源自远古文明的《易经》，内涵丰富，绝非民间所传的占卜那回事。直至今天，《易经》仍是值得我们深入学习的。其中，体现的正是我们文化的精髓和智慧。知识改变命运，智慧改变命运。从这个角度讲，学《易经》确实能够改变一个人的人生。

按照研究《易经》的数理来说，三是非常重要的。在这里提炼《易经》里的三种文化精神，与大家分享。

一、乾卦的自强不息精神

自强不息，是个常用成语，意思是要靠自己的努力。我们每个人，都为明天而奋斗，勤劳而勇敢的精神源泉，就是源于此。

象曰：天行健。君子以自强不息。——《易经·乾卦》

我最早知道“自强不息”这个词，是从清华大学的校训，后来发现，厦门大学、兰州大学、西南交大都用了这个词。再后来读梁启超先生的演讲，以为是梁先生的首创。最终才知道，原来这个词来自这本了不起的《易经》。

“天行健。君子以自强不息。”这句不长的话，足以改变我们对整个传统文化的理解。

• 首先，我们的传统文化是动态的，前进的。
• 其次，我们的祖先很早就知道天体的运行，运转不息、旋转前行。
• 第三，人要效仿天道，这种天人合一的思想，是我们文化的沃土。我们的老天爷，并非主宰我们的神，而是我们效仿和学习的榜样。我们所信奉的天道，是靠自己，而不是现在普遍以为的所谓“命运”。也就是说，信奉个人努力才是我们中国人认为的天道。

二、坤卦的“厚德载物”精神

坤卦的厚德载物，同样也是清华大学的校训。

我读过很多先秦时期的古籍，其中有“天地密移”的记载。也就是说，在很古老的时代，人们就已经知道天地都在移动，不过是人们日常生活中无法察觉。

坤卦是讲大地，大地也是在运动的。但是《易经》中，我们的祖先显然认为相比大地的“德”，大地的“运动”与否并不重要。

因为，我们人生活在这片土地上，是大地养育了我们，大地的德最为重要。“厚德载物”意味着大地包容万物，这种包容、担当、忍耐才是我们所要学习的重要精神。

从坤卦的角度，来理解我们崇尚的“德”，就简单、明确多了，我想这应该是我们传统文化里“德”的根源。假设说天为“道”，那么地即“德”。如此一来，与《道德经》里面对于道德的讲法也是完全相通的。

做人，要效仿大地，因此我们说一个人的“德行”最为重要。这就是坤卦，“厚德载物”的精神。

三、乾卦：上下无常，进退无恒。

我们所生活的世界，最大的特点，就是没有定数。说得再清楚一点儿，就是一直在变。因此，在这个变化的世界里，人一定要有智慧，用智慧来抉择，把握时机，顺势而为。

现代人讲知识，古人讲智慧。我读古籍读的时间长了，最大的发现就是知识一直在变化，而智慧却更胜一筹，更像我们今天所说的真理存在。

这样的例子很多，比如吃鸡蛋，几年前说吃鸡蛋不好，这几年又说吃鸡蛋很好；比如很多年前，人们学俄语，后来大多数人改成了学英语，也许以后大家学英语的也会少起来；早些年人们学机械，后来人们改成学信息技术。再比如，大学里的课程和专业也是年年改，有些专业取消了，又会新添加某些热门专业。

我理解中的智慧，更像现在人们所说的“开悟”一般的感觉，就是人有了智慧，一下子就会什么都懂，什么新事物一学就会，遇到选择的卡口，怎么都能选对。而与这种智慧联系最紧密的，就是对于事事无常的深入理解。

对此，《金刚经》里也有一句知名的描述：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

我们日常生活中，经常会说，“塞翁失马焉知非福”，“失之东隅，收之桑榆”，“无心插柳柳成荫”，“得来全不费工夫”。其中蕴含的深意，都是无常、无恒的智慧，并非励志那么简单。

《易经》里说，这种无常变化，也是有规律可循的，可大致归纳为三点。

• 首先，这种变化具有循序渐进的特点，生生不息，慢慢变化，循环不止。比如一年四季一直在变，但却存在春夏秋冬的循环变化规律；比如太阳东升西落，角度一直变，却每天一个循环。
• 其次，我们的祖先把如此循环变化的规律深入归纳为阴、阳两气的变化，即所说的“一阴一阳谓之道”。具体来说，就是在一个事物发生发展变化过程中，有两股力量在相互转化，平衡运行。比如一天中，有白天和夜晚，白天属阳，而夜晚属阴，但是阴阳两气的交接却是在子时和午时。
• 第三，盛极必衰、物极必反。阴阳两气的交接是在子时和午时，这又引出了第三点规律那就是盛极必衰、物极必反。子时，阴气最重，却一阳生，阳气开始生发。午时，阳气最胜，却一阴生。就像在冬至日，我们经常会感受到特别暖暖的感觉，那就是一阳生。在《易经》里，永远没有最好一说。在每个卦象发展到最高阶段，都会发生跳转。所以，我们的传统文化里非常讲究“胜不骄，败不馁”。

上述三点，是今天与大家分享的《易经》里最厉害的三种文化精神。那就是乾卦的“自强不息”、坤卦的“厚德载物”，以及“无常无恒”。与大家共勉，欢迎评论。