比如天为乾，用三条长横表示，但是天高地远，人们无法看到天上是什么，但是在湖边可以看到水中有天的倒影，于是天上动就为泽，天中动为火，天下动为风。地为坤，用三条断横表示，地上动为山，地中动为水，地下动为雷，动就是变。

天所生的三象为阴，地所生的三象为阳，阳顺而阴逆，反映着大自然中的八种现象，彼此相互作用之后，就代表着万物万象的变化规律。如今人们所知的《周易》只是《易经》的一个分支，还有《连山易》《归藏易》已经失传，古人称之为“三易”。

《周礼》中说：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山以艮卦开始，如山之连绵，所以叫“连山”，是最早的易学体系，为三易之首。《周易》包括《经》和《传》两个部分，是秦汉时期融汇而成的作品。

夏有连山，殷有归藏，如今人们所知的也只是《周易》，是周文王在坐牢时对《易经》的一种理解。据说上世纪出土了一些“连山易”的甲片，被日本一位易学大家以每片一两黄金的价格买走了，如今市面上流传的大部分都是表面的一些东西而已。

二、地书《山海经》

其实《山海经》是被人们误解最深的一部书，甚至有人把它当做神话或者聊斋之类的书，其实这部书是大禹治水时，走过很多地方，有过很多见闻，并且把这些见闻用图画的方式记录下来，后来就形成了文字版的《山海经》。

只是随着时间的变迁，很多动物都灭绝了，就像是现在不断减少的鸟类或者其它动物一样，人们没有见过就认为是怪物，当然这也与图画的不断传抄而出现的偏差有关，但是书中的地理以及飞禽走兽并不是凭空杜撰的，就像以后的小孩不认识跳蚤和虱子一样。

所以《山海经》被称为地书，是对大地以及上面的各种动物以及地理的描述，其实很多人并没有看过这部书，只是口耳相传而产生的误解。

三、人书《黄帝内经》

《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两部分，其内容广泛，反映的是人与大自然的和谐关系，是黄帝和岐伯所写之书，所以古代的医学也叫“岐黄之术”。当然这只是《黄帝内经》的一部分而已，其包含的方面非常多，比如气候变化，阴阳五行，以及如何“度百岁，而动作不衰”等。

其实上古时代，人们对医学的认知或许超出了我们的想象，比如考古人员曾经发掘出了一个黄帝同期的头盖骨，显示这个人生前曾经做过开颅手术，而且术后还活了很长时间，真是难以想象。

所以能把这三部书融会贯通，真可谓是万事不用愁了。但那是不可能的，就连其中的一部《易经》也没人敢说能融会贯通，别说《易经》了，就连《周易》能融会贯通者，那也是少之又少。