(本文涉及FZ以及Fsn三线剧透，尤其是没玩过HF线的朋友请谨慎选择阅读)

0.  言峰绮礼

生于教会世家的男人是个病人——拥有常识，却无法感知道德。

百般的苦修依旧无法填补他内心的空洞，

为此，他决定进行最后的尝试，

对象是一个不久于世的女人。

他爱着女人，女人也像爱着孩子一般爱着他。

然而男人注定只能以他人的苦痛为食粮，

越是试图去爱她，自己就越发觉自己只想看到女人的叹息。

男人绝望了——既然自己的存在本身就是个错误，无法解决，只能消去。

在他自杀之前，他对女人说

[我其实并不爱你]

女人笑了笑，说

[——不对，你是爱我的]

说着，便结束了自己的生命。

    她试图以死来证明男人可以爱人，也可以被爱。

    然而她的死“没有意义”，因为这并没有给他带来答案，但却的的确确是有重量的。他放弃了出生以来的主的教诲、也放弃了自杀的意图，展开了属于他自己的、修罗般的求索之路。

    这个男人就是言峰绮礼。

    本篇也还是从一些非主线的人物关系讲起。

1.  言峰绮礼与远坂凛

    我认为麻婆对于凛是没有什么特别的情感的。他对于凛的期许和对雁夜类似，只希望在其退场之前来一出让他满足的好戏。可是凛实在太过坚强、太过优秀，居然那么快就接受了父母作为四战牺牲者的这一事实，这让麻婆很不开心。

    然而强大如她也有露出破绽的时候，在时臣的葬礼上，他把Azoth剑送给了凛作为成为当主的礼物。凛的眼泪落在了沾有亡父血迹的刀刃之上，“犹如品尝到了期待已久的美酒一般，绮礼的心中因喜悦而震荡着”。

    反过来，我相信凛是对麻婆有着更为复杂的情感。作为她的师兄、第二任师父以及监护人，她却从小就对他直呼其名。事实上，早在父亲死前她就察觉到了他的异常。在那之后，凛更是对他再没有过一点信任。“信任他是一件非常危险的事情”，她告诫士郎说。

    但是作为父母早亡、妹妹又不得相见的凛来讲，麻婆仍然是不可避免地一定程度上扮演起了类似“父亲”的角色——尽管这可能并非双方所愿。即便知晓了父亲死亡的真相，在她给士郎移植了魔术刻印之后，她也用“连绮礼都会不得不阴险地赞美”来形容成功的程度。我觉得她对麻婆的空洞甚至有种近乎同情的情感，而正是意识到他的虚无，所以并不抱太多期望，而因落差产生的愤怒与失望也不那么持久和强烈。

2.  言峰绮礼与吉尔伽美什

    闪闪和麻婆的情感也非常有趣。身为一级愉悦犯的闪闪看出了麻婆身上潜藏的矛盾，并因此产生了极大的兴趣。他一步步设计让麻婆隐藏的欲望觉醒，并以时臣和雁夜为契机让其爆发出来。

    他们二人的关系，我想，说是“共犯”会比较合适。

    虽然二人算是志同道合，目的一致，但大概说不上有多深厚的情感。毕竟他们一个极度自我中心的王，另一个是无法爱人的缺陷者。

    对于闪闪而言，他自然是“喜欢”麻婆的——因为他比时臣有趣得多。但是指望他单纯的为了麻婆做些什么，实在是不现实。闪闪喜欢看着麻婆的表演，这种感觉就类似流克喜欢观察夜神月：感兴趣，不讨厌，但是并不真的在意。

    而对麻婆而言，闪闪自然也是可靠的伙伴，但是在HF线，自己得知了樱身体所潜藏的秘密之后，明明意识到闪闪可能因为自己的傲慢而被黑泥吞噬，他仍旧没有多说什么来提醒闪闪。

    我认为最能集中体现二人关系的片段就是UBW线中，闪闪从二爷口中得知麻婆的死讯的时候，他淡淡地说：

[是嘛，那可真是遗憾。]

    点到为止的惋惜，这大概就是作为共犯的二人羁绊的深度吧。

    说完了比较有趣的几个支线关系。从这里开始开始，言峰绮礼这个人最核心的部分也将随剧情慢慢展开。

3.  言峰绮礼与紫阳花夫人

    在和士郎协力救出伊莉雅后，麻婆对士郎说出的最后一句话是：

[——卫宫，想救的人若是女性的话，那就别痛下杀手。若任其死在眼前，将会受到剧烈冲击哦。]

    将会受到剧烈冲击。这个是麻婆对紫阳花夫人死亡的描述。他并未给这件事定性，因为他做不到。

    女人死前说：“你看，你不是在哭嘛？”他当然没有，只是女人一厢情愿地这么看罢了。她试图用最后的方式证明男人情感的存在、以及作为人的价值的存在。

似乎不是很成功。在他踏出门的时候，他的确感到悲伤，但那并不是因为女人的死亡。

[怎么这样，反正要死的话，我想用自己的手来杀掉。]

    至少当时他是这样想的。

    但是事实又是怎样呢？

    随着时间的推移，记忆中女人的脸都渐渐模糊。每每思考起女人死亡对自己的意义，他的思维总是会中断。他曾努力地尝试去爱她——在他眼中，她就是圣女。可偏偏一切的努力都南辕北辙，先天的缺失让他的心就如同被黑化的圣杯，越是纯洁的念头就会被污染得越彻底。爱人的心与毁灭的冲动，这两股相互矛盾的力相互拉扯，却难分胜负。这样的感情到底是否可以定义为爱？他打心底感到迷茫。但唯一能确定的是，自己曾被这个女人深深地撼动。

[将会受到剧烈冲击。]

    他这样说。

    那么，“想要亲手杀掉她”，到底是因为哪个原因呢？还是说，这句话本身就是一个谎言呢？

    没有答案。

4.言峰绮礼与卫宫切嗣

    在那之后他遇到了宿命的仇敌：卫宫切嗣。

    从四战的一开始，他们彼此就注意到了对方的存在，并视为最大的对手。他们从彼此的行为方式中，都探查到了某种不合理性，或者说“缺失”。

    但是这只是表象，如同麻婆所说，他们的所作所为“尽管结果相同，但过程却大相径庭。”具体来讲，卫宫切嗣是有“心”的——他拥有和常人一样的感情，只是他的理想、他所相信的正义，迫使他把这些情感在某个时点割舍掉。与此相对的，麻婆却未曾有过可以割舍的东西。

    我想，麻婆对于切嗣的厌恶一定是极深的。尽管不曾交谈，但眼前这个男人坐拥自己长久以来渴求而不得的东西，却像垃圾一样把他们随手丢掉。而究其原因，竟然是为了自己眼中毫无价值的所谓“正义”。他们二人的矛盾从一开始就无法调和。

    在四战最后，圣杯被破坏引发了东木的大火。麻婆看着眼前地狱般的景象，为自己最终觉醒的扭曲欲望而狂笑泪流。

    这时，他看到了在火海中失魂落魄的切嗣。本以为会迎来再次的对决，然而切嗣却无视了他，走向废墟之中，只希望从这里哪怕多救出一个人。这是他们最后一次见面，二人的纠葛最终以切嗣失去一切、麻婆的全面胜利而结束。然而，麻婆因为被无视而却少有地感到了耻辱——在切嗣的眼中，与他的胜负并没那么重要。因为麻婆渴求在这个宛如自己倒影一般的男人身上找到一丝答案的线索，而切嗣却早就得到了自己的答案，只是缺少一条实现的路。

5.言峰绮礼与卫宫士郎

    所以说，那晚凛把这个姓卫宫的孩子带到教会对于麻婆来讲是个十足的惊喜。尽管素未谋面，甚至和他父亲也没有交流过，但他还是一眼就看穿了少年的本质。在士郎临走前他说：

[愉悦吧少年，你的理想，终于实现了。]

[你自己明白的吧。没有明确的邪恶，你的愿望将无法实现。就算你想不承认也罢，想要“正义的伙伴”这个概念成立，就必须有“需要战胜的邪恶”。]

    这个名为士郎的少年确实令人惊奇，他虽然半吊子地继承了切嗣的理想，但是他的内心却与麻婆更为相似。

    正如他所说，士郎和他一样，并没有明确的愿望来参加圣杯战争，但却有目的。如果说麻婆是天生的缺陷品，那么士郎便是因那场灾难产生的后天的破损件——他们都缺乏自己作为“人”的认知。

    不过这一点由于间桐樱的出现而改变。

    他并没有走上切嗣的老路——不再如同机械般拘泥于数量的多寡，而是将一人的性命看作世界的全部。而且他也与麻婆不同——他是出于自己的意志，而不是“常识”或者“正确”，而决定成为樱的伙伴。换句话说，士郎可以挺着胸膛说自己是爱着樱的。紫阳花夫人的性命并没能拯救起麻婆，而樱却做到了。这无疑让麻婆打心底地羡慕。

    但是，他要做的事情仍然没有变——让“此世全部之恶”诞生。他希望让它来回答自己长久以来的疑问：[为何扭曲如我会诞生于世，而对于自身的腐烂到根底的恶性到底如何自处。]若“此世全部之恶”拥有近似人格的东西，那么它对自身的“恶”的看法，大概就是这个名为言峰绮礼的男人多年以来寻找的答案吧。

    如果说士郎是光，那么绮礼毫无疑问就是他投射下来的影子。他们以同样的方式各自背负着命运向着一个目的地前进。虽然相互否认、无法理解，但却能感到情感上强烈的共振。

[实在不想承认，我似乎喜欢这个名为言峰绮礼的男人]

    圣杯前最后的对决。血和肉的碰撞，拳与铁的交锋，两个已死之人的狼狈搏杀与其说是卫宫士郎的胜利，不如说是言峰绮礼先一步燃尽了一切。

[连个送葬者都没有，神父这一次，真的从这苦痛的世上消失而去了。]

    没有答案，没有救赎。要说意义的话，神父的死和在十年前自杀并没什么区别。

    但这场充斥着罪恶的人生旅途，正如Saber明知不可为而为之的王道，是属于他自己的苦行之路。

Extra.言峰绮礼与麻婆豆腐

    有人说麻婆的起源是“开启伤口”，正如他的魔术相性和“兴趣爱好”；也有人说他的起源就是纯粹的“恶”。

    其实都不是。

    麻婆的起源就是麻婆豆腐，变态辣的那种。

    我们不妨回顾一下他的生平。

    他出生的时候就与别人不同，他人能享受的清淡美食对于他来讲都食之无味。明明生于广东的潮汕菜世家，祖祖辈辈都不知辣椒为何物，他拥有作为潮汕厨师的“常识”，却缺少正确的味觉。为此，他进行了多年的苦修，却依然不见成效。

[能激发我味觉感受的，辣的多于酸甜苦咸]

    这样的苦恼伴随了男人大半青年期的时光，直到他偶遇了辛辣系日料连锁店“吉尔家”的董事长美什先生。美什敏锐地察觉到麻婆对于辛辣的狂热的压抑，于是带麻婆去他店里吃了最最最变态辣的麻婆豆腐。终于，男人潜藏依旧的本性终于暴露无遗。在这地狱般的麻婆豆腐面前，男人一边辣得擦汗，一边狂笑泪流：

[哈哈哈哈，不可能！这不可能！这算什么！？难道说我的父亲生出来个四川人嘛！？]

    自此，他成为了吉尔家的首席顾问，与美什先生一起开发的“愉悦系列”在于东木举办的第四次“舌尖上的圣杯战争”厨艺选秀节目中一举夺魁，从此开启了麻婆豆腐的新时代。

    以上均为胡扯。

    不过也不完全是。

    蘑菇着重地描写了麻婆吃麻婆豆腐的场景，而且这个塑造从“麻婆”这个广为流传的昵称就能看出是极为成功的。

    但是，这个只是单纯地创造一个反差萌，还是另有隐喻？为了避免过度解读这里不过多展开，但是这不妨作为我们的思考的起点。

    说到底，麻婆的过错到底在哪里？

    他与常人唯一的差异就在于他天生的“口味”就与他人不同——只可惜不只是食物，道德感也是如此。对这种差异，他曾多年抗争却仍旧无果，在所爱之人的尸身之前决定寻找答案。至少作为我个人来讲，似乎真的很难再去苛责什么。他是一个可怜人，一个病人，一个可怜的病人。就连在皆大欢喜的FHA中，每一条IF线中都不存在他获救的可能。或许，他最大的错误就是进错了动画片吧。

    希望他可悲的灵魂终有一天可以得到救赎，如若不能，至少希望他能够安息。

    最后祝麻婆能在卫宫家饭里面有所表现，期待FGO国服实装！

    本期略长，感谢每一位耐心看完的朋友！还是希望大家能给出宝贵的意见和建议，非常欢迎对事实错误的捉虫，以及不同看法的讨论。当然有硬币收藏关注就更好啦！再次感谢各位！据说会出这个系列的视频呢……