并且还屡次下诏，禁绝各地的郡国给朝堂上贡，各地的奇珍异宝，以此减轻劳动人民的负担，同时也有效镜子了社会崇尚奢华的风气，

他更是以身作则，在吃穿用度上，都起到了带头作用，平时的穿戴都是简单和粗糙的黑色丝绸衣服，吃的都是较为平常的粗茶淡饭。并且在他任内很少，进行大范围的皇宫扩充。

刘恒更是在预修自己的陵墓灞陵时，首先做到了一切从简。而这本来仅仅是一个传说，知道了今年传说中的汉文帝陵墓发现，才让人们终于领略到了他的节俭，

在现在发现的汉文帝陵墓中，出土了许多小型的陶俑，而且这些陶俑和秦始皇的兵马俑比起来，简直是天壤之别，而考古专家也证实，在汉文帝陵墓内，

出土的各种金银玉器和青铜器都相对比较少，多为一些简单的陶器，最多的还是陶俑。由此可见汉文帝的确是个节省的人，而灞陵也证实了，刘恒也是中国稍有的注重简朴的皇帝。

汉文帝虽然简朴和节约，但是他和明朝的崇祯，还是清朝的道光不同，他是历史上既懂得省钱，却又建树颇多的明君，他创造性的提出的许多方针和措施，不但对汉朝初年的社会经济有着深远的影响，即便是一些措施到了现在依然让我们获益良多。

他更在汉朝初年，外有匈奴犯边，内部有各路诸侯藩王蠢蠢欲动，社会百废待兴等种种不利的条件下，却把汉朝治理的蒸蒸日上，20多年过去后，汉朝的经济和社会大为改观，人们的生活也开始有了富足和盈余。

汉朝的统治秩序才得以日臻巩固。他改变了秦末乱世和西汉初年，各大封国和诸侯户不过万家的情况，更是提出了轻徭役等手段，让那些离开家园，成为流民的劳动人们，回到了家乡还归田园，而这样一来汉朝的户口，才得以迅速繁息。

到了汉景帝时期，当时统计列侯封国大部分都增加了三到四倍的人口，一些地方更是增加到了三四万户，小地县城户口也得到了翻倍，人口的增长不但没有给汉朝带来压力，反而人们的生活更为富足了，汉朝社会开始进入治世阶段。

汉文帝不但在文治上成绩显著，同时在武功上也不弱，他最知名的就是，在周勃等大臣推举后，却能够以不吭不卑的态度，确定了自己的话事权，并且在后来更获汉军和禁军的掌控权，在公元前177年，他就挫败了济北王刘兴居的叛乱，又在公元前174年，以迅雷不及掩耳之势，直接擒拿了淮南王刘长，让他谋反的计划变成了泡影。

在面对匈奴的时候，他采取了避其锋芒的做法，同时坚持刘邦开启的和亲做法，用最低的代价换来汉朝修养生息的机会，由于避免了大动干戈。汉朝的经济才在短短的20多年翻了一倍，

不过，汉文帝并没有对匈奴反击的想法，通过积极寻找御边之策。其后听取了晁错建议实行“募民实边”。

这样的做法，巩固了汉朝内部的稳定，同时也对匈奴进行了有效的防备，更重要的是他还高瞻远瞩地建立了马苑三十六个，豢养了30万匹的良马。同时也在民间鼓励百姓多养马，养好马。马匹的增多，让汉朝的军事实力得到了加强。

这些措施为汉朝和汉武帝驱赶匈奴，起到了积极的作用，不但边郡得到了开发，还增强了对匈奴的防备；同时也让更多的百姓和地方得到了休养和生息，由此才让汉朝初年，百姓的生活得到了恢复和发展；汉武帝能够大败匈奴，可以说由汉文帝给打下了根基。

他更是听取了贾谊的献策，等待了十六年，在公元前164年，等到了诸侯王刘则去世后，因为他无子继位，汉文帝才找到机会，削弱诸侯王和藩王势力，而首先下手的则是最为强大的齐国，他趁机会把齐国分为六国。还找机会将曾经强大的淮南国一分为三。

可见他还是对贾谊献策非常的上心的，同时他也很隐忍，等到了最好的时机才出手，但是因为当时诸侯国的势力还是非常强大，他无奈之下把这些问题，扔给了自己的儿子汉景帝解决，而汉景帝因为采用了晁错建议，导致了最终爆发了吴楚七国之乱。

不过幸好此时的西汉已经在20多年的发展中，实力今非昔比，所以最终汉景帝赢得了七国之乱的胜利，在汉武帝时期，更是利用了推恩令，彻底解决了诸侯国威胁朝堂的问题。

而汉文帝如此一位英明神武的一代明君，为何到了唐朝，被李商隐在贾生中吐槽为可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神皇帝，也是由于李商隐的这首唐诗太过知名，导致低调的汉文帝，经常被误会被认为是碌碌无为之辈。

那么为何李商隐要这样写呢？

其实，李商隐这个典故，是来自司马迁史记中的一个记载，但是我们要理解这首诗，还必须知道汉文帝在历史上和贾谊的关系如何，其实两人的关系非常的融洽，当然后世都觉得贾谊是一位奇才，他给汉文帝提出了许多有建设性的意见，但是却一直得不到很高的官职，感觉汉文帝并不是很重用他。

其实这里是存在一些思维的误区，首先在汉朝初年，汉文帝延续的黄老之术治理汉朝，而贾生是一位儒生，只是在后来独尊儒术以后，贾生的地位得到了升华，并且因为儒家的推颂，他的许多作品和事迹被放大，其实在当时，贾生的建议和作用虽然正确，但是有些却不合时宜，

同时因为汉文帝是一位实务形的皇帝，更在乎民生和把汉朝的实力搞上去，对于贾谊的那套理论，并不是赞赏，而是感觉有点太超前了，最终他是留给了自己的儿子和孙子去实现。

汉文帝给年轻富有才华的贾谊以一个博士的头衔，还累迁为太中大夫，其实已经是非常的不错了，贾谊最主要的还是开罪了大臣周勃、灌婴，因为他的年少气盛，导致被大臣周勃、灌婴排挤，因为梁王之死，感到自己也有责任，最终在三十三岁抑郁而亡。

贾谊也成了后世怀才不遇的一个代表人物，甚至司马迁把他和屈原放在了一起，鲁迅也对贾谊有很高的评价，

但是历史上汉文帝对贾谊是非常的不错，贾谊在21岁的时候被推举给汉文帝，汉文帝立刻就授予了博士，同时很快升迁为大夫，而贾谊因此也成了汉文帝的左臂右膀，为汉文帝出谋划策，但是一次得罪了几位功臣，

后来汉文帝为了保护他，让他远离了长安，几年后又等时局变化，让他进长安，而这次汉文帝和贾谊秉烛长谈，其中还问起了贾谊对鬼神的看法，贾谊对答如流。两人一直谈到深夜，汉文帝谈论完毕后，对下人说，：“很久没和贾谊聊天，还以为自己能超过他，没想到贾谊还是那么厉害。由此可见汉文帝对贾谊还是非常敬佩的，

并且在后来，汉文帝是多次采纳他的意见，让汉朝屡次度过了危机，可见贾谊并不是怀才不遇，他的去世主要还是因为认为对不起梁怀王，自己忧郁而终的，跟怀才不遇没啥关系。

李商隐为何如此写呢？

其实诗人就是在借事寓意，李商隐把自己看成了贾谊，觉得自己的才华并不弱于贾谊，但是却不被唐朝的皇帝赏识，而且李商隐可不是一般的诗人。他的诗他通常都很晦涩，并且喜欢利用典故，可能是由于唐朝的时局关系，且他有话不直说，藏着掖着，指此言彼。

那么为何李商隐会有贾谊作典故入诗，主要是他们两人都是逐臣。他这首诗在前部分做了种种的铺垫，为了什么，其实都是为了后面的两句话对比。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

其中的含义是什么，就是两人的话不投机，他在隐喻汉文帝和贾谊都是杰出的人才，可是两人却找不到契合点，聊天的话竟然变成了一些无聊八卦的事情，对于江山社稷毫无作用，其实却是隐喻自己的怀才不遇，

因此李商隐感觉到非常遗憾，而也是因为这种遗憾太过强烈，同时历史以来，有同样遭遇的人才也非常的多，才引发了后世人的同情和共鸣，因此这首诗反而成了李商隐的一首佳作，也是因为这首诗的传颂，结果让汉文帝被误会了一千多年。

其实这首诗不过是借事寓意，并不是完全真实的历史，更属于是一位诗人的发牢骚，而汉文帝作为历史上被忽视和对汉朝做出杰出成就的皇帝，不应该被后世人误会更应该接着霸陵被发现的机会，让更多的人知道这位对中华有巨大贡献皇帝的事迹。

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