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内容来源：www.hnmqzxw.com更新时间：2024-04-30

△修复后的瓷腰鼓宋代腰鼓也广泛用于民乐南宋范成大在《桂海虞衡志》中曾记载花腔腰鼓，出临桂职田乡。其土特宜鼓腔，村人专...盘心用红彩画了双圈中间绘有“天下一”三字有中国罗经天下第一之意盘心外围则分布了罗经文共二十五个字由天干、地支以及八卦...陶瓷作为早期全球贸易中的主要商品从漳州窑瓷器中可以窥见当时的世界各地即使不曾直接遭受殖民统治或参与殖民贸易也都间接...历史上的腰鼓可不只有这样的造型宋代广西本地瓷窑生产的一种细腰鼓在当时颇为流行因此，漳州窑陶瓷的出土地跨越世界各地包括印度洋和大西洋等沉船东南亚和非洲、美洲等考古遗址在清康熙五十年（公元1171年）刊行的《中山传信录》卷一中曾出现过一张针盘图与这个罗经文盘上所画的图案几乎一样因此，这个...这件瓷制的青釉彩绘花腔腰鼓出土于广西桂林永福窑田岭窑鼓长46.7厘米腰鼓的瓷质为灰胎鼓身施有青釉一头近似球形另一头是...△永福窑田岭一号窑实景图产量这么大难道当时“人手一鼓”？其实不单是本地百姓们使用广西宋代瓷窑的产品也会大量出口到国外...笛声悠扬~钟鼓和鸣~ 在这支岭南特色乐队的伴奏下仿佛看到了两千多年前古越人翩翩起舞的画面阵阵钟声起，妙音响千年听！这是...仔细观察鼓身描绘有抽象的双螭（chī）纹和蜻蜓褐彩花纹 “螭”是传说中一种没有角的龙古代工艺品上经常用它作装饰首先用羊皮蒙住圆球一端然后勒住“小蛮腰” 以松紧程度控制音程一般定在G或D音演奏过程中起到节拍器的作用在圆球的一端敲击...据考古人员研究这件“成都”矛上的铭文是铸造后刻上去的它是目前发现成都平原最早有“成都”铭文的器物装饰有人面纹的古代青铜器大多是专门用于祭祀活动的礼器或巫术祭祀中的用品从考古发现来看战国晚期的“成都造”兵器在四川地区被广为使用 1985年四川荥经县战国晚期墓出土一件带“成都”铭文的矛在这个五彩斑斓的“三彩宇宙”里黑釉并不易得这匹三彩黑釉马最为珍贵之处便是它的“美黑”过程每个菱形内又填充树叶纹蓝色曲折线将外框分割成小方块也填充了树叶纹树叶纹在重复中又富有变化毯的四角还垂吊了毛穗兼顾实用...作者：张毅（中国人民大学文学院教师，“百家讲坛”《司马迁的历史时空》节目主讲人）在中国人的时间观念中，春节才是新一年的...作者：张毅（中国人民大学文学院教师，“百家讲坛”《司马迁的历史时空》节目主讲人）在中国人的时间观念中，春节才是新一年的...眼下春景正好明朝的古人想必就是在这样的春日折下一枝花放入墙上的壁瓶中这春色一留就是四百年