易经中的序卦传说(易经所有的卦象原文)-资讯网

内容来源：www.hnmqzxw.com更新时间：2024-04-28

众所周知，《周易》包括“经”“传”两大部分。《易经》由...《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。《周易》经文形成的下限...《序卦传》说：“《兑》者悦也。悦而散之”。扩散欣悦，感染他人...是说其辞“曲而中。”可供品玩欣赏，也有审美意义。《周易》对...《序卦传》说:“家道穷必乖,故受之以睽。睽者乖也。”睽的意义是...又离为中女,兑为少女,二女虽同居,但毕竟要嫁到不同的人家，也有相...晋卦居于大壮卦之后，序卦传说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者进也。”上升进取可以说是每个人的愿望，但对“晋”的方法...《序卦传》说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎”这个说法有道理的,鼎...二、三、四三爻是阳爻，阳为实,中实而容物,像器之腹;上二爻,一像...用今日语言说,比的意义主要讲的是人际关系。不过古人不懂得人与...《序卦传》云:“众必有所比,故受之以比。” 比,吉。原筮元永贞,无...哲学上则将政治看成自然演化的结果，《周易·序卦传》说“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有...《序卦传》说:“有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之...动而遇险,动在险中,所以这一卦有屯难之义。屯卦《彖传》说“刚柔...《周易》含两部分：一、《易经》有8经卦及其迭合的64别卦，...《象传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》7种10篇，解释《...《序卦传》认为，天地生万物之后，才有男女、夫妇、父子、君臣...人类在进入社会之前，在“万物”中经历了一个漫长的历史过程。...这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对...“观”。（《序卦传》：“物大然后可观，故受之以观。）《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇。《汉书·艺文志》著录“《...《汉书·儒林传》说：“汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东...古人大多认为大雪和冬至对应《易经》中的复卦，又称地雷复。荀爽...阳刚之气在阴柔极盛的冬至节时生于地中，正如《序卦传》所说“物...《序卦传》说：“物不可以终过，故受之以习坎。”意思是任何...因为太凶险，且凶险中套着凶险，为提醒人要多加小心，因而在“坎...临卦是《易经》六十四卦中的第十九卦“临”指“面临”。临卦...“序卦传”说：“有事而后可大，故受之以临，临者大也。”因为...序卦传说：“有无妄然后可畜，故受之以‘大畜’。”意思是说，心意诚挚不妄为，纳于正道，一心向善，则可以大蓄至德而聚养万物。...在《易经》的十二消息卦中，大寒节气对应的是“临”卦，地泽临...《易经.序卦传》曰：“有事而后可大，故受之以临，临者大也。”...所以序卦传说：“有夫妇之道，不可以不久，故受之以‘恒’；恒者久也。”本卦承接上卦以夫妇关系为隐喻，阐述了恒守常道的原则。...序卦传说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥复相继，周而复始，生生不息，自古已然。复卦正是借返回之象，来讲有了...《序卦传》说：“涣者，离也。物不可以终离，故受之以节。”...《易经》节卦的彖辞说：“天地节而四时成，节以制度、不伤财、...