理事长，华夏易经研究会常务理事，北京传统礼仪促进会理事，燕南艺术学院终身教授，北京海图书画苑首席文化顾问，中国诗词协会终身会员，中国诗歌协会会员。
冯志亮先生的历史文学作品曾多次刊载于中国文联创办的《神州》《中国魂当代名人专访特刊》《中国当代文学家》《北京文化》等期刊。
2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院、北京大学宗教文化研究院与哲学系特聘教授。冯志亮先生涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》《冯志亮与蓝海观点》《次时代的网络新闻营销》《百家姓寻根手册》《家史家谱编修实务》《传记写作实例分析》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。
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