年钱福三个字的起源和演变

导语：1、年，甲骨文是“禾”（谷物）+“人”，表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。

造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。2、“钱”字出现较晚，篆文写法是“金”（铜币）+“戋”（“践”的省略，表示残杀、则毁争夺），造字本义：引发争夺撕杀、代表财富的铜币。3、福，甲骨文由“示”（祭祀裂谈）+“又”（手，表示巫师的动作）+“酉”（酒坛），表示巫师用美酒祭祀祈祷。造字本义：用美酒祭神，祈求富足安康。篆文误将金文的“酉”（酒）形写成“畐”，并以“畐”作为声旁，变成形声字。下面和大家分享相关年钱福三个字的演变和来源的内容。

1、年钱福三个字的演变和来源

1、年，甲骨文是“禾”（谷物）+“人”，表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。

造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。

2、“钱”字出现较晚，篆文写法是“金”（铜币）+“戋”（“践”的省略，表示残杀、则毁争夺），

造字本义：引发争夺撕杀、代表财富的铜币。

3、福，甲骨文由“示”（祭祀裂谈）+“又”（手，表示巫师的动作）+“酉”（酒坛），表示巫师用美酒祭祀祈祷。

造字本义：用美酒祭神，祈求富足安康。

篆文误将金文的“酉”（酒坛孙源备）形写成“畐”，并以“畐”作为声旁，变成形声字。

2、年钱福字的起源和演变该怎么写日记？

年、钱、福的起源和演变 1、年的来历相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。

"年"长年深居海底， 每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃 往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人贺神耐们正上山避难，村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，银须 飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处人喊马嘶，谁还有心关照这位 乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人 捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童 颜、气宇不凡。

可她仍继续劝说，乞讨老人笑而不语。

婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去 了。

半夜时分，"年"兽闯进村。

它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红 纸，屋内烛火通明。

"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。

"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着 扑过去。

将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑 了。

原来，"年"最怕红色、火光和炸响。

这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍 的老人在哈哈大笑。

"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大 悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着 红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光„„欣喜若狂的 乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里 传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。

初一一大早，还 要走亲串友道喜问禅春好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2、福字的来历相传武王伐纣胜利后， 姜太公封神时， 把自己的妻子叶氏封为穷神， 还告诉她说： “有 福的地方，你不能去。

”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方， 你千万不能进来。

福字，就是摆脱穷困、追求幸福的象征。

当然了这只是一个传说,但体现 出百姓向往好运的心念。

福是最古老的文字之一， 约有三千年历史。

甲骨文中的福字， 是装酒器具在神前的形状瞎谨， 因为古人用酒象征生活富裕。

春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未 来的祝愿。

民间为了体现这种向往和祝愿， 在门前贴上福字， 甚至到后来将"福"字倒过来贴， 以求谐音"福倒了","福气已到"。

3、钱的起源与演变起源：在原始社会末期最早出现的钱是实物。

一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充 当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。

据考古发掘新石器时代 晚期遗址，如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和 陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。

但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。

因为牛、 羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。

海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。

在考古发 掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。

因此中国汉字中 和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。

演变：自然货币向人工货币的演变。

贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。

在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。

随着商品交换的发展，货币需求量越 来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。

铜币的出现，是我国古 代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。

随着人工铸币的大量使用， 海贝这种自 然货币便慢慢退出了中国的货币舞台~

3、"年丶钱丶福"字的起源及演变

年：甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。

在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。

古人通过对谷物生长周期的观察，产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。

秋收之后，粮食散此伏归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。

钱：“钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。

原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。

可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。

这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。

因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。

到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。

我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。

福：福”字在甲骨文里扒耐的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因之“福”是古人祭祀时的希望。

“福”字含有五种意思：一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考终命”，即寿考自然天命；盖谓之“五福”也。

此外还有四种意义：—曰“顺”，新年伊始贴福字，祈求在新的一年里能一顺百顺，诸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，贴上福字能求得保佑，逢凶化吉，遇难呈祥。三曰“创造幸福”，贴上福字乃告诫家庭成员，在新的一年里，全家人要团结一致，同心协力，创造一个幸福家庭。四曰“拜”，古时祭祀要行跪拜之礼，“福”字本身就有“拜”一解。

《镜花缘》第八十五回：“于是面对戏台，福了—福’，句中的“福”则是“拜”意，即为了求得达到上述贴福字的目的，对天地鬼神为之一拜。

“福”字现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。